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Posts Categorized / Who is God?

  • Jul 04 / 2021
  • Comments Off on Focus on the Vision God Gave You (Genesis 37:9-11)
Pastor Kang, Sermons, Who is God?

Focus on the Vision God Gave You (Genesis 37:9-11)

Tithes and Offerings

Send to: NongHyup bank 351-0158-2802-13 Song Ki-Joong

Focus on the vision God gave you

9 Then he had another dream, and he told it to his brothers. “Listen,” he said, “I had another dream, and this time the sun and moon and eleven stars were bowing down to me.” 10 When he told his father as well as his brothers, his father rebuked him and said, “What is this dream you had? Will your mother and I and your brothers actually come and bow down to the ground before you?” 11 His brothers were jealous of him, but his father kept the matter in mind.

Genesis 37:9-11

A story of Stephen Curry

Stephen Curry is an American professional basketball player for the NBA Golden State Warriors. Here’s what he said about playing basketball as a child.

When it comes to basketball, I was always the smallest kid on my team. I used to use a terrible hook shot from the time I was 14 because I wasn’t strong enough to shoot over my head. So I had to work on that over summer to fix it. It was the worst three months of my life. But there’s a moral to everything: If you take the time to figure out what your dream is, you also have to realize that there’s always going to be work to do.

These days Stephen Curry plays the point guard position on his team and many analysts and players have called him the greatest shooter in NBA history!

It will be hard for Stephen Curry’s fans to imagine his struggling past because of his great success now. So how did he become the best shooter in NBA history? How did he overcome his past shortcomings? Simply put, he always kept his vision in mind and did his best at all times and in any situation.

Joseph, the 11th son of Jacob, was also a man like this. He became one of the most distinguished statesmen of all time, when the Egyptian Pharaoh pulled him out of prison and made him Prime Minister of Egypt. And as Prime Minister, Joseph demonstrated his outstanding effort and ability in various fields.

When a person focuses on their vision, they are able to achieve tremendous personal success. But when a person concentrates on God’s vision for their lives, they can become someone who saves the lives of their family or country. 

But just as Stephen Curry hadn’t always been a superstar basketball player, neither had Joseph been much of a superstar in his early days either. In fact, the word “sin” in Hebrew actually means “to miss the mark.” So, in this way, both Stephen Curry and Joseph can be said to have had sin in their youth when they missed the targets they were aiming at. 

Joseph’s sin

Genesis 37:2; 6-8

2 This is the account of Jacob.  Joseph, a young man of seventeen, was tending the flocks with his brothers, the sons of Bilhah and the sons of Zilpah, his father`s wives, and he brought their father a bad report about them.

…

6 He said to them, “Listen to this dream I had: 7 We were binding sheaves of grain out in the field when suddenly my sheaf rose and stood upright, while your sheaves gathered around mine and bowed down to it.” 8 His brothers said to him, “Do you intend to reign over us? Will you actually rule us?” And they hated him all the more because of his dream and what he had said.

Joseph was 17 years old at the time of Genesis 37. In his youth, he lacked understanding and consideration for his brothers, and even his parents. He was proud and bragged about his dream, telling his father and his half-brothers that they were wrong. So Joseph’s brothers hated Joseph.

Additionally, Jacob blessed Joseph alone with a special set of luxurious clothes. This caused Joseph’s brothers to become even more jealous of him because their father favored him. Had Joseph understood his brother’s position, he may not have worn the luxurious clothes his father gave him. But Joseph was not sensitive to the hearts and feelings of his brothers. So, he wore those clothes all the time despite their jealousy. This was Joseph’s sin.

God protected Joseph

Genesis 37:18-20

18 But they saw him in the distance, and before he reached them, they plotted to kill him. 19 “Here comes that dreamer!” they said to each other. 20 “Come now, let’s kill him and throw him into one of these cisterns and say that a ferocious animal devoured him. Then we’ll see what comes of his dreams.”

Joseph naively approached his brothers and entered into a crisis of his own making that could have killed him because of his sin. But God saved Joseph twice from the crisis of death by his murderous brothers.

The first help provided by God came from Joseph’s brother, Reuben.

Genesis 37:21-22

21 The first help of God came from Joseph’s brother, Reuben. 22 “Don`t shed any blood. Throw him into this cistern here in the desert, but don’t lay a hand on him.” Reuben said this to rescue him from them and take him back to his father.

God’s second help came from Joseph’s brother, Judah.

Genesis 37:26-27

26 Judah said to his brothers, “What will we gain if we kill our brother and cover up his blood? 27 Come, let’s sell him to the Ishmaelites and not lay our hands on him; after all, he is our brother, our own flesh and blood.” His brothers agreed.

God made Reuben and Judah be merciful to Joseph, their own brother, through His sovereignty. Joseph’s life was saved, but he was eventually sold to Midianite merchants as a slave by his brothers. The Midianites then sold Joseph in Egypt to Potiphar, one of Pharaoh’s officials, the captain of the guard.

The reason God saved Joseph from the crisis of death despite his sin was because God had previously conveyed His vision of the future to Joseph through a dream. Joseph clearly remembered the two dreams he had, and later focused on the vision God gave him in times of crisis, such as his current slavery.

Joseph focused on God’s vision

We can see how Joseph has changed from his previous immaturity in the following passage where Joseph tries to live God’s word and plan.

Genesis 39:7-9

7 and after a while his master’s wife took notice of Joseph and said, “Come to bed with me!” 8 But he refused. “With me in charge,” he told her, “my master does not concern himself with anything in the house; everything he owns he has entrusted to my care. 9 No one is greater in this house than I am. My master has withheld nothing from me except you, because you are his wife. How then could I do such a wicked thing and sin against God?”

When Joseph was 17 years old, he was immature. He had little interest in others and also did not know how to love or be loved by his own family. Then, he was sold into slavery by his own brothers as punishment for how he’d wronged them.

But Joseph matured as he grew up during that hardship because God was with him and kept him from harm. During his suffering, Joseph thought of God and turned to Him at all times. He asked God for help and for wisdom, and slowly, God began to fix Joseph’s weaknesses and sins one by one.

After many years in slavery, and many more years in prison in Pharaoh’s dungeon, an opportunity arose in which Jospeh could assist the Pharaoh by interpreting his nightmare dreams. Out of all the magicians and ministers in Egypt, only Joseph was able to correctly interpret the dreams God had sent to Pharaoh, and so predict the future prosperity and famine of Egypt. Pharaoh saw that Joseph was wise, and no longer proud, and so he set him in charge of the preparations for the next 7 years of prosperity and 7 years of famine. In this, God’s will was achieved, and Joseph became Prime Minister of Egypt because there was no one better than him in all of Egypt to manage such work.

Joseph grew up in difficult circumstances, but after his wake-up call of being sold into slavery, he realized that he wasn’t the center of his universe, and put God in the rightful place as Lord of his life. From then on, he always tried to accompany God, and in so doing, Joseph’s weaknesses, sins, problems, and immaturity have all melted away and transformed into something better in his relationship with God.

Jesus is our vision

Although Joseph’s sin in the past had caused him much hardship and suffering, he grew up and became the prime minister of Egypt by focusing on God’s vision. Then, through Joseph, the son sold into slavery, God’s chosen people, the family of Jacob and the beginning of the nation of Israel, survived a great famine. And Joseph’s policy of dealing with famine also saved the nation of Egypt. Amazing the transformation God will undertake in a person’s life who commits themselves to his vision.

Philippians 2:5-11

5 Your attitude should be the same as that of Christ Jesus: 6 Who, being in very nature God, did not consider equality with God something to be grasped, 7 but made himself nothing, taking the very nature of a servant, being made in human likeness. 8 And being found in appearance as a man, he humbled himself and became obedient to death — even death on a cross!

9 Therefore God exalted him to the highest place and gave him the name that is above every name, 10 that at the name of Jesus every knee should bow, in heaven and on earth and under the earth, 11 and every tongue confess that Jesus Christ is Lord, to the glory of God the Father.

Just as Stephen Curry and Joseph had much sin (“missing the mark”) in the past, everyone has their own fatal sins. What are our sins? Where have we missed the mark and broken God’s Law? What fragile part of us will prevent us from moving forward in victory? How can we overcome our sin?

Just as God gave Joseph a vision in his dreams, he’s also given us a vision in the person of Jesus Christ.

When we focus on our weaknesses and sins, we feel frustrated and limited. But when we focus on Jesus, we are on the path of change with hope.

Through Jesus’ obedience, God exalted him to the highest place and gave him the name that is above every name. When we call Jesus’ name and confess him as our salvation, he will fulfill his vision through us. But there is something important that we need to remember for this. Joseph focused on God’s vision, not his own personal success. As a result, God’s vision became Joseph’s power, which saved the lives of many people.

I hope that we will live as disciples of Jesus, and not pursue our own personal successes. When you confess Jesus as your savior, your weakness and sin will become the pathway to God. When you set your vision as a life that resembles Jesus, our greatest example and role model, your life, and all the lives you touch will be revived. When Jesus becomes the master of your life, you will confess that even the difficult problem, trial, or suffering is by God’s grace, and by God’s grace, he’ll see you through it.

This is the privilege God has given Christians as children of God.

Please set your vision to achieve the will of Jesus. And I hope that you will appreciate God’s grace and enjoy your growing faith every single day.

하나님이 주신 비전에 집중하라

9 요셉이 다시 꿈을 꾸고 그의 형들에게 말하여 이르되 내가 또 꿈을 꾼즉 해와 달과 열한 별이 내게 절하더이다 하니라

10 그가 그의 꿈을 아버지와 형들에게 말하매 아버지가 그를 꾸짖고 그에게 이르되 네가 꾼 꿈이 무엇이냐 나와 네 어머니와 네 형들이 참으로 가서 땅에 엎드려 네게 절하겠느냐

11 그의 형들은 시기하되 그의 아버지는 그 말을 간직해 두었더라

창세기 37:9-11

예화: 스태픈 커리 이야기

여기에 한 농구 선수의 인터뷰가 있습니다.

농구를 할 때면 저는 팀에서 항상 키가 제일 작았습니다.

저는 14살까지 훅슛을 끔찍하게도 못했었는데요. 머리 위로 공을 던질만큼 충분한 힘이 없었죠.

그래서 여름방학 동안 훅슛을 연마해야 했습니다. 제 인생에서 가장 끔찍한 3개월 이었어요.

그리고 모든 것에는 이야기가 있습니다.

여러분의 꿈이 무엇인지 알게 된다면, 꾸준히 해야할 일이 있다는 걸 깨닫게 될 겁니다.

이 말을 한 사람은 NBA 역사상 최고의 3점 슈터 스테픈 커리입니다.

스테픈 커리의 팬들은 슈퍼스타가 된 그의 힘겨웠던 과거를 상상하기 어려울 것입니다.

왜냐하면 지금 스테픈 커리는 세계에서 가장 농구를 잘하는 사람 중 하나이기 때문입니다.

어떻게 그가 과거의 부족했던 모습들을 보완하여, 세계 최고의 선수가 되었을까요?

그는 자신의 비전에 늘 집중하며 언제 어디서나 최선을 다했습니다.

사람이 자신의 비전에 집중한다면, 그 사람은 개인적으로 엄청난 성공을 이룰 수 있습니다.

그러나 사람이 하나님의 비전에 집중하면, 그 사람은 자신의 민족과 나라를 살리는 사람이 됩니다.

요셉은 역사적으로 가장 뛰어난 정치가 중 한 명입니다.

그는 애굽의 국무총리가 되었고, 국가의 다양한 분야에서 탁월한 능력을 발휘했습니다.

그러나 스테픈 커리가 과거에 농구를 잘하지 못했던 것 처럼, 요셉도 과거에 그의 성품에 부족한 부분이 있었습니다.

요셉의 약점

창세기 37:2; 6-8

2 야곱의 족보는 이러하니라 요셉이 십칠 세의 소년으로서 그의 형들과 함께 양을 칠 때에 그의 아버지의 아내들 빌하와 실바의 아들들과 더불어 함께 있었더니 그가 그들의 잘못을 아버지에게 말하더라

6 요셉이 그들에게 이르되 청하건대 내가 꾼 꿈을 들으시오

7 우리가 밭에서 곡식 단을 묶더니 내 단은 일어서고 당신들의 단은 내 단을 둘러서서 절하더이다

8 그의 형들이 그에게 이르되 네가 참으로 우리의 왕이 되겠느냐 참으로 우리를 다스리게 되겠느냐 하고 그의 꿈과 그의 말로 말미암아 그를 더욱 미워하더니

이때 요셉의 나이는 17살이었습니다.

그가 나중에 뛰어난 국무총리가 될 것이라 기대할 수 없을 정도로, 그는 그의 형제들을 위한 이해심과 배려가 부족했습니다.

요셉은 그의 이복 형들의 잘못을 매번 그의 아버지에게 말하셨습니다. 

그래서 요셉의 형들은 요셉을 미워하며 그에게 속 깊은 이야기를 나누지 않았습니다.

요셉은 그의 형들이 그를 미워함에도 불구하고, 형들에게 자신이 꾼 꿈에 대해 이야기 했습니다.

요셉의 이 꿈 이야기는 형들의 자존심을 건드렸고, 그가 더욱 형들에게 미움을 받게 되는 원인이 되었습니다.

특히 요셉은 형들과 달리 그의 아버지로부터 받은 특별한 채색옷이 있었습니다.

형들은 아버지에게 더욱 사랑을 받는 요셉을 질투하였습니다.

그러나 요셉은 형들의 질투에도 불구하고 언제나 그 채색옷을 입고 다녔습니다.

만약 요셉이 형들의 입장을 헤아렸다면 그는 아버지가 주신 채색옷을 입지 않았을 것입니다.

이처럼 요셉은 형제들의 마음과 감정에 민감하지 않은 사람이었습니다.

그것이 요셉의 약점이 되었습니다.

하나님이 요셉을 보호하셨다

창세기 37:18-20

18 요셉이 그들에게 가까이 오기 전에 그들이 요셉을 멀리서 보고 죽이기를 꾀하여

19 서로 이르되 꿈 꾸는 자가 오는도다

20 자, 그를 죽여 한 구덩이에 던지고 우리가 말하기를 악한 짐승이 그를 잡아먹었다 하자 그의 꿈이 어떻게 되는지를 우리가 볼 것이니라 하는지라

요셉은 그의 약점으로 인해 죽을 수도 있는 위기를 맞이 하게 되었습니다.

하나님은 죽음의 위기 속에서 두 번이나 요셉을 구해주셨습니다.

하나님의 첫번째 도움은 요셉의 형, 르우벤으로부터 왔습니다.

창세기 37:21-22

21 르우벤이 듣고 요셉을 그들의 손에서 구원하려 하여 이르되 우리가 그의 생명은 해치지 말자

22 르우벤이 또 그들에게 이르되 피를 흘리지 말라 그를 광야 그 구덩이에 던지고 손을 그에게 대지 말라 하니 이는 그가 요셉을 그들의 손에서 구출하여 그의 아버지에게로 돌려보내려 함이었더라

하나님의 두번째 도움은 요셉의 형, 유다로부터 왔습니다.

창세기 37:26-27

26 유다가 자기 형제에게 이르되 우리가 우리 동생을 죽이고 그의 피를 덮어둔들 무엇이 유익할까

27 자 그를 이스마엘 사람들에게 팔고 그에게 우리 손을 대지 말자 그는 우리의 동생이요 우리의 혈육이니라 하매 그의 형제들이 청종하였더라

하나님은 그의 주권을 통해 르우벤과, 유다가 요셉에게 자비를 베풀도록 했습니다.

요셉은 그의 생명을 지켰지만, 결국 형들에 의해 미디안 사람들에게 팔렸습니다.

미디안 사람들은 요셉을 바로의 신하 친위대장 보디발에게 팔았습니다. 

하나님 왜 부족하고 약점이 많은 요셉을 위기에서 구해주셨을까요?

하나님은 요셉의 꿈을 통해 요셉에게 하나님의 비전을 전달해 주셨습니다.

요셉은 하나님이 그에게 주신 꿈에 집중하였습니다.

요셉은 자신이 꾼 두개의 꿈들을 분명하게 기억했고, 그 꿈들을 가족들에게 공유했습니다.

요셉은 하나님의 비전에 집중했다

요셉은 어려운 상황 속에서도 하나님의 꿈을 기억하며 하나님을 의지했습니다.

우리는 요셉이 하나님과 동행하려고 애썼다는 사실을 다음 본문에서 살펴 볼 수 있습니다.

창세기 39:7-9

7 그 후에 그의 주인의 아내가 요셉에게 눈짓하다가 동침하기를 청하니

8 요셉이 거절하며 자기 주인의 아내에게 이르되 내 주인이 집안의 모든 소유를 간섭하지 아니하고 다 내 손에 위탁하였으니

9 이 집에는 나보다 큰 이가 없으며 주인이 아무것도 내게 금하지 아니하였어도 금한 것은 당신뿐이니 당신은 그의 아내임이라 그런즉 내가 어찌 이 큰 악을 행하여 하나님께 죄를 지으리이까

17세 때의 요셉은 철이 없는 모습이었습니다. 

그는 다른 사람에게 관심이 적었습니다.

또 가족들에게 사랑을 받는 방법을 알지 못했습니다.

고난 중에도 요셉이 올바르게 성장하게 된 이유는 하나님께서 그를 지키셨고 함께하셨기 때문입니다.

요셉은 어려운 일이 있을 때 마다 하나님을 생각했습니다.

하나님께 도움을 구하고 지혜를 요청했습니다.

하나님은 요셉의 약점들을 하나씩 고쳐 나가기 시작하셨습니다.

결국 하나님의 주권은 이루어졌고, 이에 따라 요셉은 애굽의 총리가 되었습니다.

요셉이 총리가 된 이유는 애굽에 그 보다 뛰어난 사람이 없었기 때문입니다.

요셉은 험난한 세월을 보냈습니다. 그러나 요셉은 하나님과 동행하려고 항상 노력하셨습니다.

요셉의 약점과 문제들은 하나님과의 관계 속에서 변화되었습니다.

예수님은 우리의 비전이다

과거 요셉의 약점은 그를 고난의 삶으로 인도했습니다.

그러나 노예였던 요셉은 애굽의 총리가 되어 최고의 통치자가 되었습니다.

요셉은 하나님의 비전에 집중하였습니다.

그 결과 하나님의 주권이 요셉을 통해 이루어지게 되었습니다.

요셉을 통해 이스라엘의 시초가 되는 야곱의 가족이 가뭄의 위협으로부터 살아남게 되었습니다.

기근에 대처하는 요셉의 정책 덕분에 애굽 백성들도 그들의 생명을 보존할 수 있었습니다.

훗날 요셉의 형들은 성장한 요셉을 전혀 알아보지 못했습니다.

하나님의 비전에 집중했던 요셉은 자신 뿐만 아니라 자신의 가족과 나라를 살리는 비전을 이루었습니다.

빌립보서 2:5-11

5 너희 안에 이 마음을 품으라 곧 그리스도 예수의 마음이니

6 그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고

7 오히려 자기를 비워 종의 형체를 가지사 사람들과 같이 되셨고

8 사람의 모양으로 나타나사 자기를 낮추시고 죽기까지 복종하셨으니 곧 십자가에 죽으심이라

9 이러므로 하나님이 그를 지극히 높여 모든 이름 위에 뛰어난 이름을 주사

10 하늘에 있는 자들과 땅에 있는 자들과 땅 아래에 있는 자들로 모든 무릎을 예수의 이름에 꿇게 하시고

11 모든 입으로 예수 그리스도를 주라 시인하여 하나님 아버지께 영광을 돌리게 하셨느니라

과거의 스테픈 커리와 요셉이 많은 약점을 가지고 있었듯이, 모든 사람들은 각자의 치명적인 약점을 가지고 있습니다.

우리의 약점은 무엇입니까? 우리의 어떤 연약한 부분이 우리가 전진하지 못하도록 방해할까요?

우리가 약점을 극복하는 방법은 무엇일까요?

요셉이 하나님의 비전에 집중 했듯이, 우리는 예수님께 집중해야 합니다.

예수님이 하나님의 비전이기 때문입니다.

우리가 우리의 약점에 집중할 때, 우리는 좌절하고 한계를 느끼게 됩니다.

그러나 우리가 예수님께 집중할 때, 우리는 희망을 갖고 변화의 길에 서게 됩니다.

하나님은 예수님의 복종을 통해, 예수님을 모든 이름 위에 뛰어난 이름으로 만드셨습니다.

우리가 예수님의 이름을 부르고, 예수님을 나의 구주로 고백할 때, 세상에 우리의 적은 없을 것입니다.

그것은 마치 애굽에서 요셉보다 뛰어난 사람이 없었던 것과 같은 것입니다.

그러나 이것을 위해 우리가 기억해야 할 중요한 것이 있습니다.

요셉은 자신의 개인적인 성공이 아닌 하나님의 비전에 집중했습니다. 그 결과 하나님의 비전은 요셉의 능력이 되었고, 이로 인해 많은 사람들의 생명이 살아나게 되었습니다.

우리가 개인적인 성공을 추구하는 것이 아닌, 예수님의 제자로서 살아가기를 소망합니다.

예수님을 나의 구원자로 고백할 때, 나의 약점은 하나님을 만나는 통로가 될 것입니다.

나의 비전을 예수님을 닮아가는 삶으로 정할 때, 나와 내 이웃의 생명이 살아나게 될 것입니다.

예수님이 내 삶의 주인이 될 때, 모든 문제가 감사할 것으로 변화하게 될 것입니다.

이것이 우리 그리스도인들에 주신 하나님의 특권입니다.

예수님의 뜻을 이루는 것을 당신의 비전으로 정하십시요.

그래서 매일매일 하나님의 은혜에 감사하며,

매일매일 신앙이 성장하는 기쁨을 누리시길 소망합니다.

  • Jun 20 / 2021
  • Comments Off on Trust God with Your Future! (Exodus 28:29-30)
Pastor Kang, Who is God?

Trust God with Your Future! (Exodus 28:29-30)

Tithes and Offerings

Send to: NongHyup bank 351-0158-2802-13 Song Ki-Joong

Trust God with Your Future!

29 “Whenever Aaron enters the Holy Place, he will bear the names of the sons of Israel over his heart on the breastpiece of decision as a continuing memorial before the LORD.

30 Also put the Urim and the Thummim in the breastpiece, so they may be over Aaron`s heart whenever he enters the presence of the LORD. Thus Aaron will always bear the means of making decisions for the Israelites over his heart before the LORD.

Exodus 28:29-30

Discerning the Future

When you were a child, perhaps you played a simple children’s game known as “Loves me, loves me not.” This game is best played with a daisy, but the rules are simple. Pick up a flower, and begin pulling its petals off one by one. For each petal you pull off, alternate the sentence you say. For example, petal one is, “loves me,” petal two is “loves me not.” The game is continued in this manner until the final petal is removed from the flower and you receive your final answer. 

If you finish with ‘loves me’, you breathe a delighted sigh of relief. Some people say : ‘don’t take it seriously, it’s just a childish game.’ But even so, if our heart beats strongly for the person we are thinking of, we still secretly desire clues from the game that may help to reveal a future outcome that we are hopeful for or worried about.

As we grow into adults, the games we play may change, but our desire to know an unknowable future does not. These days, people go to fortune tellers or play with tarot cards in order to try to gain some comfort from clues about the future. But one thing we need to remember is this: that we shouldn’t rely on the world’s games and ideas for foreseeing our future. As children of God, we must leave our future up to God and rely on Him only. Psalm 46:1 says that “God is our Refuge and Strength, and ever-present Help in times of trouble.” 

Today’s sermon is titled “Trust God with Your Future!” and we will talk about how the breastplate of the High Priest’s robes in ancient Israel helped him divine God’s will for the people. In a way, this was almost like foreseeing the future.

Let’s begin with a short video introduction to the High Priestly robes to help us visualize and understand things better.

As we could see from the video, two of the most important pieces of the High Priestly robes were the ephod and the breastplate. Both of these were necessary for the High Priest to enter the temple of God and serve as the priest. Let me give you a short description of both of them.

The ephod was the linen apron that was worn by Aaron and other High Priests over their undergarments and blue robe. It was woven together with gold, blue, purple, and scarlet threads. On its shoulders were mounted two onyx memorial stones on which were engraved the names of the twelve tribes of Israel (six on each stone). The ephod was also the mount for the breastplate.

The breastplate is a covering that was made of the same material as the ephod and firmly attached to the ephod with gold rings, gold chains, and a blue cord. It held 12 precious gems in 4 rows and 3 columns on which were engraved the names of the 12 tribes of Israel. The breastplate was worn on the High Priest’s chest, over his heart, when he went before God in worship, as a continual memorial before the Lord (verse 29). 

These two, the ephod and the breastplate, were closely related in material and meaning. Both contained gemstones on which the names of the 12 tribes of Israel were engraved. Together, the two pieces were meant to continually remind the High Priest and the people that he was the representative and mediator for the people of Israel before God.

The Gemstones outside the breastplate: a divine name tag

Exodus 28:29

29 “Whenever Aaron enters the Holy Place, he will bear the names of the sons of Israel over his heart on the breastpiece of decision as a continuing memorial before the LORD.

Because each of the twelve gems on the breastplate correspond to the names of the twelve tribes of Israel, this indicates that the Israelites were seen as precious and important as jewels before God. Each jewel also conveyed the hopes of the Israelites to God. The jewels were purposefully positioned over the priest’s heart in order to remember and commemorate the grace of God and his salvation when he led the Israelites out of Egypt and established his covenant with them on Mount Sinai.

The High Priest was not allowed to enter Jehovah’s Sanctuary without the ephod and the breastplate with the names of the Israeli tribes. In this way, this special “name tag” not only reminded the High Priest of his holy duty to serve and represent the people before God, but it also reminded God of his cherished chosen people, as precious to him as the jewels upon which their names rested.

The Gemstones inside the breastplate: a divination of God’s will

Exodus 28:30

30 Also put the Urim and the Thummim in the breastpiece, so they may be over Aaron`s heart whenever he enters the presence of the LORD. Thus Aaron will always bear the means of making decisions for the Israelites over his heart before the LORD.

The breastplate not only held 12 gemstones with the names of the tribes of Israel on it, there was also a small pocket hidden behind it. This small pocket held two stones, one white, and the other black, known as the Urim and Thummim, that were used in divination, which is the practice of determining the will of God. Therefore, the breastplate was essential for the priest to receive a revelation from God. 

Urim, the white stone, is engraved with the first letter of the Hebrew alphabet, and means “light.” Thummim, the black stone, is engraved with the last letter of the Hebrew alphabet, and means “complete” or “truth.” Traditionally, when casting lots, if the Urim came out, God’s answer was ‘no’, and when the Thummim came out, God’s answer was ‘yes’. Additionally, because the two stones are engraved with the first and last letter of the Hebrew alphabet, this symbolically indicates that the first and last master of the world is God.

These two stones, the Urim and Thummin, served the function of judgment for the people through the “casting of lots.” Outwardly, the casting of lots may look like a kind of game of chance, like the “loves me, loves me not” game, or some sort of holy ‘lottery’ like reading fortunes with tarot cards. However, the stones were used to ask God’s will and receive his divine answer in a moment of crisis. With this attitude, asking for God’s will in a problem or moment of crisis, is a confession that we are entirely dependent on God for his answer and that we will leave the results up to God for what will happen.

Thus, these two important pieces of the High Priest’s robes were integral in Israel’s understanding of and worship to God. With the ephod, the Israelites were reminded of God who had led them out of Egypt safely, from the past to the present. And with the breastplate, the Israelites were reminded to trust in God alone for the future.

Our new High Priest: Jesus Christ

Romans 2:16

16 This will take place on the day when God will judge men`s secrets through Jesus Christ, as my gospel declares.

The High Priest asked for God’s will and revelation of what would happen in the future with the Urim and Thummim that were held within the breastplate, and God answered.

But how should Christians living in the present seek the will of God?

Should we use the same Urim and the Thummim like the Israelites of the Old Testament?

No, that method of divination was for the High Priest to use on behalf of the people of Israel. But God has sent us a new High Priest, in the person of Jesus Christ. In fact, Paul, the author of Roman’s, confessed that the judgment of God will be made through Jesus Christ. That means Jesus is the standard of judgment, much like the Urim and Thummim once were for ancient Israel.

Do you seek God’s will? Only a person who confesses Jesus as our master and savior will gain access to God’s will, because only Jesus is able to reveal God’s will to us. But a person who only trusts the judgment and fortune-telling games of the world will never learn the will of God. Instead, following games of worldly divination will only take them down the path of eternal death.

As you live your life today, remember Israel, who through the ephod of the High Priest, worshiped and celebrated God’s grace to them from the past to the present. And through the breastplate of the High Priest, they left their future entirely up to God’s will.

Let us also confess that God has led us to where we are today by his amazing grace!

And let us also confess and trust in Jesus Christ, who will lead us from where we are now into eternity, as our best friend and savior!

하나님께 미래를 구하라

29 아론이 성소에 들어갈 때에는 이스라엘 아들들의 이름을 기록한 이 판결 흉패를 가슴에 붙여 여호와 앞에 영원한 기념을 삼을 것이니라

30 너는 우림과 둠밈을 판결 흉패 안에 넣어 아론이 여호와 앞에 들어갈 때에 그의 가슴에 붙이게 하라 아론은 여호와 앞에서 이스라엘 자손의 흉패를 항상 그의 가슴에 붙일지니라

출애굽기 28:29-30

0. 예화: 나뭇잎 점

우리 대부분은 어린 시절, 들판이나 마을 뒷산에 올라 나뭇잎 점을 해본 적이 있을 것입니다. 

나뭇잎 점은 어떤 고민이나 문제가 있을 때, 나뭇가지를 꺾어 나뭇잎을 하나씩 떼어내며 마지막 잎이 선택해 준 답으로 자기의 행동을 결정하는 것입니다.

사람들은 보통 누군가를 좋아할 때, 이 나뭇잎 점을 애용하는 것 같습니다.

나뭇잎을 하나씩 떼며, 내가 좋아하는 사람이 나를 

‘좋아한다’, ‘안 좋아한다’, ‘좋아한다’, ‘안 좋아한다’…

그러다가 마지막 잎에서 ‘좋아한다’ 로 끝나면, 안도의 한숨을 쉬며 기뻐하는 것입니다.

사람들은 왜 나뭇잎 점을 하는 것일까요?

‘심각하게 생각할 것 없이 그냥 단순한 재미를 위해서 하는 거지.’

하고 말씀하시는 분도 있을 것입니다.

그러나 사람의 내면에는 자신이 알 수 없는 미래에 대해, 우연히 나온 단서일지라도 의지하고 싶은 마음이 있는 것입니다.

이러한 사람의 마음은 예나 지금이나 같아서, 요즘 사람들은 나뭇잎 점 대신 타로카드 점을 보며, 거기서 얻은 미래에 대한 단서를 통해 어느 정도 마음의 위안을 얻기도 합니다.

그러나 한 가지 기억해야 할 것은, 우리가 우리의 미래에 대해 세상의 점을 의지해서는 안 된다는 것입니다.

하나님의 자녀들인 우리는 우리의 미래를 온전히 하나님께 맡기고 하나님 한 분만을 의지해야 합니다.

오늘은 “하나님께 미래를 구하라” 라는 제목으로 하나님이 모세에게 제작하라고 명령하신 판결흉패에 대해서 나누어 보도록 하겠습니다.

우리는 전 날의 설교를 통해 제사장이 여호와의 성전에 들어가 제사장의 직분을 수행하기 위해 에봇과 판결 흉패가 필요하다는 사실을 알게 되었습니다.

판결 흉패는 성경의 버전에 따라 가슴 덮개, 가슴 받이 등으로 표현되어 있는데, 우리는 이를 통해 판결 흉패가 에봇 위 가슴 부근에 장착하는 하나의 장식물이라 생각할 수 있습니다.

오늘 본문에는 금고리와 금사슬 그리고 청색끈을 사용하여 판결 흉패를 에봇의 겉면 위에 단단히 붙이라는 하나님의 명령이 나타나 있습니다. 

또한 판결 흉패를 만들 때 에봇을 짤 때와 마찬가지로 같은 재료로 동일하게 만들 것을 요청합니다. 

이처럼 에봇과 판결흉패는 서로 뗄 수 없는 관계이며 공통 목적과 기능을 위해 만들어졌습니다.

1. 공통점 : 이름표

 출애굽기 28장 29절입니다.

29 아론이 성소에 들어갈 때에는 이스라엘 아들들의 이름을 기록한 이 판결 흉패를 가슴에 붙여 여호와 앞에 영원한 기념을 삼을 것이니라

판결 흉패는 주머니와 이름표, 이 두 가지가 합쳐져 구성되어 있습니다.

우리는 에봇과 판결 흉패의 공통점을 알아보기 위해, 그 중 이름표를 먼저 다루도록 하겠습니다. 

판결 흉패에 붙여진 열두 개의 보석들은 각각 이스라엘 열두 지파의 이름에 해당합니다.

이는 이스라엘이 여호와 앞에서 보석처럼 귀중하고 중요한 존재임을 의미합니다.

또한 각 보석은 여호와를 향한 이스라엘 지파들의 소원을 담고 있습니다. 

열두 개의 보석에 이스라엘 열두 지파의 이름이 새겨짐은, 하나님이 이스라엘의 이름과 그들의 소원을 깊이 새겨 기억하실 것임을 의미합니다.

이스라엘 지파의 이름표를 단 판결 흉패를 제사장의 심장 위에 붙이는 것은, 여호와께서 이스라엘 자손을 선택하시고 애굽에서 이끌어 내신 구원 사건과 시내산 언약 체결을 기억하고 기념하기 위함입니다.

이 판결 흉패의 열두 보석과 에봇에 붙여진 두 개의 보석은, 여호와 앞에서 이스라엘의 아들들을 기념하기 위한, 이름표로 사용된다는 점에서 공통점을 가지고 있습니다.

이스라엘을 대표하는 제사장은 이스라엘 지파의 이름이 새겨진 에봇의 판결 흉패를 입어야만 여호와의 성소로 들어갈 수 있습니다.

하나님은 이스라엘의 이름을 보석과 같이 소중히 여기시며 기념하십니다.

이스라엘은 그들의 이름표를 통해 과거부터 현재까지 동행하신 하나님을 기억하였습니다.

2. 차이점 : 우림과 둠밈

출애굽기 28장 30절입니다.

30 너는 우림과 둠밈을 판결 흉패 안에 넣어 아론이 여호와 앞에 들어갈 때에 그의 가슴에 붙이게 하라 아론은 여호와 앞에서 이스라엘 자손의 흉패를 항상 그의 가슴에 붙일지니라

오늘 본문 마지막 구절은 아론이 판결 흉패를 가슴에 붙이고 회막 안에 들어가야 한다는 지침을 두 번이나 반복하면서 판결 흉패 안에 들어 있는 우림과 둠밈을 언급하였습니다.

즉, 판결 흉패에는 에봇의 어깨 받침 양쪽에 붙이는 두 개의 호마노에 기록된 이스라엘 아들들의 이름을 여호와 앞에서 영원히 기념하는 것 이외에 또 다른 제의적 기능이 하나 더 있다는 뜻입니다.

그것은 앞으로 닥칠 언약 백성의 중대사를 결정할 때에, 여호와의 뜻을 묻고 계시를 분별하는 특수한 제의적 기능을 의미합니다.

그래서 제사장이 하나님의 뜻을 알기 위해서는 판결 흉패가 반드시 필요했습니다.

앞서 판결 흉패는 주머니와 이름표로 구성되어 있다고 하였습니다.

이제 판결의 기능이 있는 우림과 둠밈이 들어있는 주머니에 대해 다루어보겠습니다.

판결 흉패는 가로와 세로의 길이는 약 이십삼 센티미터로 정사각형 모양입니다.

이것은 우림과 둠밈을 넣어주기 위해 두 겹의 주머니 형태로 만들어졌습니다.

우림과 둠밈은 일종의 거룩한 ‘제비’로, 위기의 순간과 문제 상황이 닥쳤을 때 여호와의 뜻을 묻고 그 답을 얻기 위해 사용하는 기물이었습니다.

우림은 “빛”을, 둠밈은 “완전함”을 뜻합니다.

전통적으로 우림이 나오면 ‘아니요’를, 둠밈이 나오면 ‘예’를 뜻했습니다.

우림은 히브리어 알파벳 첫번째 글자 ‘알렙’으로, 둠밈은 히브리어 알파벳 마지막 글자 ‘타우’로 시작하는데, 이것은 세상의 처음과 마지막의 주인이 하나님임을 상징적으로 나타냅니다.

아직까지 제사법이나 지성소와 성소에서 진행될 제의들에 관한 직접적이고 구체적인 지침과 규례가 확립되지 않은 상황에서 판결 흉패를 사용하여 여호와의 계시를 분별하는 행위가 우리가 보기에는 나뭇잎 점과 같이 단순한 행위처럼 보일 수도 있습니다.

그러나 위기와 문제가 닥쳤을 때 알파와 오메가이신 하나님께 뜻을 묻는 행위는, 하나님을 전적으로 의지하며 미래에 일어날 일들에 대해 하나님께 맡겨드린다는 고백이 들어있는 것입니다.

이스라엘이 에봇을 통해 과거부터 현재까지 동행하신 하나님을 기념하였다면, 판결 흉패를 통해 지금부터 끝 날까지 동행하실 하나님을 전적으로 신뢰하게 된 것입니다.

3. 새 거룩한 제비 : 예수그리스도

로마서 2장16절입니다.

16 곧 나의 복음에 이른 바와 같이 하나님이 예수 그리스도로 말미암아 사람들의 은밀한 것을 심판하시는 그 날이라

이스라엘 백성은 판결 흉패를 통해 앞으로 일어날 일에 대해 하나님의 뜻을 구했습니다.

신실하신 하나님은 하나님께 정결하게 나아오는 이스라엘 백성들에게 우림과 둠밈을 통해 하나님의 뜻을 알려주셨습니다.

현재를 살아가는 우리 그리스도인은 어떻게 하나님의 뜻을 구해야 할까요?

구약 시대의 이스라엘 백성처럼 우림과 둠밈을 사용해야 할까요?

하나님은 우리에게 새 거룩한 제비인 예수 그리스도를 보내주셨습니다. 

로마서의 저자 사도 바울은 하나님의 심판이 예수 그리스도를 통해 이루어진다고 고백합니다.

즉 예수님이 심판의 기준이 되신다는 의미입니다. 

예수님을 우리의 주인이요 구원자로 고백하는 사람은 하나님의 뜻을 얻게 될 것입니다.

그러나 판단의 주인이신 예수님을 의지하지 않고, 세상의 판단을 의지하는 사람은 하나님의 뜻을 얻지 못하게 되어, 스스로 죽음의 길로 내려가게 될 것입니다.

오늘 본문에 나타나는 이스라엘은 제사장의 에봇과 판결 흉패를 통해 그들과 동행하신 하나님께 감사드리고 그들의 미래를 맡겨드렸습니다.

오늘 말씀은 받은 우리도 지금까지 지내온 것이 주의 크신 은혜임을 고백하며, 지금부터 영원까지 함께하실 새 거룩한 제비이신 예수 그리스도를 참으로 의지하길 소망합니다.

  • Jun 13 / 2021
  • Comments Off on Where is Your Interest? (Genesis 36:6-8)
Pastor Kang, Sermons, Who is God?

Where is Your Interest? (Genesis 36:6-8)

Tithes and Offerings

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Where is your interest?

6 Esau took his wives and sons and daughters and all the members of his household, as well as his livestock and all his other animals and all the goods he had acquired in Canaan, and moved to a land some distance from his brother Jacob. 7 Their possessions were too great for them to remain together; the land where they were staying could not support them both because of their livestock. 8 So Esau (that is, Edom) settled in the hill country of Seir.

Genesis 36:6-8

In the busy world, Where is our interest?

We live in a busy world. A good example of  how busy our society is can be seen in The Good Samaritan Experiment.

Good Samaritan Experiment

In the 1970s, two behavioral scientists, John Darley and Daniel Batson, were interested in studying the psychology of prosocial behavior. In other words, they wanted to find out why people do good things for others.

To examine this question, they decided to study students at the Princeton Theological Seminary. (And you would expect students who were studying to become professional ministers would have a good handle on helping others, right?)

The study took place on the Princeton University campus over a period of three days in the Fall. The participants first were asked to fill out a survey that asked whether they were motivated to be religious for internal or external reasons. (In other words, did they mostly seek to do good in the world, or did they mostly want to get into heaven themselves?) Then, they were each asked to prepare a sermon on the subject of the good Samaritan which was to be given in another building. Then, the researchers randomly gave them one of three possible pieces of information as they sent them off to the chapel building to preach. They were told that either:

  1. They were early, and didn’t need to rush.
  2. Or that they were on time, but had better go immediately to avoid being late.
  3. Or that they were already late, and needed to really rush over.

On their way to the chapel to preach, each person encountered a “stranger” on the side of the road who seemed to have been attacked by a robber and fallen down in an alley.

The results of the study were pretty interesting. Darley and Batson noticed that it wasn’t religious motivation (helping others) that caused study participants to stop and help, but rather how rushed each person felt in their given task. 63% of the “early” participants, and 45% of the “on-time” participants stopped to help. But only 10% of the “late” participants took an extra minute to help out, even though the subject of each participant’s sermon was to be on exactly the subject they encountered on the street: the good Samaritan. 

From this study, we can see that even seminary students who should love their neighbors more than anyone else actually did not really care about their neighbors if they felt like they did not have time. 

This experiment was done forty-four years ago, and we now live in a much busier society than at that time.

Jesus summed up the entire Old Testament Law and Prophets by instructing us to love God and our neighbors. In Korean, we can say that a related term for Love is 관심. This means interest, attention, or concern for.

Are we interested in God and neighbors, as Jesus says?

What are the characteristics that appear in our lives when we are not interested in God and our neighbors?

Today, let’s examine our own faith through the story of Esau’s descendants in Genesis 36.

When you are not interested in God, you abandon your faith.

Genesis 36:1-3

1 This is the account of Esau (that is, Edom). 2 Esau took his wives from the women of Canaan: Adah daughter of Elon the Hittite, and Oholibamah daughter of Anah and granddaughter of Zibeon the Hivite — 3 also Basemath daughter of Ishmael and sister of Nebaioth.

Esau was not interested in the God of his father, Isaac. He did not accept his father’s faith. In fact, his attitude about this was revealed through the fact that he married Canaan women who had no faith in God. He sought the values of the world that the Canaanites pursued instead of faith in God.

Do you remember Isaac’s attitude toward the Canaanite women in Genesis 28?

Genesis 28:1; 8-9

1 So Isaac called for Jacob and blessed him and commanded him: “Do not marry a Canaanite woman.

8 Esau then realized how displeasing the Canaanite women were to his father Isaac; 9 so he went to Ishmael and married Mahalath, the sister of Nebaioth and daughter of Ishmael son of Abraham, in addition to the wives he already had.

At that time, Esau realized that his father was not happy about his marriages, so he took Abraham’s granddaughter, Mahalath as his wife.

However, Esau’s motivation to do so was not for the restoration of his faith, but rather to gain favor with his father who had the power to bestow blessings on his children.

So he was still selfish and pursuing the values of the world in his heart, even though externally he did what might be considered the “right” thing. He regarded God’s blessing received through his father as just another worldly prize. 

Esau was not interested in serving God. So he gave up on his father’s faith.

He only sought to be blessed for personal reasons.

When you are not interested in God, you leave the place of worship

Genesis 36:6-8

6 Esau took his wives and sons and daughters and all the members of his household, as well as his livestock and all his other animals and all the goods he had acquired in Canaan, and moved to a land some distance from his brother Jacob. 7 Their possessions were too great for them to remain together; the land where they were staying could not support them both because of their livestock. 8 So Esau (that is, Edom) settled in the hill country of Seir.

Why did Esau leave Jacob and move to the country of Seir?

In the text, it is explained that their possessions were too great for them to remain together; the land where they were staying could not support them both because of their livestock.

But we must also remember that God gave Jacob the land of Canaan where Esau stayed.

Genesis 33:18-20

18 After Jacob came from Paddan Aram, he arrived safely at the city of Shechem in Canaan and camped within sight of the city. 19 For a hundred pieces of silver, he bought from the sons of Hamor, the father of Shechem, the plot of ground where he pitched his tent. 20 There he set up an altar and called it El Elohe Israel.

The land God gave Jacob became a place to live his life in worship to God.

In fact, Esau would probably have had a hard time fitting in with Jacob, who had a deep faith in God.

Actually, Jacob realized this fact before his brother did. Previously, when Esau had offered to accompany Jacob after they met on the road, Jacob turned him down because he knew that their lifestyles and leadership styles were totally different.

By the grace of God, Jacob and Esau were able to forgive each other and talk together again.

But in the realm of faith in God, the brothers remained totally different from each other.

This pattern of one man entering into the place of worship with God, and another man leaving the place of worship is repeated in other places in the Bible as well. It’s the same story with Isaac and Ishmael, and Abraham and Lot.

God made those who had no concern for him leave the land of promise, the place of worship.

When you’re not interested in your neighbors, you live a disconnected life.

Genesis 36:31-32

31 These were the kings who reigned in Edom before any Israelite king reigned: 32 Bela son of Beor became king of Edom. His city was named Dinhabah.

In the early days, Esau’s descendants formed a clan society, and several chiefs appeared among them. Over time, they took the form of an early nation. They then elected a king to rule the land of Edom and established a monarchy. The kings of Edom built a city and cut off relations with their neighboring countries. We can recall the city of Enoch, which Cain built in this regard.

Genesis 4:16-17

16 So Cain went out from the LORD`s presence and lived in the land of Nod, east of Eden. 17 Cain lay with his wife, and she became pregnant and gave birth to Enoch. Cain was then building a city, and he named it after his son Enoch.

Cain was guilty of killing his brother Abel.

He went out from the Lord`s presence and built a city to protect him instead of depending on the Lord for protection. In the same manner, his descendants left God, elected kings, and built walled cities to protect themselves. But the main problem with walled cities isn’t that it kept them safe inside, but that they were cut off from their neighbors who remained outside. They only cared about the safety and development of their own country.

Later, when Israel escaped from Egypt and tried to enter Canaan, Edom refused Israel’s request to allow them to pass through their land and mobilized troops to stop them.

Isn’t it just logical? When you are not interested in your neighbors, you will live a life that is disconnected from, and even hostile to, your neighbors like the Edomites.

The people of God do not build walled cities to protect themselves. The people of God open themselves up to their neighbors, to bless them and be blessed by them.

When you are not interested in your neighbors, you only pursue your own achievements.

Genesis 36:40-43

40 These were the chiefs descended from Esau, by name, according to their clans and regions: Timna, Alvah, Jetheth, 41 Oholibamah, Elah, Pinon, 42 Kenaz, Teman, Mibzar, 43 Magdiel and Iram. These were the chiefs of Edom, according to their settlements in the land they occupied. This was Esau the father of the Edomites.

The names in the text are of the Edomites. The names of their tribes became the names of their nations. They named the cities they built and the land they stayed in after themselves. This was how they thought to celebrate their achievements and make themselves famous.

But this method of naming a place stands in stark contrast with Jacob’s method, who called the name of the place where God spoke to him “Bethel” which means “the house of God.” Jacob chose to celebrate and make famous the name of God rather than his own.

We often see people hustling and pushing hard to reach their goals.

Sometimes we envy and admire their amazing achievements.

They seem to succeed without God and live a life of sustained personal growth.

The world idolizes these people and elevates them to fame and fortune.

This is exactly what was happening with the Edomites in the text. They gained the land of Seir and had many descendants without God’s blessing. And they had already established the kings of Edom before the king of Israel ever appeared. The future of the Edomites seemed to have no obstacles in sight. It was almost as if they had become gods themselves.

But we must remember the destruction of the Edomites. Some time later God declared their destruction through the prophet Obadiah. And according to God’s sovereign will, the Edomites completely disappeared when Jerusalem was destroyed in 70 AD.

This is the ultimate end of those who have not been interested in God and their neighbors.

The prosperity of their land and their offspring that has all been gained by human achievement alone will totally disappear. But the blessings of the land and descendants promised and delivered by God will remain forever.

What is Jesus interested in?

Matthew 22:37-40

37 Jesus replied: “`Love the Lord your God with all your heart and with all your soul and with all your mind.` 38 This is the first and greatest commandment. 39 And the second is like it: `Love your neighbor as yourself.` 40 All the Law and the Prophets hang on these two commandments.”

Earlier in the sermon, I reminded you that Jesus summed up the entire Old Testament Law and the Prophets by instructing us to love God and love our neighbors. This is the passage where he did so. And I also told you that another term we can use for love in this context is 관심 in Korean, which means interest, attention, or concern for. This means that we should be interested in God and our neighbors as disciples of Jesus. We should pay attention to them, and show concern for them both.

We have already discovered where our interests lie in a busy world. People generally don’t show interest in God, their creator, because they’re just too busy. This causes them to abandon their faith, like Esau and his descendants, and leave the place of worship. People also don’t really show interest in their neighbors because they are too busy. This causes them to live a life that is cut off from others and is only focused on their own achievements.

But this lifestyle is sinful. This is not a true Christian life.

Jesus always has a deep interest in (and love for) God, his father.

He also always has a deep interest in (and love for) his chosen people.

If Jesus had not cared about us, we would not have been able to escape the judgment of sin that leads to death. Jesus’ interest in, and concern for, us has saved us from death to life!

Do you care about your brother and sister, or your neighbor?
Your little interest can save a person’s life. It will be the power of Christ in the community, and bring the peace of God within it.

If you don’t care about God and your neighbors like Esau and his offspring, there won’t even be a whisper of your memory when you disappear from history.

But if you care about God and your neighbors like Jacob, you and your family will be eternally honored before God in heaven.

Jesus instructed us through the Word that the interest and love for God and neighbors is of great benefit to us. I hope that we will experience intimacy with our God and our neighbors this week.

우리의 관심은 어디있는가?

6 에서가 자기 아내들과 자기 자녀들과 자기 집의 모든 사람과 자기의 가축과 자기의 모든 짐승과 자기가 가나안 땅에서 모은 모든 재물을 이끌고 그의 동생 야곱을 떠나 다른 곳으로 갔으니

7 두 사람의 소유가 풍부하여 함께 거주할 수 없음이러라 그들이 거주하는 땅이 그들의 가축으로 말미암아 그들을 용납할 수 없었더라

8 이에 에서 곧 에돔이 세일 산에 거주하니라

창세기 36:6-8

0. 바쁜 세상, 우리의 관심은 어디있는가?

우리는 바쁜 세상 속에서 살아가고 있습니다.

바쁨의 정도는 과거 신학생들에게 실시했던 선한 사마리아인 실험(Good Samaritan Experiment)을 통해서도 나타났습니다.

선한 사마리아인 실험 (Good Samaritan Experiment)

1978년 존 달리(John Darley)와 대니얼 베이트슨(Daniel Bateson)은 이를 실험해보기로 하였습니다. 신학대학 학생들을 피험자로 선정하고 그들 중 절반에게는 선한 사마리아인의 주제를 놓고 설교를 하라는 과업을 주었고, 나머지에게는 이와 관계없는 설교 과제를 주었습니다. 피험자들은 설교를 하러 부리나케 예배당으로 향했는데, 예배당으로 향하는 길 한쪽에는 강도에게 습격을 당한 듯 보이는 사람이 미리 각본에 쓰인 대로 쓰러져 있었습니다.

달리와 베이트슨이 주목한 것은 신학생들에게 과제로 준 설교 주제와 이들이 쓰러진 사람을 돕는 비율 간의 연관성이었습니다. 하지만 쓰러진 사람을 돕는 비율을 결정했던 변수는 오직 예배 시작 시간까지 몇 분 남았느냐 였을 뿐 이들이 받은 설교 주제와는 별 상관이 없었습니다. 즉 사마리아인의 선함을 설교하러 가면서도 자기가 바쁠 때는 정작 눈앞에 쓰러진 사람을 도울 여유가 없었던 것입니다.

누구보다 이웃을 사랑해야 하는 신학생들 조차 시간이 없을 경우에는 이웃에게 관심을 갖지 못했습니다.

더군다나 이 실험은 지금으로부터 사십 사년 전에 이루어졌습니다.

현재는 그때의 사회보다 훨씬 더 바쁜 사회가 되었습니다.

예수님은 우리에게 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하라고 말씀하셨습니다.

사랑의 다른 표현은 관심입니다.

우리는 예수님의 말씀처럼 하나님과 이웃에게 관심을 갖고 있나요?

우리가 하나님과 이웃에게 관심을 가지고 있지 않을 때 나타나는 특징은 무엇인가요?

오늘은 창세기 36장에 나타나는 에서의 후손이야기를 통해 우리 스스로의 신앙을 점검해봅시다.

1-1. 당신이 하나님께 관심 없을 때, 당신은 신앙을 버린다

창세기 36:1-3

1 에서 곧 에돔의 족보는 이러하니라

2 에서가 가나안 여인 중 헷 족속 엘론의 딸 아다와 히위 족속 시브온의 딸인 아나의 딸 오홀리바마를 자기 아내로 맞이하고

3 또 이스마엘의 딸 느바욧의 누이 바스맛을 맞이하였더니

에서는 이삭의 하나님에 대해 관심이 없었습니다.

그는 그의 아버지의 신앙을 받아들이지 않았습니다.

그의 이러한 태도는 그가 하나님에 대한 신앙이 없는 가나안 여인들과 결혼한 사실을 통해 나타났다.

에서는 하나님을 향한 신앙을 버리고 가나안 족속이 추구하는 세상의 가치를 원했습니다.

가나안 여인들에 대한 아버지 이삭의 태도는 어땠을까요?  

창세기 28:1;8-9

1 이삭이 야곱을 불러 그에게 축복하고 또 당부하여 이르되 너는 가나안 사람의 딸들 중에서 아내를 맞이하지 말고

8 에서가 또 본즉 가나안 사람의 딸들이 그의 아버지 이삭을 기쁘게 하지 못하는지라

9 이에 에서가 이스마엘에게 가서 그 본처들 외에 아브라함의 아들 이스마엘의 딸이요 느바욧의 누이인 마할랏을 아내로 맞이하였더라

에서는 이삭이 자신의 결혼에 대해 기뻐하지 않는다는 사실을 깨닫고, 아브라함의 손녀 마할랏을 아내로 맞이하였습니다.

하지만 에서가 이렇게 한 이유는 그의 신앙의 회복을 위해서가 아니었습니다.

그의 목적은 축복을 줄 수 있는 권한을 가진 아버지에게 잘 보이기 위함이었습니다.

그는 세상의 가치와 문화에 관심이 있었습니다.

그래서 그는 하나님의 축복을 세상의 좋은 가치 중 하나로 여겼습니다.

에서는 하나님을 섬기는 것에 관심이 없었습니다.

그래서 그는 아버지에게 신앙을 받는 것을 포기하였습니다.

그는 오직 아버지에게서 하나님의 축복을 얻기를 바랬습니다.

1-2. 당신이 하나님께 관심 없을 때, 당신은 예배의 자리를 떠난다

창세기 36:6-8

6 에서가 자기 아내들과 자기 자녀들과 자기 집의 모든 사람과 자기의 가축과 자기의 모든 짐승과 자기가 가나안 땅에서 모은 모든 재물을 이끌고 그의 동생 야곱을 떠나 다른 곳으로 갔으니

7 두 사람의 소유가 풍부하여 함께 거주할 수 없음이러라 그들이 거주하는 땅이 그들의 가축으로 말미암아 그들을 용납할 수 없었더라

8 이에 에서 곧 에돔이 세일 산에 거주하니라

에서가 야곱을 떠나 세일 산으로 이동한 이유는 무엇일까요?

본문에서는 두 사람의 소유가 풍부하여 함께 거주할 수 없기 때문이라고 설명하였습니다.

우리는 또한 에서가 머물렀던 가나안 땅을 하나님이 야곱에게 주셨다는 사실을 기억해야 합니다.

창세기 33:18-20

18 야곱이 밧단아람에서부터 평안히 가나안 땅 세겜 성읍에 이르러 그 성읍 앞에 장막을 치고

19 그가 장막을 친 밭을 세겜의 아버지 하몰의 아들들의 손에서 백 크시타에 샀으며

20 거기에 제단을 쌓고 그 이름을 엘엘로헤이스라엘이라 불렀더라

하나님이 야곱에게 주신 땅은 삶의 터전이면서 동시에 예배 장소가 되었습니다.

사실 에서는 하나님에 대한 깊은 신앙을 가진 야곱과 함께 어울리기 어려웠을 것입니다.

야곱은 이 사실을 그의 형보다 먼저 깨달았습니다.

그래서 야곱은 전에 그와 동행하고자 하는 에서의 호의를 완곡히 물리쳤던 것입니다.

하나님의 은혜로 야곱과 에서는 서로를 용서하고 대화를 나눌 수 있었습니다.

그러나 하나님을 섬기는 신앙의 영역에서는 이 형제는 서로 너무 달랐습니다.

예배의 자리로 초청받은 야곱과, 예배의 자리를 떠나가는 에서를 통해 우리는 이와 유사한 관계들을 떠올릴 수 있습니다.

그것은 약속의 아들 이삭과 이스마엘의 관계와 아브라함과 롯의 관계입니다.

하나님께서는 하나님께 관심을 갖지 않는 사람들을 약속의 땅, 예배의 자리에서 떠나게 만드셨습니다.

2-1. 당신이 이웃에게 관심 없을 때, 당신은 단절된 삶을 산다

창세기 36:31-32

31 이스라엘 자손을 다스리는 왕이 있기 전에 에돔 땅을 다스리던 왕들은 이러하니라

32 브올의 아들 벨라가 에돔의 왕이 되었으니 그 도성의 이름은 딘하바며

초기에 에서의 자손들은 씨족 사회를 이루었으며, 그들 중 여러 족장들이 등장하였습니다.

시간이 흘러 그들은 초기 국가의 형태를 갖추었습니다.

이후 그들은 에돔 땅을 다스릴 왕을 선출하였고, 왕정 국가를 확립하였습니다.

에돔의 왕들은 도성을 쌓아 이웃 국가와의 관계를 단절 하였습니다.

우리는 이와 관련하여 가인이 세웠던 에녹성을 떠올릴 수 있습니다.

창세기 4:16-17

16 가인이 여호와 앞을 떠나서 에덴 동쪽 놋 땅에 거주하더니

17 아내와 동침하매 그가 임신하여 에녹을 낳은지라 가인이 성을 쌓고 그의 아들의 이름으로 성을 이름하여 에녹이라 하니라

가인은 동생 아벨을 죽이는 죄를 지었습니다.

그는 여호와 앞을 떠났기 때문에, 여호와 대신 그를 지켜줄 성을 쌓았습니다.

마찬가지로 에서의 자손들은 하나님을 떠났기 때문에, 그들은 왕을 선출하고 도성을 쌓았습니다.

문제는 그들이 도성을 쌓음으로 이웃 국가와 단절되었다는 것입니다.

그들은 오직 자신의 국가의 안전과 발전에만 관심을 가졌습니다.

훗날 이스라엘이 애굽에서 탈출하여 가나안으로 들어갈 때, 에돔 족속은 그들의 땅을 통과할 수 있도록 해달라는 이스라엘의 요청을 거부하고 군대를 동원하여 막았습니다.

당신이 이웃에게 관심이 없을 때, 당신은 에돔 족속과 같이 이웃과 단절된 삶을 살아갈 것입니다.

하나님의 사람들은 자신들을 위한 성을 쌓지 않습니다.

하나님의 사람들은 이웃에게 자기 자신을 개방합니다.

2-2. 당신이 이웃에게 관심 없을 때, 당신은 당신의 업적만 추구한다

창세기 36:40-43

40 에서에게서 나온 족장들의 이름은 그 종족과 거처와 이름을 따라 나누면 이러하니 딤나 족장, 알와 족장, 여뎃 족장,

41 오홀리바마 족장, 엘라 족장, 비논 족장,

42 그나스 족장, 데만 족장, 밉살 족장,

43 막디엘 족장, 이람 족장이라 이들은 그 구역과 거처를 따른 에돔 족장들이며 에돔 족속의 조상은 에서더라

본문에 나타나는 이름들은 에돔의 종족들입니다.

종족들의 이름이 각 종족들이 살던 거주지의 이름이 되었습니다.

그들은 그들이 세웠던 도성들과 그들이 머물렀던 땅에 이름을 지었습니다.

그들은 이를 통해 그들의 업적을 기념하기를 원했습니다.

이는 야곱이 하나님이 자기와 말씀하시던 곳의 이름을 벧엘이라고 불렀던 것과 대조됩니다.

야곱은 하나님의 이름을 기념하기 원했습니다.

우리는 자신의 업적을 이루기 위해 열심히 살아가는 사람들을 종종 보게 됩니다.

때때로 우리는 그들의 놀라운 업적을 부러워하며 동경하기도 합니다.

그들은 하나님 없이도 성공하며 스스로 성장하는 인생을 살아갑니다.

세상은 이러한 사람들을 유명 스타로 높이며, 그들에게 주목합니다.

본문에 나타난 에돔 족속의 업적도 이와 같습니다.

그들은 하나님의 축복 없이도 세일 땅과 많은 후손을 얻었습니다.

에돔 족속은 이스라엘의 왕이 등장하기 전에, 이미 에돔의 왕들을 세웠습니다.

스스로 신이 되어버린 것처럼 에돔 족속의 미래에는 장애물이 없었습니다.

그러나 우리는 에돔 족속의 멸망을 기억해야 합니다.

훗날 하나님은 오바댜 선지자를 통해 그들의 멸망을 선언하셨습니다.

하나님의 주권에 따라 실제로 AD 70년 예루살렘이 멸망할 때 에돔 족속도 사라지게 되었습니다.

이것이 하나님과 이웃에게 관심을 갖지 않은 사람들의 최후입니다.

인간의 성취로 얻은 땅과 자손의 번영은 모두 사라지고 말았습니다.

그러나 하나님이 약속하신 땅과 자손의 축복은 영원히 남게 되었습니다.

3. 예수님은 무엇에 관심이 있으신가?

마태복음 22:37-40

37 예수께서 이르시되 네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 하셨으니

38 이것이 크고 첫째 되는 계명이요

39 둘째도 그와 같으니 네 이웃을 네 자신 같이 사랑하라 하셨으니

40 이 두 계명이 온 율법과 선지자의 강령이니라

예수님은 하나님을 사랑하고 우리의 이웃을 사랑하라고 말씀하셨습니다.

즉, 이 말은 우리가 예수님의 제자로서 하나님과 이웃에게 관심을 가져야 한다는 뜻입니다.

우리는 앞서, 바쁜 세상 속에서 우리의 관심이 어디 있는지 알아보았습니다.

사람들은 바쁘다는 이유로 주인이신 하나님께 관심을 갖지 않습니다.

그들은 에서와 그의 자손들처럼 그들의 신앙을 버리고, 예배의 자리를 떠납니다.

사람들은 바쁘다는 이유로 그들의 이웃에게 관심을 갖지 않습니다.

그들은 이웃과 단절된 삶을 살며, 오직 자신의 업적을 남기기 위해서 노력합니다.

이러한 삶은 악인의 삶입니다.

이것은 진정한 그리스도인의 삶이 아닙니다.

예수님은 언제나 그의 아버지이신 하나님께 깊은 관심을 가지고 계십니다.

그는 언제나 그가 사랑하는 사람들에게 깊은 관심을 가지고 계십니다.

만약 예수님이 우리에게 관심을 갖지 않으셨다면, 우리는 죽음의 심판에서 벗어날 수 없었을 것입니다. 예수님의 관심이 우리를 죽음에서 생명으로 살린 것입니다.

당신은 당신의 형제 자매, 혹은 이웃에게 관심을 가지고 있습니까?

당신의 작은 관심은 한 생명을 살릴 수 있습니다.

그것은 그리스도의 능력이 되어 하나님의 공동체를 평화롭게 만들 것입니다.

만약 당신이 에서와 그의 자손처럼 하나님과 이웃에게 관심을 갖지 않는다면, 당신과 당신의 가문은 역사 속에서 사라지고, 영원한 수치를 당하게 될 것입니다.

그러나 만약 당신이 야곱처럼 하나님과 이웃에게 관심을 갖는다면, 당신과 당신의 가문은 하나님 앞에서 영원히 영광스럽게 기억 될 것입니다.

예수님은 하나님과 이웃에 대한 관심과 사랑이 우리에게 큰 유익이 된다는 지혜를 말씀을 통해 알려주셨습니다.

  • May 30 / 2021
  • Comments Off on God Gives a New Name to Those who Love Him (Genesis 35:10-12)
Pastor Kang, Sermons, Who is God?

God Gives a New Name to Those who Love Him (Genesis 35:10-12)

Tithes and Offerings

Send to: NongHyup bank 351-0158-2802-13 Song Ki-Joong

God gives a new name to those who love Him

10 God said to him, “Your name is Jacob, but you will no longer be called Jacob; your name will be Israel.” So he named him Israel. 11 And God said to him, “I am God Almighty; be fruitful and increase in number. A nation and a community of nations will come from you, and kings will come from your body. 12 The land I gave to Abraham and Isaac I also give to you, and I will give this land to your descendants after you.”

Genesis 35:10-12
  • [PPT 1] Most hilarious and awkward names ever
    • These are some of the most hilarious and awkward names ever. Let’s take a look at them together.
  • [PPT 2] 
    • The first is a specialist for Apple, but the problem is that his name is ‘Mr. Sam Sung’. His colleagues may suspect he is a spy.
  • [PPT 3] 
    • This general’s name is ‘Saad Maan’. Take a look at his expression and notice how perfectly this name suits him.
  • [PPT 4] 
    • This screen shows the end credits for a movie. Notice that one of the technical score advisors is named Chris P. Bacon. I don’t know why, but I’m starving all of a sudden.
  • [PPT 5] 
    • This last one is a screenshot of a BBC News interview of staff working at the Center for Social Justice. This guy, Christian Guy, has a name that makes him seem more reliable in his job.

There are many other names around the world that could make us laugh. I’m sure you can think of a few right now. You might even have a funny or interesting name yourself. However, even people with funny names can be seriously worried about changing their name to a new one. This is because each name has a specific meaning, and every name usually creates preconceptions or predictions about a person who holds that name.

What about you? Do you need a new name that suits you better?

In fact, God has a new name for you already. What new name will God give you?

And when you get a new name, what changes will happen in your life?

In today’s passage from Genesis 35, God gave Jacob the new name, Israel. The name “Jacob” means “grasping the heel,” which was a Hebrew idiom for “deceiver.” Jacob was originally given his name for how he was born. 

When he came out of his mother’s womb, his twin brother Esau was born first. But Jacob came out holding onto Esau’s heel as if to drag him down. In fact, in Jacob’s earlier life, the name Jacob reflected his personality rather well. He was a deceiver. He deceived both his father and his brother Esau in order to get the eldest son’s blessing. And he also tricked his brother Esau into selling his birthright for a bowl of stew. This essentially dragged Esau down in life status. 

The new name “Israel” on the other hand, which God has now given Jacob, means “he who wrestles with God.” Actually, this name was first given to Jacob in Genesis 32:28 just before he met Esau again for the first time in 20 years. The night before they met, Jacob was restless and couldn’t sleep well, and a man wrestled with him until daybreak. Let’s read the rest of the story to remember it:

Genesis 32:25-28

25 When the man saw that he could not overpower him, he touched the socket of Jacob’s hip so that his hip was wrenched as he wrestled with the man. 26 Then the man said, “Let me go, for it is daybreak.” But Jacob replied, “I will not let you go unless you bless me.”

27 The man asked him, “What is your name?” “Jacob,” he answered.

28 Then the man said, “Your name will no longer be Jacob, but Israel, because you have struggled with God and with humans and have overcome.”

Now here in Genesis 35, God once again reaffirms Jacob’s new name. At the same time, he also reaffirms his covenant to Jacob’s grandfather Abraham, to multiply his descendants into a great nation, and to bless them in the land he has given them. Jacob’s new name “Israel” is still now used to refer to his descendants, the Jews, and is a constant reminder of God’s promise and covenant with Abraham, and the religious heritage of his chosen people.

Now, let us consider more carefully what changes will happen to a person when God gives them a new name.

First, we will remove our idols

Genesis 35:1-4

1 Then God said to Jacob, “Go up to Bethel and settle there, and build an altar there to God, who appeared to you when you were fleeing from your brother Esau.” 2 So Jacob said to his household and to all who were with him, “Get rid of the foreign gods you have with you, and purify yourselves and change your clothes. 3 Then come, let us go up to Bethel, where I will build an altar to God, who answered me in the day of my distress and who has been with me wherever I have gone.” 4 So they gave Jacob all the foreign gods they had and the rings in their ears, and Jacob buried them under the oak at Shechem.

When God gives you a new name, the first change that happens is that you begin to remove your old idols.

God has decided to give Jacob a new name and he came to Jacob and ordered him to build an altar. In other words, God invited Jacob into the place of worship.

However, Jacob needed some preparation before he could stand before God. He first needed to purify himself and remove his idols. So Jacob gathered all the idols from his wives, his servants, and maidservants and buried them in the ground.

People around us may sometimes say: 

‘Going to church is meaningless. You should study, or make money, or have some free time for yourself instead of wasting your time at church,’

But we know who our master is. So we rely on God, not on the idols that other people pursue – the values of the world. This is the first step for people who get new names from God.

And what happens to people who remove their idols?

Genesis 35:5

5 Then they set out, and the terror of God fell upon the towns all around them so that no one pursued them.

Jacob was afraid that his sons would be retaliated against by the surrounding peoples because they had killed Shechem and his tribe in Genesis 34 after the rape of their sister Dinah. But when Jacob removed the idols from his house, he was removing the values of the world. Then he was able to properly go before God in worship, and the surrounding people became greatly afraid of Jacob’s tribe.

When Jacob gave up the values of the world, the world became afraid of him.

When Jacob abandoned his idols and relied on God, no enemy in the world could beat him.

Second, we will cherish worship

Genesis 35:6-7

6 Jacob and all the people with him came to Luz (that is, Bethel) in the land of Canaan. 7 There he built an altar, and he called the place El Bethel, because it was there that God revealed himself to him when he was fleeing from his brother.

When God gives you a new name, the second change that happens is that we begin to cherish worship to God.

True worship to God includes a determination to rely on God only. It also means that we are determined to remove our idols. The purpose of worship is to remember and honor God, our master. God called Jacob to the place of worship to make him remember that his master was God. And God gave Jacob a new name when he became a true worshiper.

Genesis 35:9-12

9 After Jacob returned from Paddan Aram, God appeared to him again and blessed him. 10 God said to him, “Your name is Jacob, but you will no longer be called Jacob; your name will be Israel.” So he named him Israel. 11 And God said to him, “I am God Almighty; be fruitful and increase in number. A nation and a community of nations will come from you, and kings will come from your body. 12 The land I gave to Abraham and Isaac I also give to you, and I will give this land to your descendants after you.”

Remember Abraham, Jacob’s grandfather? In Genesis 17, Abraham honored God through circumcision. At that time, God also reaffirmed his covenant with Abraham and replaced his original name, Abram, (which means “exalted father”) with his new name, Abraham, (which means “father of many nations”).

Likewise, Jacob honored God through worship. And when God reaffirmed his covenant to Abraham with Jacob, he also gave him the new name, Israel.

God blessed those who honored him, and he blessed their descendants by making them flourish and prosper in the land.

Now we should take note of Jacob’s attitude toward worship

Genesis 35:13-15

13 Then God went up from him at the place where he had talked with him. 14 Jacob set up a stone pillar at the place where God had talked with him, and he poured out a drink offering on it; he also poured oil on it. 15 Jacob called the place where God had talked with him Bethel.

Jacob praised God and gave his offering at Bethel, which means “House of God.” Remember, this was the location where he had first encountered God in a vision of a stairway to heaven. At that time, he was fleeing his home and on his way to his uncle Laban’s house. God appeared to him in a dream and again reaffirmed his covenant to Abraham that would be continued through Jacob.

Now, Jacob has become a man who is in total awe of God.

Jacob honored the place of worship where God had first appeared to him. This attitude of Jacob is a good example of the type of worshiper we should strive to be.

Worship can be an emotional experience for us, and sometimes people are comforted and gain new strength through worship. This isn’t a bad thing.

But if the purpose of worship is not first and foremost to honor and serve God, but rather to gain personal benefits or relieve our stress, then this is not the right attitude of worship. If you become the master of worship, then you become your own idol.

Remember, we can only worship God because God first invited us to the place of worship. We must not forget this fact.

The purpose of worship is to remember that God is our master and honor and serve him. At the same time, we confess that Jesus Christ is our Lord and savior.

Worship should be maintained as a holy and most precious thing in your life. Cherish the worship that God invited you to. This is the right attitude of the worshiper who adores God above all other things.

Third, we will take a perspective of faith

Genesis 35:16-18

16 Then they moved on from Bethel. While they were still some distance from Ephrath, Rachel began to give birth and had great difficulty. 17 And as she was having great difficulty in childbirth, the midwife said to her, “Don`t be afraid, for you have another son.” 18 As she breathed her last — for she was dying — she named her son Ben-Oni. But his father named him Benjamin.

When God gives you a new name, the third change that happens is to Take a perspective of faith.

God’s acknowledgement of Jacob’s faith is a joyful event on his faith journey, and God gave him a new name as evidence of his faith.

But in Jacob’s life, there was still darkness.

First, Deborah, Rebekah’s nurse, died. Then, his son Reuben went in and slept with his concubine, Bilhah. After that, his father, Isaac, died. But worst of all, his beloved wife, Rachel died in childbirth when she was giving birth to his youngest son, Benjamin.

So what exactly has changed in Jacob’s life, after he received a new name from God? Jacob, now Israel, is starting to observe the world from a perspective of faith. This change is revealed in Israel’s attitude before his wife dies.

From a human perspective, it is a tragic event whenever a mother dies in childbirth. So Rachel, knowing she was dying, expressed her sorrow at this tragic event by naming her son “Ben-Oni” which means “the son of my pain.”

However, faced with the same situation, her husband Israel, named his son ‘Benjamin’ instead. ‘Benjamin’ means “son of my right hand” or also “son of happiness”.

In this tragic situation, how was Israel able to look at the world from a perspective of faith? It is because he always remembered that God was his master through worship. Israel also recognized that his whole family also belonged to God.

Jacob, the deceiver, now had faith and inner strength to match his new name. Israel, he who wrestles with God, no longer felt frustrated or resentful about the problems in his life.

He worshiped God every time there was a problem and fully relied on God, his master.

The new name God gives us

In the Bible, God changed various people’s names for important reasons to signify some important change in their lives and relationship with him. 

  • He changed ‘Abram’ (exalted father) to ‘Abraham’ (father of many nations).
  • He changed ‘Sarai’ (princess) to ‘Sarah’ (noblewoman, or she who strives).
  • He changed ‘Jacob’ (deceiver) to ‘Israel’ (wrestles with God).

What was the significance behind God changing their names?

Even today, but especially during Bible times, a name was more than just a title. It reflected the personality and life of the person, and furthermore, was also thought to play a role in predicting or prophesying the future.

God determined Abram would be the father of many nations, not just a respected father. So, he called him Abraham with his covenantal promise.

Likewise, God changed Jacob’s name to Israel because the promise of the Messiah is implied by the new name ‘Israel’.

Then what is the new name God gives us?

2 Corinthians 5:17

17 Therefore, if anyone is in Christ, he is a new creation; the old has gone, the new has come!

When we believe in Jesus Christ as our savior, God changes our names to ‘Christian’, which means “follower or disciple of Christ.”

Christians become true worshipers of God when we repent of our sins and old idols. We cherish the worship of God by honoring God through Jesus Christ. And we look at the world from the perspective of faith, praising God for his salvation and hope even in the most desperate situation.

Christians try to live as disciples of Jesus. As God continues his work of sanctification in us and we grow in maturity in Christ, the fruit of the Spirit, and the life of the gospel will grow within us through the sovereignty of God.

The Christian who has received a new name from God will become a person the world fears. The Christian who fought against the values ​​of the world and won will be honored by God before everyone. This is the powerful good influence of Christians who have received a new name from God.

  • Do you want a new name from God?
  • Do you want to fight the values of the world and win?
  • Do you want to work for the glory of God?
    • Then, remove your idols!
    • Cherish worship!
    • Take a perspective of faith!
    • And Confess Jesus Christ as your savior!!

[ For Sharing time ]

Q.) What is at least one good aspect of you because you are Christian? What is the power of Christian?

하나님은 새로운 이름을 주시길 원하신다

10 하나님이 그에게 이르시되 네 이름이 야곱이지마는 네 이름을 다시는 야곱이라 부르지 않겠고 이스라엘이 네 이름이 되리라 하시고 그가 그의 이름을 이스라엘이라 부르시고

11 하나님이 그에게 이르시되 나는 전능한 하나님이라 생육하며 번성하라 한 백성과 백성들의 총회가 네게서 나오고 왕들이 네 허리에서 나오리라

12 내가 아브라함과 이삭에게 준 땅을 네게 주고 내가 네 후손에게도 그 땅을 주리라 하시고

창세기 35:10-12

0. 예화 : 세상에서 가장 어색하고 웃긴 이름들

  • [PPT 1] Most hilarious and awkward names ever
    • 여기에 세상에서 가장 어색하고 웃긴 이름들이 있습니다. 우리 함께 그것들을 살펴봅시다.
  • [PPT 2]
    • 이 사람은 Apple Company의 스페셜리스트입니다. 문제는 그의 이름이 삼성이라는 것입니다. 그는 동료 직원들로부터 스파이로 의심 받을지도 모르겠습니다.
  • [PPT 3]
    • 이 장군의 이름은 ‘새드 맨’입니다. 우리는 그의 표정을 보며 그의 이름이 그와 잘 어울린다고 생각할 지도 모르겠습니다.
  • [PPT 4] 
    • 이 화면은 한 영화의 엔딩 크레딧으로 보여집니다. 흥미로운 것은 기술 점수 자문 위원 중 중 한 사람의 이름이 크리스 피 베이컨이라는 것입니다. 이유는 모르겠지만, 갑자기 배가 고파지네요.
  • [PPT 5] 
    • 마지막은 사회 정의 센터에서 일하는 직원의 인터뷰가 실린 BBC 뉴스의 스크린 샷입니다. 크리스찬 가이, 그의 이름은 그의 직업을 더욱 신뢰할 수 있게 만들어 줍니다.

이 밖에도 세계에는 우리를 웃게 만드는 이름들이 많습니다.

하지만, 정작 웃긴 이름들을 가진 사람들은 자신의 이름을 새로운 이름으로 바꾸는 것에 대해 심각하게 고민하기도 합니다.

왜냐하면 이름은 그 이름을 가진 사람에 대한 선입견이나 예상을 만들어 내기 때문입니다.

이러한 이유로 어떤 사람들은 새로운 이름을 간절히 원하기도 합니다.

당신은 어떻습니까? 당신에게 새로운 이름이 필요할까요?

분명한 사실은 하나님은 당신에게 새로운 이름을 주시기를 원하신다는 것입니다.

하나님이 당신에게 주실 새로운 이름은 무엇일까요?

그리고 당신이 새로운 이름을 얻게 될 때, 당신에게는 어떤 변화가 일어날까요?

1. 너의 우상을 제거하라

창세기 35:1-4

1 하나님이 야곱에게 이르시되 일어나 벧엘로 올라가서 거기 거주하며 네가 네 형 에서의 낯을 피하여 도망하던 때에 네게 나타났던 하나님께 거기서 제단을 쌓으라 하신지라

2 야곱이 이에 자기 집안 사람과 자기와 함께 한 모든 자에게 이르되 너희 중에 있는 이방 신상들을 버리고 자신을 정결하게 하고 너희들의 의복을 바꾸어 입으라

3 우리가 일어나 벧엘로 올라가자 내 환난 날에 내게 응답하시며 내가 가는 길에서 나와 함께 하신 하나님께 내가 거기서 제단을 쌓으려 하노라 하매

4 그들이 자기 손에 있는 모든 이방 신상들과 자기 귀에 있는 귀고리들을 야곱에게 주는지라 야곱이 그것들을 세겜 근처 상수리나무 아래에 묻고

당신이 새로운 이름을 얻게 될 때, 일어나는 첫 번째 변화는 우상을 제거하는 것입니다.

하나님은 야곱에게 새 이름을 주시기로 결단하셨습니다.

그는 야곱을 찾아오셔서 제단을 쌓으라고 명령하셨습니다.

즉, 하나님이 야곱을 예배의 장소로 초청하신 것입니다.

야곱은 하나님 앞에 나아가기 위해 몇 가지 준비가 필요했습니다.

그것은 자신을 정결하게 하며 우상을 제거하는 것이었습니다.

그래서 야곱은 그의 아내들과, 남종들, 여종들이 소중하게 여겼던 우상들을 모아 땅에 묻었습니다.

우리의 주변 사람들은 우리에게 이렇게 말합니다.

‘교회를 가는 것은 너에게 의미가 없다, 차라리 그 시간에 너 자신을 위해 공부를 하거나, 돈을 벌거나, 자유 시간을 가져라’

하지만 우리는 우리의 주인이 누구인지 알고 있습니다.

그래서 우리는 사람들이 추구하는 우상들-세상의 가치에 의존하지 않고 하나님을 의지하는 것입니다. 이것이 새로운 이름을 얻는 사람들의 첫번째 단계입니다.

우상을 제거하는 사람들에게 일어나는 현상을 무엇인가요?

창세기 35:5

5 그들이 떠났으나 하나님이 그 사면 고을들로 크게 두려워하게 하셨으므로 야곱의 아들들을 추격하는 자가 없었더라

야곱은 그의 아들들이 세겜과 그의 부족을 죽였기 때문에, 주변 민족으로부터 보복을 당할까 두려웠습니다.

그러나 야곱이 하나님 앞에 나가기 위해 우상들-세상의 가치를 제거하자, 오히려 주변 민족들은 야곱의 무리를 크게 두려워했습니다.

그가 세상의 가치를 포기하자, 오히려 세상의 가치가 그를 두려워하게 된 것입니다.

야곱이 우상들을 버리고 하나님을 의지하자, 세상의 어떤 적도 야곱을 이길 수 없었습니다.

2. 예배를 사랑하라

창세기 35:6-7 ;13-15

6 야곱과 그와 함께 한 모든 사람이 가나안 땅 루스 곧 벧엘에 이르고

7 그가 거기서 제단을 쌓고 그 곳을 엘벧엘이라 불렀으니 이는 그의 형의 낯을 피할 때에 하나님이 거기서 그에게 나타나셨음이더라

당신이 새로운 이름을 얻게 될 때, 일어나는 두 번째 변화는 예배를 사랑하는 것입니다.

하나님을 예배하는 것은 오직 하나님을 의지하며 살겠다는 결심을 의미합니다.

그것은 또한 우리가 우리의 우상들을 제거하기로 결심했다는 것을 의미합니다.

예배의 목적은 나의 주인이신 하나님을 기억하는 것입니다.

하나님은 야곱에게 그의 주인이 하나님이라는 것을 기억하도록 만들기 위해 그를 예배의 자리로 부르셨습니다.

하나님은 진정한 예배자가 된 야곱에게 새로운 이름을 주셨습니다.

창세기 35:9-12

9 야곱이 밧단아람에서 돌아오매 하나님이 다시 야곱에게 나타나사 그에게 복을 주시고

10 하나님이 그에게 이르시되 네 이름이 야곱이지마는 네 이름을 다시는 야곱이라 부르지 않겠고 이스라엘이 네 이름이 되리라 하시고 그가 그의 이름을 이스라엘이라 부르시고

11 하나님이 그에게 이르시되 나는 전능한 하나님이라 생육하며 번성하라 한 백성과 백성들의 총회가 네게서 나오고 왕들이 네 허리에서 나오리라

12 내가 아브라함과 이삭에게 준 땅을 네게 주고 내가 네 후손에게도 그 땅을 주리라 하시고

야곱의 할아버지인 아브라함은 할례를 통해 하나님을 기억하였습니다.

그때 하나님은 아브람에게 새로운 이름인 아브라함을 주셨습니다.

마찬가지로 야곱은 예배를 통해 하나님을 기억하였습니다.

하나님은 야곱에게 새로운 이름인 이스라엘을 주셨습니다.

하나님은 하나님을 기억하는 사람들에게 자손과 땅에 대한 축복을 주셨습니다.

이로 인해 하나님께 순종하는 사람들의 세력은 점점 생육하고 번성하게 되었습니다.

이제 우리는 예배에 대한 야곱의 태도를 주목해 보아야 합니다.

창세기 35:13-15

13 하나님이 그와 말씀하시던 곳에서 그를 떠나 올라가시는지라

14 야곱이 하나님이 자기와 말씀하시던 곳에 기둥 곧 돌 기둥을 세우고 그 위에 전제물을 붓고 또 그 위에 기름을 붓고

15 하나님이 자기와 말씀하시던 곳의 이름을 벧엘이라 불렀더라

야곱은 하나님이 그를 떠나 올라가신 후에, 하나님의 찬양하며 하나님께 예물을 드렸습니다.

이제 야곱은 하나님을 완전히 경외하는 사람이 되었습니다.

그래서 그는 하나님을 배웅하며, 하나님이 나타나신 예배의 자리를 사랑하게 되었습니다.

이러한 야곱의 태도는 우리가 추구해야 할 좋은 예배자의 모범이 됩니다.

때때로 사람들은 예배를 통해 위로를 받고 새로운 힘을 얻습니다.

이것이 나쁘다는 뜻은 아닙니다.

그러나 예배의 목적이 하나님을 섬기는 것이 아니라, 개인의 유익이나 교훈을 얻기 위한 것이 된다면 그것은 올바른 예배자의 태도가 아닙니다.

당신 스스로 예배의 주인이 된다면, 그것은 당신 스스로 우상이 되는 것입니다.

우리가 하나님께 예배를 드릴 수 있는 이유는 하나님이 먼저 우리를 이 자리로 초청하셨기 때문입니다. 우리는 이 사실을 반드시 기억해야 합니다.

예배의 목적은 하나님이 나의 주인임을 기억하는 것입니다.

동시에 예수 그리스도가 나의 구원자임을 고백하는 것입니다.

예배를 당신의 인생에서 가장 소중한 것으로 여기십시요.

하나님이 당신을 초청한 예배를 사랑하십시요.

그것이 하나님을 경외하는 예배자의 바른 태도입니다.

3. 믿음의 관점을 가져라

창세기 35:16-18

16 그들이 벧엘에서 길을 떠나 에브랏에 이르기까지 얼마간 거리를 둔 곳에서 라헬이 해산하게 되어 심히 고생하여

17 그가 난산할 즈음에 산파가 그에게 이르되 두려워하지 말라 지금 네가 또 득남하느니라 하매

18 그가 죽게 되어 그의 혼이 떠나려 할 때에 아들의 이름을 베노니라 불렀으나 그의 아버지는 그를 베냐민이라 불렀더라

당신이 새로운 이름을 얻게 될 때, 일어나는 세 번째 변화는 믿음의 관점을 갖게 되는 것입니다.

야곱은 그의 믿음의 여정에서 기쁜 사건을 경험했습니다.

그것은 하나님께서 야곱의 믿음을 인정하시고, 그 증거로 새로운 이름을 선물로 주신 것입니다.

그러나 야곱의 인생에서는 여전히 크고 작은 고난들과 슬픈 일들이 일어났습니다.

리브가의 유모 드보라가 죽었고, 르우벤이 그의 첩 빌하와 동침하였습니다.

그의 아버지 이삭이 죽었으며, 결정적으로 그의 사랑하는 아내 라헬이 출산으로 인해 죽었습니다.

그렇다면 새로운 이름을 하나님께부터 받은 야곱의 삶은 무엇이 달라졌을까요?

이스라엘이 된 야곱은 믿음의 관점으로 세상을 바라보게 되었습니다.

그 변화는 그의 아내가 죽기 전 이스라엘의 태도를 통해 드러납니다.

사람의 관점에서 출산으로 인해 어머니가 죽게 되는 것은, 비극적인 사건입니다.

그래서 라헬은 이 비극적인 사건을 아들의 이름을 통해 표현하였습니다.

‘베노니’ 내 고통의 아들이란 뜻입니다.

그러나 이스라엘은 그의 아들을 베노니라는 이름 대신 베냐민으로 고쳐 불렀습니다.

‘베냐민’은 행복의 아들이란 뜻입니다.

이스라엘이 믿음의 관점으로 세상을 바라보게 된 이유는 무엇일까요?

그것은 그가 예배를 통해 하나님이 주인이라는 사실을 언제나 기억했기 때문입니다.

이스라엘은 그의 가족 또한 그의 소유가 아니라 하나님의 소유임을 알고 있었습니다.

야곱은 그의 새로운 이름에 걸맞게 그의 신앙과 내면의 힘이 강해졌습니다.

이스라엘은 더 이상 세상의 문제 앞에서 좌절하지 않았습니다.

그는 문제가 생길 때 마다 하나님을 예배하며 주인이신 하나님을 의지했습니다.

4. 하나님이 우리에게 주시는 새로운 이름 : 그리스도인

하나님은 ‘아브람’의 이름을 ‘아브라함’으로, ‘사래’를 ‘사라’로, ‘야곱’을 ‘이스라엘’로 바꾸어 부르셨습니다. 하나님은 왜 그들의 이름을 바꾸셨을까요?

이름은 사람을 부르는 단순한 호칭 이상의 의미를 지니고 있었습니다.

이름은 그 사람의 성격과 생애를 반영하고, 더 나아가 미래를 예견하는 역할도 했습니다.

하나님께서 아브람이 단지 큰 아버지가 아닌 열국의 아비가 되기를 원하셨습니다. 

그래서 하나님은 하나님의 약속을 담아 그를 아브라함으로 부르신 것입니다.

마찬가지로 하나님께서 야곱의 이름을 이스라엘로 바꾸신 것은 ‘이스라엘’ 이라는 새 이름 속에 메시아의 언약이 내포되어 있기 때문입니다.

하나님이 우리에게 주시는 새로운 이름은 무엇일까요?

고린도후서 5:17

17 그런즉 누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라 이전 것은 지나갔으니 보라 새 것이 되었도다

우리가 예수 그리스도를 우리의 구원자로 믿을 때, 하나님은 우리의 이름을 ‘그리스도인’으로 바꾸어주십니다.

그리스도인은 예수님을 통해 하나님을 기억하는 참된 예배자가 됩니다.

그리스도인은 믿음의 관점으로 세상을 바라보게 되어 절망적인 상황 가운데서도 하나님의 구원과 희망을 바라봅니다.

그리스도인은 예수님의 제자로서 살아가기 위해 노력합니다.

그들의 선한 영향력과 복음을 전하는 삶은 하나님의 주권 안에서 점점 더 퍼져갈 것입니다.

즉 하나님께 새로운 이름을 받은 그리스도인은 세상이 두려워하는 사람이 되는 것입니다.

세상의 가치와 싸워 승리한 그리스도인은 모든 사람들이 보는 앞에서 하나님께 영광을 돌리게 될 것입니다.

이것이 하나님께 새로운 이름을 받은 그리스도인의 강력한 선한 영향력입니다.

당신의 이름이 그리스도인이 되길 원하십니까? 

세상에서 승리하고 싶으십니까?

하나님께 영광 돌리고 싶으십니까?

당신의 우상을 제거하십시요!

예배를 사랑하십시요!

믿음의 관점으로 세상을 바라보십시요!

예수님을 당신의 구원자로 고백하십시요!

  • May 16 / 2021
  • Comments Off on Let the Values of God’s Kingdom be Your Motivation! (Genesis 34:1-7)
Pastor Kang, Sermons, Who is God?

Let the Values of God’s Kingdom be Your Motivation! (Genesis 34:1-7)

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Let the Values of God’s Kingdom be your Motivation!

1 Now Dinah, the daughter Leah had borne to Jacob, went out to visit the women of the land. 2 When Shechem son of Hamor the Hivite, the ruler of that area, saw her, he took her and violated her. 3 His heart was drawn to Dinah daughter of Jacob, and he loved the girl and spoke tenderly to her. 4 And Shechem said to his father Hamor, “Get me this girl as my wife.”

5 When Jacob heard that his daughter Dinah had been defiled, his sons were in the fields with his livestock; so he kept quiet about it until they came home. 6 Then Shechem`s father Hamor went out to talk with Jacob.

7 Now Jacob`s sons had come in from the fields as soon as they heard what had happened. They were filled with grief and fury, because Shechem had done a disgraceful thing in Israel by lying with Jacob`s daughter — a thing that should not be done.

Genesis 34:1-7

Let us begin by acknowledging that this story, which spans the entire chapter of Genesis 34, is complicated and nuanced. There are many lessons that can be gained from an in-depth study, but today we will focus primarily on comparing the worldly motivations of each of the men who drove this story forward to its disastrous conclusion. 

Traditionally, the story in Genesis 34 is referred to as “The Rape of Dinah,” in which Shechem forcefully took Jacob’s daughter for himself when he saw her in his land. After satisfying his lust, he became lovestruck, and insisted she become his wife. 

The seriousness of this first sin should not be overlooked because it was a horrible crime against Dinah, and against Jacob’s whole family. And while this sin was the first in this story, it was not the last, nor the worst, but it was the tipping point for everything that followed. In fact, the entire story is a sequence of bad decisions that are strung together that continually make things worse.

From Dinah’s first bad decision to go out into the godless and wicked land, to Shechem’s bad decision to have her because he had everything else he wanted, things only escalated from there. Hamor made a bad decision to try to bribe Jacob for his son’s marriage. Simeon and Levi made a bad decision to deceive and murder their sister’s captors. And Jacob made a bad decision to remain quiet during the whole matter until the final bloody deed was done, at which point he made another bad decision to reprimand his sons for their vengeance which he feared would cause him to lose his reputation.

If we take a close look at the men in this story, we can discover what motivated them to take the actions they did.

Shechem and his father Hamor were driven by their love of worldly wealth and possessions, otherwise known as materialism. Simeon and Levi were driven by a self-righteous sense of honor. And Jacob was driven primarily by reputation and the Fear of Man, not the Fear of God.

Let us begin by looking at things from Shechem and Hamor’s point of view.

Shechem and Hamor were motivated by worldly wealth

Genesis 34:8-12

8 But Hamor said to them, “My son Shechem has his heart set on your daughter. Please give her to him as his wife. 9 Intermarry with us; give us your daughters and take our daughters for yourselves. 10 You can settle among us; the land is open to you. Live in it, trade in it, and acquire property in it.”

11 Then Shechem said to Dinah`s father and brothers, “Let me find favor in your eyes, and I will give you whatever you ask. 12 Make the price for the bride and the gift I am to bring as great as you like, and I`ll pay whatever you ask me. Only give me the girl as my wife.”

Throughout history, there have been many rich men who have had their names placed on buildings in tribute to their wealth and status. Trump Tower and Rockefeller Center are a few good examples. In the same way, Shechem gave his own name to the land he ruled, calling it “Shechem” in his honor. Shechem was the most respected man in that region as a leader who had both wealth and honor. In a modern sense, Shechem may be seen as the heir of a Fortune 100 company.

Shechem and Hamor attempted to make a financial transaction (or a bribe) with Jacob, bargaining for his daughter, Dinah, in return for opening up their land to him, without ever addressing Shechem’s sin, nor asking for forgiveness. Hamor, Shechem’s father, was basically offering permanent residence and the right to do business in his land to Jacob’s family.

Do you know the approximate cost of getting permanent residency in Australia?

At a minimum, it takes at least 5 years and may cost as much as 1 million US dollars! This is the estimated time and cost it would take to graduate from a university and do an internship in the country, at an estimated cost of 200 million Korean won per year.

When we think about such things, the value of the permanent residency and business rights that Hamor offered to Jacob is considerable! This was to be Shechem’s wedding present to marry Dinah. He showed off his wealth and said he could give Jacob’s family everything they ever wanted. 

But, in truth, they were deceptive in their intentions, seeking to absorb the wealth of Jacob’s family into their own through the union of the two peoples through marriage.

Shechem and his father Hamor were driven by worldly values, namely materialism. They desired worldly wealth and possessions, and this can even be seen in how they treated Jacob’s daughter, as another possession, or trophy, to acquire.

How did Jacob’s sons react to their attitudes?

Simeon and Levi were motivated by a self-righteous sense of honor

Genesis 34:13-17

13 Because their sister Dinah had been defiled, Jacob`s sons replied deceitfully as they spoke to Shechem and his father Hamor. 14 They said to them, “We can`t do such a thing; we can`t give our sister to a man who is not circumcised. That would be a disgrace to us. 15 We will give our consent to you on one condition only: that you become like us by circumcising all your males. 16 Then we will give you our daughters and take your daughters for ourselves. We`ll settle among you and become one people with you. 17 But if you will not agree to be circumcised, we`ll take our sister and go.”

In the early days when Jacob’s family settled in Canaan, they maintained a peaceful relationship with the native people there. But this peace came to an end when Shechem shamed Jacob’s daughter, Dinah.

Dinah’s brothers, Simeon and Levi, were also deceptive in their intentions when they replied to Shechem’s marriage proposal with “only if you get circumcised first.” In truth, they intended to completely destroy Shechem and his whole tribe.

Deuteronomy 30:6

6 The LORD your God will circumcise your hearts and the hearts of your descendants, so that you may love him with all your heart and with all your soul, and live.

“Circumcision of heart” is mentioned in Deuteronomy. Whereas circumcision of the flesh was a physical representation of Israel as God’s chosen people, circumcision of the heart goes deeper. Rather than simply cutting the flesh to “show” that they worship God, circumcision of the heart cuts to the soul, convicting people of sin, causing them to turn to God in repentance, leaving their foolish ways, sins, and former lives behind, and loving the Lord God with all their hearts and wills.

In fact, circumcision of the heart is the kind of circumcision that was necessary for Shechem and his people if they were to intermarry with the Israelites and become one nation with them. Had they been circumcised of the heart, the two peoples would have worshiped and served the same God. But, physical circumcision would never convict Shechem and his people of their sins and cause them to turn in repentance to God. 

Misunderstanding the depth of what was necessary, and only focusing on the external, Shechem and Hamor agreed that a minor cosmetic surgery was a small price to pay in order to gain access to Jacob’s family’s wealth. Therefore, they agreed to be circumcised physically as Simeon and Levi had suggested.

Simeon and Levi, for their part, knew that physical circumcision would never be enough to unite their two people. In fact, in self-righteousness, they considered themselves and their family to be morally superior to Shechem, and sought to restore the honor to their family that Shechem had stolen without God’s help. Because they did not seek God’s will in the matter, and they knew that physical circumcision was not enough to change the hearts of their enemies into hearts that also loved and served their God, they corrupted God’s sacred “circumcision”, a sign of His people, into a tool for murder and revenge.

Simeon and Levi were also driven by worldly values, namely their own self-righteous sense of honor. But in their self-righteousness, they actually dishonored God, their father, and their family through their hasty actions.

How did Jacob react to the revenge his sons had committed?

Jacob was motivated by reputation and fear of Man

Genesis 34:30

30 Then Jacob said to Simeon and Levi, “You have brought trouble on me by making me a stench to the Canaanites and Perizzites, the people living in this land. We are few in number, and if they join forces against me and attack me, I and my household will be destroyed.”

Notice that this is the first time in this story that Jacob speaks. We haven’t yet heard his voice speak up in defense of his daughter. Nor have we heard Jacob advise his sons about the correct course of action they should have taken in response. Rather, Jacob has remained silent until all actions have been completed, and then he blamed Simeon and Levi for taking vengeance on their own apart from God.

But the primary reason that Jacob was upset was because he thought their vengeful actions would lead to his loss of reputation in the area. It’s unfortunate that Jacob was more concerned about his reputation in the land than the lives and actions of his children and the land of Promise that God had given them. In fact, at that time, the fear of Man in him was greater than the fear of God. He was afraid that the surrounding people would unite and take away the lives of him and his family.

Jacob was also driven by worldly values, namely his concern for his own reputation, favor, and acceptance from the people rather than the truth, justice, and Promise of God. 

So in this story, everyone was driven by worldly values.

Then, what would our role model, Jesus Christ, want to say to those who pursue worldly values?

Jesus Christ was motivated by the Word of God

Matthew 4:1-10

1 Then Jesus was led by the Spirit into the desert to be tempted by the devil. 2 After fasting forty days and forty nights, he was hungry. 3 The tempter came to him and said, “If you are the Son of God, tell these stones to become bread.” 4 Jesus answered, “It is written: `Man does not live on bread alone, but on every word that comes from the mouth of God.`”

5 Then the devil took him to the holy city and had him stand on the highest point of the temple. 6 “If you are the Son of God,” he said, “throw yourself down. For it is written: “`He will command his angels concerning you, and they will lift you up in their hands, so that you will not strike your foot against a stone.`” 7 Jesus answered him, “It is also written: `Do not put the Lord your God to the test.`”

8 Again, the devil took him to a very high mountain and showed him all the kingdoms of the world and their splendor. 9 “All this I will give you,” he said, “if you will bow down and worship me.” 10 Jesus said to him, “Away from me, Satan! For it is written: `Worship the Lord your God, and serve him only.`”

Before starting his public ministry, Jesus was led into the desert by the Holy Spirit to pray. There, the devil tempted him to pursue the values of the world.

First, the devil used the materialism of the world that Shechem and Hamor pursued to tempt Jesus. He tempted Jesus to relieve his hunger after fasting in the desert for 40 days by creating bread from the rocks and eating it. But Jesus said ‘Man does not live on bread alone, but on every word that comes from the mouth of God.’

Second, the devil used the honor that Simeon and Levi tried to recover through revenge to tempt Jesus. He tempted Jesus to jump from the top of the temple and gain honor as the Son of God. Jesus said ‘It is also written: `Do not put the Lord your God to the test.’

Finally, the devil used the power of the world that Jacob both desired and feared to tempt Jesus. He tempted Jesus by offering to give him all power over the world if only Jesus would bow down and worship him. But Jesus cast him away, saying ‘Away from me, Satan! For it is written: `Worship the Lord your God, and serve him only.`

Jesus did not pursue the values of the world in his moment of weakness and temptation. For most people, their greatest moment of weakness and temptation comes in a moment of crisis. It is at this moment that it is easiest to fall into worldly temptations and pursue worldly values. Yet, Jesus always pursued the values of the kingdom of God as his top priority.

Therefore, let us look to Jesus as the perfect example of the kind of lives we should live when faced with crisis and temptation. He has shown the right response to those who pursue only worldly values. According to Jesus’ example, we need to spend time in fellowship with God. He did this in the desert through fasting and prayer. We also may fast and pray to draw close to God. In the face of temptation, Jesus quoted the word of God directly in order to defeat Satan’s lies and temptations. We also need to read the word, and study it, and memorize it in order to give a biblical response to Satan’s temptations. And like Jesus throughout the rest of his life, we also need to stand in awe of God, fear him, love him, and obey God’s sovereignty.

  • Are you one who seeks the values of the kingdom of God first? Amen!
  • Will you worship God first, no matter what problems may arise? Amen!
  • Will you read the Bible first, no matter what trouble you have? Amen!
  • Will you pray to God first, even in difficult circumstances? Amen!
  • Will you trust in the guidance of Jesus Christ, no matter what crisis you face? Amen!

This week, I hope we will have a wonderful week pursuing the values of the kingdom of God ahead of the values of the world.

하나님의 가치를 우선하라!

1 레아가 야곱에게 낳은 딸 디나가 그 땅의 딸들을 보러 나갔더니

2 히위 족속 중 하몰의 아들 그 땅의 추장 세겜이 그를 보고 끌어들여 강간하여 욕되게 하고

3 그 마음이 깊이 야곱의 딸 디나에게 연연하며 그 소녀를 사랑하여 그의 마음을 말로 위로하고

4 그의 아버지 하몰에게 청하여 이르되 이 소녀를 내 아내로 얻게 하여 주소서 하였더라

5 야곱이 그 딸 디나를 그가 더럽혔다 함을 들었으나 자기의 아들들이 들에서 목축하므로 그들이 돌아오기까지 잠잠하였고

6 세겜의 아버지 하몰은 야곱에게 말하러 왔으며

7 야곱의 아들들은 들에서 이를 듣고 돌아와서 그들 모두가 근심하고 심히 노하였으니 이는 세겜이 야곱의 딸을 강간하여 이스라엘에게 부끄러운 일 곧 행하지 못할 일을 행하였음이더라

창세기 34:1-7

0. 예화 “만약 내 자녀가 대기업의 후계자와 결혼한다면?”

만약 내일 대기업의 후계자가 당신을 방문하여, 당신의 딸과의 결혼을 허락해 주길 요청한다면 당신은 어떻게 할 것입니까?

 당신은 이미 이것을 상상하는 것 만으로도 행복을 느낄지도 모르겠습니다.

대부분의 사람들은 대기업의 후계자와 자신의 딸과의 결혼에 대해 긍정적으로 생각할 것입니다.

그 이유는 무엇일까요?

만약 당신의 딸이 대기업의 후계자의 아내가 된다면, 당신의 딸은 평생 동안 부유한 삶을 살 수 있을 것으로 기대되기 때문입니다.

또한 이 결혼으로 인해 당신의 가문은 사회적으로 더 큰 영향력을 갖게 될 것입니다.

당신은 당신의 사위의 재력을 통해 일상에서 벗어나, 그 동안 누리지 못했던 사치나 여가 생활을 즐길 수 있게 될 것입니다.

 그런데 당신이 놓친 것이 하나 있습니다. 그것은 바로 하나님을 향한 신앙을 확인하는 것입니다.

당신은 당신의 딸의 남편이 될 수도 있는 그 부유한 사람이 크리스천인지 묻지 않았습니다.

만약 당신의 딸의 남편이 될 사람이 평범한 사람이었다면, 당신은 분명 그가 크리스천인지 물어보았을 것입니다.

우리는 왜 대기업의 후계자에게는 신앙에 대해서 관대하게 대하는 것일까요?

그것은 우리에게 하나님의 가치보다 세상의 가치가 더욱 매력적으로 보이기 때문입니다.

오늘 우리는 성경 속에서 세상의 가치를 추구했던 사람들의 모습을 살펴 볼 것 입니다.

1. 세겜과 하몰이 추구한 가치

창세기 34:8-12

8 하몰이 그들에게 이르되 내 아들 세겜이 마음으로 너희 딸을 연연하여 하니 원하건대 그를 세겜에게 주어 아내로 삼게 하라

9 너희가 우리와 통혼하여 너희 딸을 우리에게 주며 우리 딸을 너희가 데려가고

10 너희가 우리와 함께 거주하되 땅이 너희 앞에 있으니 여기 머물러 매매하며 여기서 기업을 얻으라 하고

11 세겜도 디나의 아버지와 그의 남자 형제들에게 이르되 나로 너희에게 은혜를 입게 하라 너희가 내게 말하는 것은 내가 다 주리니

12 이 소녀만 내게 주어 아내가 되게 하라 아무리 큰 혼수와 예물을 청할지라도 너희가 내게 말한 대로 주리라

우리는 트럼프 타워(Trump Tower)나 록펠러 센터(Rockefeller Center) 등 세계적인 유명인이 자신의 이름을 따서 지은 건물이나 장소에 대해 알고 있습니다.

이와 같이 세겜도 그가 다스리는 땅의 이름을 그의 이름과 같은 ‘세겜’ 이라 불렀습니다. 

즉 세겜은 부와 명예를 가진 지도자로서 그 지역에서 가장 존경받는 사람이었습니다.

현대적으로 말하면 세겜은 대기업의 후계자로 볼 수도 있을 것입니다.

그들은 야곱의 딸 디나에게 저지른 잘못에 대해, 용서를 구하지 않고 물질적인 보상으로 해결하려고 하였습니다.

세겜의 아버지 하몰은 야곱의 가족에게 영주권과 생존권을 제시하였습니다.

여러분은 호주 영주권 취득을 위해 필요한 비용에 대해 알고 있으십니까?

국가에서 원하는 분야의 학교를 졸업하고 인턴 과정을 하는데 필요한 기간이 최소 5년, 학비와 생활비로 필요한 비용이 최소 2억이 든다고 합니다.

이런 것들을 생각해 볼 때에 하몰이 야곱의 가족에게 제시한 영주권과 생존권의 가치는 상당히 크다고 여겨집니다.

세겜은 디나와 결혼하기 위해 필요한 예물과 혼수에 대해서 언급하였습니다.

그는 그의 재력을 과시하며 야곱의 가족들이 원하는 모든 것을 줄 수 있다고 하였습니다.

그러나 그들은 결혼을 통한 두 민족의 결합을 통해, 야곱의 가문의 소유를 자신들의 것으로 흡수하려는 순수하지 않은 의도가 있었습니다.

세겜과 그의 아버지 하몰은 세상의 가치를 추구하였습니다.

그들은 물질만능주의(materialism)를 추구하였습니다.

이러한 그들의 태도에 야곱의 아들들은 어떻게 반응 하였을까요?

2. 시므온과 레위가 추구한 가치

창세기 34:13-17

13 야곱의 아들들이 세겜과 그의 아버지 하몰에게 속여 대답하였으니 이는 세겜이 그 누이 디나를 더럽혔음이라

14 야곱의 아들들이 그들에게 말하되 우리는 그리하지 못하겠노라 할례 받지 아니한 사람에게 우리 누이를 줄 수 없노니 이는 우리의 수치가 됨이니라

15 그런즉 이같이 하면 너희에게 허락하리라 만일 너희 중 남자가 다 할례를 받고 우리 같이 되면

16 우리 딸을 너희에게 주며 너희 딸을 우리가 데려오며 너희와 함께 거주하여 한 민족이 되려니와

17 너희가 만일 우리 말을 듣지 아니하고 할례를 받지 아니하면 우리는 곧 우리 딸을 데리고 가리라

야곱의 가족들이 가나안 땅에 정착한 초기에는 그곳 원주민들과 평화로운 관계를 유지하였습니다.

그러나 세겜이 야곱의 딸 디나를 수치스럽게 만들자 이 평화는 깨질 위기를 맞이하게 되었습니다.

디나의 오빠인 시므온과 레위는 세겜과 그의 부족에게 “할례”를 제안합니다.

그러나 시므온과 레위가 언급한 “할례”는 순수한 제안이 아니었습니다.

그것은 세겜과 그의 부족을 전멸시킬 속임수 였습니다.

신명기 30:6

6 네 하나님 여호와께서 네 마음과 네 자손의 마음에 할례를 베푸사 너로 마음을 다하며 뜻을 다하여 네 하나님 여호와를 사랑하게 하사 너로 생명을 얻게 하실 것이며

시므온과 레위가 제안한 “할례”는 신명기에서 언급하는 “마음의 할례”와 같은 의미입니다.

즉, 그들은 세겜에게 할례를 통해 우리가 한 민족이 되어, 마음과 뜻을 다하여 하나님 여호와를 사랑하자라고 제안한 것입니다.

그래서 그들의 진정한 있는 말을 하몰과 그의 아들 세겜이 좋게 여겼습니다.

그러나 시므온과 레위가 하나님의 뜻을 구하지 않으니, 하나님의 백성이 되는 징표인 신성한 “할례”가 살인과 복수를 위한 도구가 되었습니다.

시므온과 레위는 세상의 가치를 추구하였습니다.

그들은 복수를 통해 실추된 가문의 명예를 되찾으려고 하였습니다.

야곱은 그의 아들들이 저지른 복수에 대해 어떻게 반응 하였을까요?

3. 야곱이 추구한 가치

창세기 34:30

30 야곱이 시므온과 레위에게 이르되 너희가 내게 화를 끼쳐 나로 하여금 이 땅의 주민 곧 가나안 족속과 브리스 족속에게 악취를 내게 하였도다 나는 수가 적은즉 그들이 모여 나를 치고 나를 죽이리니 그러면 나와 내 집이 멸망하리라

야곱은 시므온과 레위의 잘못된 행실 때문에 그들을 책망했습니다.

야곱이 화를 낸 이유는 이 일로 인해 그 지역에서 그가 완전히 신뢰를 잃게 되었다고 여겼기 때문입니다.

야곱은 하나님이 말씀하신 약속의 땅과 약속의 자손에 대해서 걱정하지 않았습니다.

오히려 그는 주변 족속 들이 연합하여 그와 그의 가족의 생명을 빼앗을까 두려웠습니다.

야곱은 세상의 가치를 추구하였습니다.

그는 주변 족속들로부터 신뢰를 얻어 그들에게 호의를 얻기를 원했습니다.

야곱은 자신의 세력보다 큰 연합군의 권력에 두려움을 느꼈습니다.

이렇듯 모든 사람들은 세상의 가치를 추구합니다.

우리의 롤모델, 예수님은 세상의 가치를 따르는 사람들에게 어떤 말씀을 하고 싶으실까요?

4. 예수 그리스도가 추구한 가치

마태복음 4:1-10

1 그 때에 예수께서 성령에게 이끌리어 마귀에게 시험을 받으러 광야로 가사

2 사십 일을 밤낮으로 금식하신 후에 주리신지라

3 시험하는 자가 예수께 나아와서 이르되 네가 만일 하나님의 아들이어든 명하여 이 돌들로 떡덩이가 되게 하라

4 예수께서 대답하여 이르시되 기록되었으되 사람이 떡으로만 살 것이 아니요 하나님의 입으로부터 나오는 모든 말씀으로 살 것이라 하였느니라 하시니

5 이에 마귀가 예수를 거룩한 성으로 데려다가 성전 꼭대기에 세우고

6 이르되 네가 만일 하나님의 아들이어든 뛰어내리라 기록되었으되 그가 너를 위하여 그의 사자들을 명하시리니 그들이 손으로 너를 받들어 발이 돌에 부딪치지 않게 하리로다 하였느니라

7 예수께서 이르시되 또 기록되었으되 주 너의 하나님을 시험하지 말라 하였느니라 하시니

8 마귀가 또 그를 데리고 지극히 높은 산으로 가서 천하 만국과 그 영광을 보여

9 이르되 만일 내게 엎드려 경배하면 이 모든 것을 네게 주리라

10 이에 예수께서 말씀하시되 사탄아 물러가라 기록되었으되 주 너의 하나님께 경배하고 다만 그를 섬기라 하였느니라

마귀는 예수님을 시험하여 그가 세상의 가치를 추구하도록 유혹했습니다.

먼저 마귀는 세겜과 하몰이 추구했던 물질만능주의를 이용하였습니다.

그는 예수님에게 떡을 먹고 그의 굶주림을 해결하라고 유혹하였습니다.

이에 예수님은 떡이 아닌 하나님의 말씀으로 살 것이라고 말씀하셨습니다.

둘째로, 마귀는 시므온과 레위가 복수를 통해 회복하려고 했던 명예를 이용하였습니다.

그는 예수님에게 성전 꼭대기에서 뛰어내려 하나님의 아들로서의 명예를 얻으라고 유혹하였습니다.

이에 예수님은 하나님을 시험하지 말고 하나님을 경외하라고 말씀하셨습니다.

마지막으로 마귀는 야곱이 두려워하며 추구했던 세상의 권력을 이용하였습니다.

그는 자신에게 경배하면 세상의 모든 권력을 주겠다고 예수님을 유혹하였습니다.

이에 예수님은 하나님께 경배하고 하나님의 주권에 순종하라고 말씀하셨습니다.

예수님은 위기의 순간에 세상의 가치를 추구하지 않았습니다.

예수님은 언제나 하나님의 가치를 최우선으로 추구하셨습니다.

예수님은 세상의 가치만을 추구하는 우리들에게 올바른 답을 보여주신 것입니다.

그것은 언제 어디서나 하나님의 말씀을 읽고, 하나님을 경외하며, 하나님의 주권에 순종하며 사는 삶입니다.

  • 당신은 하나님의 가치를 가장 먼저 추구하는 사람입니까? 아멘!
  • 당신에게 어떤 문제가 생기더라도 먼저 예배를 지키겠습니까? 아멘!
  • 당신에게 어떤 문제가 생기더라도 먼저 성경을 읽겠습니까? 아멘!
  • 당신에게 어떤 문제가 생기더라도 먼저 하나님께 기도하겠습니까? 아멘!
  • 당신에게 어떤 문제가 생기더라도 먼저 예수님의 인도하심을 믿겠습니까? 아멘!

이번 주에도, 하나님의 가치를 세상의 가치보다 먼저 추구하는 지혜로운 한 주 보내시길 소망합니다.

  • May 02 / 2021
  • Comments Off on Restore Your Relationship with God (Genesis 33:1-4)
Pastor Kang, Sermons, Who is God?

Restore Your Relationship with God (Genesis 33:1-4)

Tithes and Offerings

Send to: NongHyup bank 351-0158-2802-13 Song Ki-Joong

Restore Your Relationship with God!

1 Jacob looked up and there was Esau, coming with his four hundred men; so he divided the children among Leah, Rachel and the two maidservants. 2 He put the maidservants and their children in front, Leah and her children next, and Rachel and Joseph in the rear. 3 He himself went on ahead and bowed down to the ground seven times as he approached his brother. 4 But Esau ran to meet Jacob and embraced him; he threw his arms around his neck and kissed him. And they wept.

Genesis 33:1-4

Imagine this scene. Jacob has been away from his homeland and family for nearly 20 years by now. The last time he saw his brother Esau was just before he betrayed him and stole the blessing their father had been preparing for Esau. Jacob fled shortly after that, and has likely spent the past 20 years imagining all the ways Esau would repay him for his betrayal. And now, approaching his homeland with all his family and possessions that he’s acquired over the past two decades, he can see his brother – with a great army of 400 soldiers – off in the distance, approaching him with purpose. What would he have felt in that moment? What would you feel? What fate would he have imagined was approaching him at that moment? In this tense, suspenseful situation, let’s consider how he prepared himself and his following for what might happen.

Jacob’s preparation

Jacob prepared for his meeting with Esau the best that he could. His arrangement of women and children to the front of his troop was actually not a preparation for Esau’s attack. Rather, it was a layout based on their order and ranking in the family. Jacob tried to be thoroughly formal, humble, and respectful in front of his brother rather than thinking solely about his own safety. In fact, Jacob, who had been blessed by God after wrestling with him for his life, had no reason not to trust God’s promise now. Jacob set his mind and left his fate entirely up to God’s plan. Jacob treated Esau as if he were a servant greeting a great king with court manners. In this way, Jacob prepared his meeting with his brother as best he could.

So, how did Esau react to Jacob’s polite greetings?

The meeting of the brothers

Genesis 33:4

4 But Esau ran to meet Jacob and embraced him; he threw his arms around his neck and kissed him. And they wept.

Isn’t this an amazing scene? Esau, after perhaps the greatest betrayal by the person closest to him in life, has waited twenty years for this moment, and rather than seeking revenge, he runs to his younger brother Jacob and greets him with heartfelt sincerity.

While there is no information about Esau’s psychological status before meeting Jacob, we can confirm Esau’s state of mind by the words in verse 4.

Upon seeing his brother for the first time in twenty years, he had completely forgiven him for his past betrayals. How can we understand this sudden change in situation with our human thoughts?

After Jacob left his father’s house nearly 20 years ago, he has had zero contact with his brother. Therefore, it would have been considered completely natural if Esau had sought revenge for Jacob’s betrayal and fought him at this moment. But in fact, Jacob had already fought with God, so he didn’t have to fear fighting with Esau. In Jacob’s redemptive process, he first restored his relationship with God, and that consequently restored the destroyed brotherhood with Esau.

You see, God is the only one who can connect and heal each person’s heart. So, God responded to Jacob’s desperate prayers and then he conveyed Jacob’s heartfelt sincerity to Esau. At last, all the crises these brothers had are resolved.

As with all things in life, in God’s timing and guidance, Jacob and Esau confirmed that they had the same heart for each other. At last, the brothers were able to have a very peaceful and pleasant time together because of the guidance of God. Let’s listen to their brotherly conversation:

Brotherly conversation

Genesis 33:9-11

9 But Esau said, “I already have plenty, my brother. Keep what you have for yourself.”

10 “No, please!” said Jacob. “If I have found favor in your eyes, accept this gift from me. For to see your face is like seeing the face of God, now that you have received me favorably. 11 Please accept the present that was brought to you, for God has been gracious to me and I have all I need.” And because Jacob insisted, Esau accepted it.

Jacob humbled himself and continued to treat Esau with politeness. He called himself Esau’s servant and greeted him according to his traditional etiquette. And we can see Esau’s sincere interest in, and acceptance of Jacob through the conversation between the two brothers.

After running to him and embracing him as a brother and not an enemy, Esau first asked Jacob about his family. Jacob introduced his wives, maidservants, and their children to his brother. His children, he said, were evidence of the grace God gave him. In this sentiment, Jacob’s words contained his confession that God had forgiven him of his past sins and betrayals. Only after he had restored his relationship with God, was he able to confess that his family was evidence of God’s grace.

Esau’s second question was about the livestock that Jacob had earlier sent ahead of him. Because Jacob had been blessed by God, he now wanted to bless and be blessed by his brother. For Jacob, this second blessing was just as important as God’s first grace and blessing to him.

Jacob treated his brother as respectfully as he treated God by saying, “If I have found favor in your eyes, accept this gift from me. For to see your face is like seeing the face of God, now that you have received me favorably.”

In this short sentence, Jacob’s words contained a subtle confession of his betrayal. Esau, however, generously forgave Jacob without mentioning anything about his betrayal. In fact, Jacob did not need to send a gift of livestock ahead of him to his brother in order to gain his favor because Esau had already sincerely forgiven Jacob with the heart of God.

But Jacob still desired to give Esau a gift as evidence of their reconciliation. In last week’s sermon, remember that this “gift” means “blessing” in Hebrew.

Although Esau had sincerely forgiven Jacob, Jacob still wanted to return the blessing he had previously stolen from his brother Esau. In this way, Jacob sought to express his repentance to God in a physical way, and receive his brother’s forgiveness in a physical way as well.

Do you remember the prayer that Jacob had prayed in Genesis 32 before meeting Esau at this moment? He had prayed for deliverance from his brother’s anger, and now, by his brother accepting his peace offering, he has received confirmation that his prayer has been answered.

The answer to Jacob’s second prayer

Genesis 32:11

11 Save me, I pray, from the hand of my brother Esau, for I am afraid he will come and attack me, and also the mothers with their children.

And now, after Jacob has given Esau his gifts of livestock and accepted his forgiveness, Esau tries to also grant Jacob a courtesy through his natural feeling of happiness. Specifically, as the older of the two brothers, he made two proposals for Jacob’s convenience.

Genesis 33:12; 15

12 Then Esau said, “Let us be on our way; I`ll accompany you.”

…

15 Esau said, “Then let me leave some of my men with you.”  “But why do that?” Jacob asked. “Just let me find favor in the eyes of my lord.”

At this moment, Esau has taken it for granted that the brothers might live together again. But Jacob was careful to point out that their lifestyles were completely different. However, just because Jacob didn’t accept his brother’s offer of assistance, this can’t be seen as an expression of distrust. Jacob and Esau have now reconciled and have returned into each other’s lives.

Having confirmed Esau’s favor through his offer of assistance, Jacob was convinced that he had received full grace from his brother. And in this way, God mended their relationship and restored the peace of the two brothers, which, remember, had been Jacob’s first prayer.

Fulfillment of Jacob’s first prayer

Genesis 32:9

9 Then Jacob prayed, “O God of my father Abraham, God of my father Isaac, O LORD, who said to me, `Go back to your country and your relatives, and I will make you prosper,`

This first prayer of Jacob before he met Esau has now been perfectly achieved by God.

Genesis 33:18-20

18 After Jacob came from Paddan Aram, he arrived safely at the city of Shechem in Canaan and camped within sight of the city. 19 For a hundred pieces of silver, he bought from the sons of Hamor, the father of Shechem, the plot of ground where he pitched his tent. 20 There he set up an altar and called it El Elohe Israel.

Jacob’s shroud is symbolic of Jacob and his family finally returning to the land of promise as a descendant of God’s promise to his grandfather Abraham. His purchase of land and the name he gave the altar are also symbolic of this in the same way.

The name “El Elohe Israel” indicates that the land, which had been ruled by Gentiles, is now governed by the God of Israel. As such, God has now achieved both Jacob’s first and second prayers on the same day. When Jacob pursued God and restored his relationship with God, God liberated Jacob from his sins and gave him freedom from his problems.

In the same way, Jesus Christ liberates us from our sins and gives us freedom from our spiritual problems.

Jesus Christ Reconciles God and Man

Colossians 1:19-22

19 For God was pleased to have all his fullness dwell in him, 20 and through him to reconcile to himself all things, whether things on earth or things in heaven, by making peace through his blood, shed on the cross. 21 Once you were alienated from God and were enemies in your minds because of your evil behavior. 22 But now he has reconciled you by Christ`s physical body through death to present you holy in his sight, without blemish and free from accusation —

By looking closely at Esau’s attitude toward Jacob in this moment after 20 years of separation, we can better understand God’s attitude toward us. This is because God is the one who has led Esau and Jacob toward the path of peace with each other.

In fact, Esau desired a restored relationship with his brother Jacob, more than the gift that Jacob had sent ahead of him for his brother. This attitude of Esau made Jacob embarrassed. Jacob had lived more passionately, and worked more diligently than anyone else, in order to compensate for his sins against Esau. And now Jacob, who has collected a lot of property through God’s blessing, desired to give Esau a portion of his possessions in order to buy Esau’s forgiveness and gain grace. Jacob must have thought that his gift would compensate at least a little bit for his sins.

But Esau did not expect gifts from Jacob. Esau just wanted to meet his beloved brother Jacob, and he wanted to be with him. In meeting Esau, who did not demand repayment for the price of sins and betrayal, at last realized what God’s grace truly is.

In the same way, God knew that we could never pay for the price of our own sins through any effort of our own and sent Jesus Christ to pay the price for us. Jesus did not reproach us for sin and did not demand we pay the price for our sin to him. Instead, Jesus himself offered his own life and body on the cross as payment for our sins.

Jacob was surprised by the unexpected welcome of Esau. Likewise, Jesus’ amazing mercy and grace, which surpasses our expectations, should surprise us!

Is there something blocking you from going to Jesus, or allowing him to come to you as the two brothers finally met together? In fact, there is nothing you should prepare before you meet him, or before he meets you. There is only one thing necessary and that is “yourself”.

Jesus desires to spend time with you as Esau desired to spend time with Jacob. He desires to give you freedom, peace, and life, as God gave Jacob.

Jacob approached his brother, Esau, with an unforgivable sin. We also may carry unforgivable sins, big and small, but we must go to Jesus with our sins. If we only move on to Jesus, he will shed tears of joy when he welcomes us, and hug us hard, bringing us home, back into a right relationship with him and God the Father.

This is the amazing love and grace of God through the reconciliation of our sins, Jesus Christ.

Confess Jesus as the King of Peace! He restores all relationships!

하나님과 관계를 회복하라

1 야곱이 눈을 들어 보니 에서가 사백 명의 장정을 거느리고 오고 있는지라 그의 자식들을 나누어 레아와 라헬과 두 여종에게 맡기고

2 여종들과 그들의 자식들은 앞에 두고 레아와 그의 자식들은 다음에 두고 라헬과 요셉은 뒤에 두고

3 자기는 그들 앞에서 나아가되 몸을 일곱 번 땅에 굽히며 그의 형 에서에게 가까이 가니

4 에서가 달려와서 그를 맞이하여 안고 목을 어긋맞추어 그와 입맞추고 서로 우니라

창세기 33:1-4

1. 야곱의 준비

야곱은 최선을 다해 에서와의 만남을 준비하였습니다.

야곱이 여인들과 자식들을 순서대로 배치 한 것은 에서의 공격에 대한 대비가 아니었습니다. 그것은 그들의 서열에 따른 배치였습니다.

야곱은 자기 자신의 안전을 도모하기 보다는, 에서 앞에서 철저히 격식을 갖추려고 했습니다.

사실, 목숨을 걸고 하나님과 싸워서 축복을 얻은 야곱이 이제 와서 하나님의 약속을 신뢰하지 않을 이유는 없었습니다. 야곱은 마음을 정돈하고 하나님의 계획에 전부를 걸었습니다.

야곱은 마치 신하가 왕에게 궁중 예절을 갖추어 인사하듯이 에서를 대했습니다.

이처럼 야곱은 최선을 다해 에서와의 만남을 준비하였습니다.

과연 야곱의 공손한 인사에 대해 에서는 어떻게 반응 했을까요?

2. 형제의 만남

창세기 33:4

4 에서가 달려와서 그를 맞이하여 안고 목을 어긋맞추어 그와 입맞추고 서로 우니라

에서는 진심으로 마음에서 우러나는 모습으로 야곱을 맞이 하였습니다.

우리는 야곱을 만나기 전, 에서의 심리적인 묘사를 전혀 발견 할 수가 없습니다.

그러나 우리는 창세기 4절의 말씀을 통해 에서의 마음을 확인할 수 있습니다.

에서는 야곱에 대한 미움 없이 그를 완전히 용서한 상태였습니다.

우리의 인간적인 생각으로는 갑자기 벌어진 이 상황을 이해할 수 없습니다.

야곱이 아버지의 집을 떠난 뒤로, 오랫동안 에서와 연락하지 않았기 때문입니다.

그래서 에서가 야곱과 만난 후 그와 싸웠다고 해도 그것은 당연히 여겨질 것입니다.

야곱은 하나님과 싸웠기 때문에 에서와 싸워야 할 필요가 없었던 것입니다.

야곱은 파괴된 형제 관계를 회복하기 위해, 먼저 하나님과 관계를 회복하였습니다.

하나님은 각 사람의 마음을 연결하시는 분이십니다.

야곱의 간절한 기도를 하나님은 들으셨습니다.

그리고 하나님은 에서에게 야곱의 간절한 마음을 공유하셨습니다.

이 두 형제에게 다가왔던 모든 위기는 해소되었습니다.

하나님의 시간이 되자, 야곱과 에서, 두 형제는 서로 같은 마음이었다는 것을 확인하였습니다.

두 형제는 하나님의 인도하심으로 인해 꿈에 그리던 행복한 시간을 보내게 되었습니다.

3. 형제의 대화

창세기 33:9-11

9 에서가 이르되 내 동생아 내게 있는 것이 족하니 네 소유는 네게 두라

10 야곱이 이르되 그렇지 아니하니이다 내가 형님의 눈앞에서 은혜를 입었사오면 청하건대 내 손에서 이 예물을 받으소서 내가 형님의 얼굴을 뵈온즉 하나님의 얼굴을 본 것 같사오며 형님도 나를 기뻐하심이니이다

11 하나님이 내게 은혜를 베푸셨고 내 소유도 족하오니 청하건대 내가 형님께 드리는 예물을 받으소서 하고 그에게 강권하매 받으니라

야곱은 계속해서 공손한 태도로 에서를 대했습니다.

야곱은 자신을 에서의 종이라 부르고 일상 예법에 맞추어서 인사하였습니다.

우리는 야곱과 에서의 대화를 통해 야곱에 대한 에서의 진심 어린 관심을 확인할 수 있습니다. 

에서는 첫번째로 야곱의 가족에 대해서 질문을 하였습니다.

야곱은 그의 부인들과 여종들, 그리고 그들의 아이들을 에서에게 소개하였습니다.

야곱은 자식을 하나님의 선물 뿐만이 아니라 하나님이 베푸신 은혜의 표라고 소개하였습니다.

이 은혜의 표는 하나님께서 야곱 자신을 용서하신 표라는 고백이 담겨져 있었습니다.

야곱은 하나님과 관계를 회복한 후에, 하나님이 주신 가정을 하나님의 은혜로 고백할 수 있었습니다.

에서는 두번째로 야곱이 보낸 가축 떼에 대해서 질문을 하였습니다.

야곱은 하나님께 은혜를 받은 사람이었지만, 이제는 자신의 형인 에서에게 은혜를 받고 싶어했습니다. 야곱에게 이것은 하나님의 은혜만큼 아주 중요한 것이었습니다.

야곱은 이러한 마음을 담아 “제가 하나님의 얼굴을 뵌 것처럼 형님의 얼굴을 뵈었습니다”라고 형을 높여 하나님과 견주었습니다.

야곱의 이러한 말에는 자신의 잘못에 대한 고백이 들어있었습니다.

그런데 에서는 그 잘못에 대해 전혀 언급하지 않고 너그럽게 무시하였습니다.

사실 야곱은 에서의 호의를 얻기 위해서 예물을 보낼 필요가 없었습니다.

에는 이미 하나님이 주신 마음으로 인해 야곱을 진심으로 용서하였기 때문입니다.

하지만 야곱은 화해의 증거로써 에서에게 예물을 전해주어야만 했습니다.

우리는 이 예물이 히브리어로 축복이라는 사실을 지난 설교 시간에 들었습니다.

비록 에서는 야곱을 진심으로 용서했지만, 야곱은 에서에게 빼앗은 축복을 돌려주고 싶었습니다. 

이를 통해 야곱은 하나님께 회개를, 형에게는 사과를 표현하고 싶었던 것입니다.

4. 두번째 기도의 성취

창세기 32:11

11 내가 주께 간구하오니 내 형의 손에서, 에서의 손에서 나를 건져내시옵소서 내가 그를 두려워함은 그가 와서 나와 내 처자들을 칠까 겁이 나기 때문이니이다

이 본문은 야곱이 에서를 만나기 전에 했던 두번째 기도 입니다.

하나님은 야곱의 기도를 확실하게 이루어 주셨습니다.

야곱이 예물을 주며 호의를 베풀자, 에서도 야곱에 호의에 대한 자연스러운 감정으로 야곱에게 호의를 베풀려고 하였습니다.

특히 두 형제 중 맏이인 형 에서는 형으로서 동생의 편의를 살피기 위해 두 가지 제안을 하였습니다.

창세기 33:12; 15

12 에서가 이르되 우리가 떠나자 내가 너와 동행하리라

15 에서가 이르되 내가 내 종 몇 사람을 네게 머물게 하리라 야곱이 이르되 어찌하여 그리하리이까 나로 내 주께 은혜를 얻게 하소서 하매

에서는 형제가 다시 함께 사는 것을 당연하게 여겼습니다.

하지만 야곱은 둘의 생활 양식이 너무 다르다는 점을 조심스럽게 밝혔습니다.

야곱이 형의 제안을 따르지 않았다고 해서 이를 불신의 표현으로 볼 수는 없습니다.

야곱과 에서 이 두 형제는 서로 화해하고 평안하게 서로 각자의 길로 돌아갔습니다.

에서의 호의와 제안을 확인한 야곱은 에서의 완전한 은혜를 얻었음을 확신 하였습니다.

하나님은 야곱의 첫번째 기도였던 형제 사이의 화평을 이루어 주셨습니다.

5. 첫번째 약속의 성취

창세기 32:9

9 야곱이 또 이르되 내 조부 아브라함의 하나님, 내 아버지 이삭의 하나님 여호와여 주께서 전에 내게 명하시기를 네 고향, 네 족속에게로 돌아가라 내가 네게 은혜를 베풀리라 하셨나이다 

이 본문은 야곱이 에서를 만나기 전에 했던 두번째 기도 입니다.

하나님은 야곱의 기도를 확실하게 이루어 주셨습니다.

창세기 33:18-20

18 야곱이 밧단아람에서부터 평안히 가나안 땅 세겜 성읍에 이르러 그 성읍 앞에 장막을 치고

19 그가 장막을 친 밭을 세겜의 아버지 하몰의 아들들의 손에서 백 크시타에 샀으며

20 거기에 제단을 쌓고 그 이름을 엘엘로헤이스라엘이라 불렀더라

야곱이 장막을 쳤다는 것은 야곱이 약속의 자손으로서 마침내 약속의 땅에 돌아왔음을 상징하는 것입니다. 그가 땅을 구입한 것과 제단의 이름을 정한 것도 같은 의미를 나타냅니다.

엘엘로헤이스라엘은 이제까지 이방 신들이 통치하던 이 땅이 이제부터는 이스라엘의 하나님의 통치한다는 것을 나타내고 있습니다.

이처럼 하나님은 야곱의 첫번째와 두번째 기도 모두를 하나님이 정하신 때에 이루어주셨습니다.

야곱이 하나님을 추구하고 하나님과의 관계를 회복하였을 때, 하나님은 야곱에게 죄와 문제로부터의 해방과 자유를 선물해 주셨습니다.

6. 하나님과 인간의 화해자 = 예수 그리스도

골로새서 1:19-22

19 아버지께서는 모든 충만으로 예수 안에 거하게 하시고

20 그의 십자가의 피로 화평을 이루사 만물 곧 땅에 있는 것들이나 하늘에 있는 것들이 그로 말미암아 자기와 화목하게 되기를 기뻐하심이라

21 전에 악한 행실로 멀리 떠나 마음으로 원수가 되었던 너희를

22 이제는 그의 육체의 죽음으로 말미암아 화목하게 하사 너희를 거룩하고 흠 없고 책망할 것이 없는 자로 그 앞에 세우고자 하셨으니

우리는 야곱을 대하는 에서의 태도를 통해 하나님의 마음을 헤아려 볼 수 있습니다.

그 이유는 에서와 야곱을 화평의 길로 인도하신 분이 하나님이기 때문입니다.

에서는 야곱의 예물에 보다 그의 동생 야곱을 진정으로 원하고 있었습니다.

이러한 에서의 태도는 야곱을 당황스럽게 만들었습니다.

야곱은 형에게 지은 죄를 보상하기 위해, 그 누구보다 열정적으로 살았습니다.

하나님의 축복을 통해 많은 재산을 모은 야곱은 에서에게 은혜를 구하기 위해 자신이 가진 소유를 에서에게 주었습니다.

야곱은 그 예물을 통해 자신의 죄에 대해 약간은 보상할 수 있을 것이라 생각했을 것입니다.

그러나 에서는 야곱에게 예물을 기대하지 않았습니다. 

에서는 그저 자신이 사랑하는 동생 야곱을 만나고 싶었고, 함께 하고 싶었습니다.

야곱은 자신의 죄를 묻지 않고, 죄에 대한 대가도 요구하지 않는 에서를 만나며 하나님의 은혜를 무엇인지 깨달았습니다. 

하나님은 우리가 스스로의 노력으로 죄를 해결할 수 없음을 알게 하시고 예수 그리스도를 해결사로 보내주셨습니다.

예수님은 우리에게 죄에 대해 책망하지 않으시고 죄에 대한 대가를 요구하지 않았습니다.

다만, 예수님은 우리의 죄를 해결하기 위해 십자가에서 죽음을 맞이하셨습니다.

야곱이 예상치 못한 에서의 환대에 깜짝 놀랐습니다.

마찬가지로 우리의 예상을 뛰어넘는 예수님의 놀라운 자비와 은혜는 우리를 깜짝 놀라게 만듭니다.

무엇이 당신을 예수님께로 나아가지 못하게 만드는 것인가요?

예수님께 나아가기 가기 위해 준비할 것은 단 하나입니다. 그것은 바로 “나 자신” 입니다.

예수님은 나와 함께 시간을 보내기를 원하십니다.

예수님은 나에게 자유와 평안과 생명을 주시기를 원하십니다.

야곱이 용서받을 수 없는 죄를 가지고 형 에서에게 나아 갔듯이, 우리도 우리의 죄를 가지고 예수님께로 나아갑니다.

우리가 예수님께 그저 나아가면, 예수님은 기쁨의 눈물을 흘리시고 우리를 힘껏 안아 주시고 진정으로 우리를 반겨 주실 것입니다.

이것이 하나님과 우리의 화해자, 예수그리스도의 놀라운 사랑과 은혜입니다.

예수님을 모든 관계를 회복하는 평화의 왕으로 고백하십시요!

  • Apr 18 / 2021
  • Comments Off on God Rewards You (Genesis 31:1-3)
Pastor Kang, Sermons, Who is God?

God Rewards You (Genesis 31:1-3)

Tithes and Offerings

Send to: NongHyup bank 351-0158-2802-13 Song Ki-Joong

God rewards you

1 Jacob heard that Laban`s sons were saying, “Jacob has taken everything our father owned and has gained all this wealth from what belonged to our father.” 2 And Jacob noticed that Laban`s attitude toward him was not what it had been.  3 Then the LORD said to Jacob, “Go back to the land of your fathers and to your relatives, and I will be with you.”

Genesis 31:1-3

Picture yourself in Jacob’s shoes. You’ve lived sincerely and worked diligently for your uncle for decades, growing both his wealth and yours. Yet, your uncle has constantly renegotiated your work contract, always trying to get the upper-hand over you. And now, even his sons, the brothers of your wives, have set their hearts against you. In Jacob’s shoes, by now, you’re probably asking yourself: “Can a sincere person ever get ahead in this life?”

Can a sincere person succeed?

Most people have a desire to do well in their field. And many people advise us to first be sincere and work diligently if we want to succeed.

But the question remains: will a sincere and diligent person truly succeed in life?

The answer is: sometimes.

Throughout history, some of the most sincere people have achieved high performance and great results, but others have utterly failed.

There’s an interesting book about this titled, “You are a bad A” (aka “You are Amazing”) written by Jen Sincero. The subtitle of the book is “How to stop doubting your greatness and live an awesome life.”

The author of this book asserts that sincerity in and of itself is not the problem, but that purposeless, or directionless, sincerity is ruining people. That is, it is important to know WHAT you are working diligently for and WHY. If you know what you’re doing, what you’re going towards, and why, that knowledge in and of itself is success.

So, what are you now working sincerely on? What are you diligently striving for? Your answer will be a key clue about your future.

In fact, as Christians, our first identity, which should be prioritized over our professional identity, is as a Christian. Therefore, we must work diligently and strive sincerely for the glory of God! Because as the sons and daughters of God we are a physical representation of God’s sovereignty and divine purposes on earth, to those around us.

Let’s take another look at: “Jacob’s hard life.”

Jacob’s hard life

Genesis 31:38-42

38 “I have been with you for twenty years now. Your sheep and goats have not miscarried, nor have I eaten rams from your flocks.

39 I did not bring you animals torn by wild beasts; I bore the loss myself. And you demanded payment from me for whatever was stolen by day or night.

40 This was my situation: The heat consumed me in the daytime and the cold at night, and sleep fled from my eyes.

41 It was like this for the twenty years I was in your household. I worked for you fourteen years for your two daughters and six years for your flocks, and you changed my wages ten times.

42 If the God of my father, the God of Abraham and the Fear of Isaac, had not been with me, you would surely have sent me away empty-handed. But God has seen my hardship and the toil of my hands, and last night he rebuked you.”

Jacob was very good at his work, a diligent worker and a sincere man. He would have looked quite capable to the people around him because he always did his best in his work sincerely and enthusiastically.

But Jacob’s life was made more difficult because of his uncle, Laban. Beyond the first betrayal of giving his first daughter, Leah, to Jacob in marriage before Rachel, Laban also exploited Jacob’s labor and did not pay him a fair wage.

We need to realize something about our own lives through Jacob’s situation. Sometimes, even if you do your best at your work, you cannot always live a successful life. Sometimes, even if we do our work faithfully, the result is not always good. And in fact, bad results, even when produced through a diligent and sincere attitude, can lead you into a bad situation where you are reprimanded by your boss.

So then, what should we do in this situation?

And why did Jacob continue to work diligently even in his tough life? 

At some point, he would have tried to leave or change his situation. So now, let’s take a look at: Jacob’s escape.

Jacob’s escape

Genesis 31:1-3 ;14-16

1 Jacob heard that Laban`s sons were saying, “Jacob has taken everything our father owned and has gained all this wealth from what belonged to our father.”

2 And Jacob noticed that Laban`s attitude toward him was not what it had been. 

3 Then the LORD said to Jacob, “Go back to the land of your fathers and to your relatives, and I will be with you.”

14 Then Rachel and Leah replied, “Do we still have any share in the inheritance of our father`s estate?

15 Does he not regard us as foreigners? Not only has he sold us, but he has used up what was paid for us.

16 Surely all the wealth that God took away from our father belongs to us and our children. So do whatever God has told you.”

Jacob worked diligently for Laban’s business, but his passion and the growth of his personal wealth angered Laban’s sons because they thought Jacob was siphoning off their wealth from their father’s estate.

The more sincerely Jacob worked, the worse his situation got, but then Jacob remembered his vow to God, and he was able to endure the hardship.

After a time, God commanded Jacob to leave Laban and return to his ancestors’ home land. So, Jacob sought the consent of his two wives before his family left. Even though they were Jacob’s wives, they were also Laban’s daughters, so he didn’t want to pull them away from their father’s house without their consent.

The two women accepted Jacob’s proposal with certainty because they realized that their father, Laban, had deprived them of their inheritance. Rachel and Leah now fully supported Jacob’s will over their father’s will.

So, when Jacob noticed that his cousins’ hostility to him was growing, he made the decision to leave for the land of his ancestors, as God had commanded. After all the preparations were complete, Jacob led his family and all their possessions away from Laban’s house and fled for the land of his ancestors.

From his difficult situation in Laban’s house, to his escape, and later prosperity, Jacob surely realized the ultimate truth of life: that it is God who rewards.

God rewards

Genesis 31:24; 48-49

24 Then God came to Laban the Aramean in a dream at night and said to him, “Be careful not to say anything to Jacob, either good or bad.”

48 Laban said, “This heap is a witness between you and me today.” That is why it was called Galeed.

49 It was also called Mizpah, because he said, “May the LORD keep watch between you and me when we are away from each other.

When Jacob was ready to leave Laban, he left with the grace of God, and the full trust of his wives.

He also possessed a generous amount of wealth that would support him as he returned home.

Laban was fiercely angry and pursued Jacob after he had fled. At that time, God appeared in Laban’s dream and commanded him to say nothing to Jacob, neither good nor bad. If God had not appeared to Laban in this way, his fierce anger may have demanded the life of Jacob.

Laban confessed that God had rebuked him, and after hearing this, Jacob brought up Laban’s unjust behavior over the previous 20 years. Then he insisted that Laban pay the right price for Jacob’s hard work.

Knowing Jacob’s sincerity, God sided with Jacob as defender, and rewarded him repayment for all the damages Laban had imposed upon him. Then Jacob and Laban set up a pile of stones as the evidence of a covenant, or contract, between them, with God as a witness.

The covenant between the two men had dual provisions, to set agreed upon limits on the two men and their future relationship with each other.

First, Jacob agreed to not neglect Leah and Rachel. He promised to never marry other women and not reduce the rights of Laban’s daughters.

Second, Laban agreed to creating boundaries between Israel, Jacob’s people and the Arameans, his people.

Each man additionally agreed to release the feelings of resentment and hatred they had toward one another, and from that moment forward, would remain in peace before God.

In the same way, people’s conflicts and problems can be solved when they come together before God.

Jacob worked diligently because he remembered God’s promise and God did not forget this sincerity of Jacob, completely rewarding him in God’s own time.

Many of us are also living as sincerely and diligently as Jacob.

So how can we be rewarded for our sincerity? 

The answer is that although our reward may not always be found on this earth or in this life, Jesus Christ ultimately rewards us with eternal life.

The reward of Christ

We may also be living a difficult life like Jacob that is hard to understand.

But our purpose on earth is not to accumulate more and more possessions or wealth, which ultimately will be lost after we die. Rather, our purpose is to represent the glory of Jesus Christ as a Christian.

But, if it is difficult to maintain our livelihood through difficulties and busy-ness, is it still possible for us to represent the glory of Jesus?

Isaiah 53:1-6

1 Who has believed our message and to whom has the arm of the LORD been revealed?

2 He grew up before him like a tender shoot, and like a root out of dry ground. He had no beauty or majesty to attract us to him, nothing in his appearance that we should desire him.

3 He was despised and rejected by men, a man of sorrows, and familiar with suffering. Like one from whom men hide their faces he was despised, and we esteemed him not.

4 Surely he took up our infirmities and carried our sorrows, yet we considered him stricken by God, smitten by him, and afflicted.

5 But he was pierced for our transgressions, he was crushed for our iniquities; the punishment that brought us peace was upon him, and by his wounds we are healed.

6 We all, like sheep, have gone astray, each of us has turned to his own way; and the LORD has laid on him the iniquity of us all.

Jesus did what God commanded, faithfully and to the best of his ability, in order to become our Savior. But Jesus’ reward was insults and suffering from the very people he came to save. Yet, God rewarded Jesus’ sincerity and restored his position and Jesus has become our Christ through his sincerity and sacrifice.

He has become the only savior who can grant us eternal life.

In fact, Jesus’ life was an extreme example of an unreasonable life. The very purpose of his birth was death in order to save our lives. But the purpose of his death was for the will and glory of God. In the end, God gave Jesus victory over death.

Is your life difficult? Is it hard to understand? Then, think of Jesus’ unreasonable life. Think of Jesus’ suffering and death for you. And pray to him, who still loves and accompanies you.

God’s sovereignty is realized only through Jesus.

The realm of God’s sovereignty is not only in the afterlife, but also in this land where we are living now.

A good example of this is how God helped Jacob solve his problems and conflicts with Laban.

So, the most important aspect to accompanying Jesus is to meet Jesus often, of course.

And how can we meet him?

  1. First, through worship
  2. Second, through reading bible
  3. Third, through prayer.

Call Jesus’ name every day!

Go to Jesus every day!

You will surely experience God’s amazing plans and problem solving.

Jesus, who knows you best, will lead you and your life in a wonderful way.

하나님이 보상하신다

1 야곱이 라반의 아들들이 하는 말을 들은즉 야곱이 우리 아버지의 소유를 다 빼앗고 우리 아버지의 소유로 말미암아 이 모든 재물을 모았다 하는지라

2 야곱이 라반의 안색을 본즉 자기에게 대하여 전과 같지 아니하더라

3 여호와께서 야곱에게 이르시되 네 조상의 땅 네 족속에게로 돌아가라 내가 너와 함께 있으리라 하신지라

창세기 31:1-3

0. 도입 : 성실한 사람이 성공할까?

대부분의 사람들은 자신의 분야에서 뛰어난 성과를 내고 싶어 합니다.

그리고 많은 사람들은 성공하기 위해서 먼저 성실하라고 우리에게 조언합니다.

그렇다면 정말 성실한 사람이 성공할까요?

그 대답은 그럴 수도 아닐 수도 있다는 것입니다.

그 이유는 성실한 사람이 높은 성과를 내기도 하지만 낮은 성과를 내기도 하기 때문입니다.

여기에 이것에 관한 흥미로운 책이 있습니다.

이 책은 젠 신체로가 쓴, “성실함의 배신”입니다.

이 책의 저자는 성실함 그 자체는 문제가 없으나, 목적이 없는 성실함이 당신을 망칠 것이라고 이야기 합니다.

그것은 당신이 무엇을 위해서 성실하게 일해야만 하는가라는 것입니다.

만약 당신이 무엇을 하고 있는지를 알고, 무엇을 향해 가는지를 안다면 그것은 성공이라고 저자는 말합니다.

당신은 무엇을 위해 성실합니까?

당신의 대답은 당신의 미래를 결정하는 중요한 단서가 될 것 입니다.

우리는 반드시 하나님의 영광을 위해서 일해야 합니다.

그 이유는 그리스도인이라는 우리의 첫번째 정체성이, 우리가 가진 고유한 직업 정체성보다 우선하기 때문입니다.

우리가 하나님의 아들과 딸로써 하나님의 주권을 반드시 드러내야 하기 때문입니다.

1. 야곱의 힘든 삶

창세기 31:38-42

38 내가 이 이십 년을 외삼촌과 함께 하였거니와 외삼촌의 암양들이나 암염소들이 낙태하지 아니하였고 또 외삼촌의 양 떼의 숫양을 내가 먹지 아니하였으며

39 물려 찢긴 것은 내가 외삼촌에게로 가져가지 아니하고 낮에 도둑을 맞았든지 밤에 도둑을 맞았든지 외삼촌이 그것을 내 손에서 찾았으므로 내가 스스로 그것을 보충하였으며

40 내가 이와 같이 낮에는 더위와 밤에는 추위를 무릅쓰고 눈 붙일 겨를도 없이 지냈나이다

41 내가 외삼촌의 집에 있는 이 이십 년 동안 외삼촌의 두 딸을 위하여 십사 년, 외삼촌의 양 떼를 위하여 육 년을 외삼촌에게 봉사하였거니와 외삼촌께서 내 품삯을 열 번이나 바꾸셨으며

42 우리 아버지의 하나님, 아브라함의 하나님 곧 이삭이 경외하는 이가 나와 함께 계시지 아니하셨더라면 외삼촌께서 이제 나를 빈손으로 돌려보내셨으리이다마는 하나님이 내 고난과 내 손의 수고를 보시고 어제 밤에 외삼촌을 책망하셨나이다

야곱은 그의 일에 뛰어난 사람이었습니다.

그는 또한 성실하기까지 했습니다.

열심히 일하고 성실하기까지 한 야곱의 삶은 어땠을까요?

주위 사람들이 보기에 야곱은 상당히 능력이 있는 사람으로 보였을 것입니다.

왜냐하면 그는 언제나 그의 일에 성실하며 최선을 다했기 때문입니다.

그러나 사실 야곱은 그의 삼촌 라반으로 인해 힘든 삶을 살고 있었습니다.

그 이유는 라반이 야곱의 노동력을 착취하고 임금을 속였기 때문입니다.

우리는 이러한 야곱의 상황을 통해 한가지 깨달아야 합니다.

그것은 만약 당신이 당신의 일에 최선을 다한다 할지라도, 당신이 언제나 성공적인 삶을 살수는 없다는 것입니다.

이것은 꽤 우리의 현실 같이 보입니다. 

만약 우리가 성실하게 우리의 일을 한다고 해도, 그 결과가 항상 좋을 수는 없습니다.

오히려 나쁜 결과는 당신을 당신의 상사로부터 질책을 받는 안좋은 상황으로 인도 할 수도 있습니다.

우리는 이러한 상황에서 무엇을 해야할까요?

왜 야곱은 그의 힘든 삶에서도 성실하게 일했을까요?

2. 야곱의 탈출

창세기 31:1-3 ;14-16

1 야곱이 라반의 아들들이 하는 말을 들은즉 야곱이 우리 아버지의 소유를 다 빼앗고 우리 아버지의 소유로 말미암아 이 모든 재물을 모았다 하는지라

2 야곱이 라반의 안색을 본즉 자기에게 대하여 전과 같지 아니하더라

3 여호와께서 야곱에게 이르시되 네 조상의 땅 네 족속에게로 돌아가라 내가 너와 함께 있으리라 하신지라

14 라헬과 레아가 그에게 대답하여 이르되 우리가 우리 아버지 집에서 무슨 분깃이나 유산이 있으리요

15 아버지가 우리를 팔고 우리의 돈을 다 먹어버렸으니 아버지가 우리를 외국인처럼 여기는 것이 아닌가

16 하나님이 우리 아버지에게서 취하여 가신 재물은 우리와 우리 자식의 것이니 이제 하나님이 당신에게 이르신 일을 다 준행하라

야곱은 라반의 기업을 위해 성실하게 일했지만, 이러한 그의 열정과 성장은 라반의 아들들에게 부정적으로 여겼습니다.

그들이 야곱을 자신의 기업을 빼앗고 있다고 생각했기 때문입니다.

야곱이 성실하게 최선을 다하며 일할수록, 그의 상황은 점점 나빠졌습니다.

하지만 야곱은 하나님과의 맹세를 기억하면서 힘든 상황을 견뎌냈습니다.

하나님은 이제 야곱에게 라반을 떠나 그의 조상의 땅으로 돌아가라고 명령하셨습니다.

야곱은 떠나기 전, 두 아내의 동의가 필요했습니다.

그녀들은 야곱의 아내이기 했지만, 라반의 딸들이기도 했기 때문입니다.

이에 두 여인은 야곱의 제안을 확실하게 수용하였습니다.

그들이 아버지 라반이 자신들은 상속권을 박탈했다고 생각했기 때문입니다.

이제 라헬과 레아도 완전한 야곱의 편이 된 것입니다.

야곱은 사촌들의 적개심이 커지고 있다는 사실을 알아차렸습니다.

그러나 떠나야 한다는 결심은 하나님의 명령을 받고 나서야 하게 되었습니다.

모든 준비를 마친 야곱은 그의 가족과 모든 소유를 이끌고 조상의 땅으로 도망쳤습니다.

3. 하나님의 보상하신다

창세기 31:24; 48-49

24 밤에 하나님이 아람 사람 라반에게 현몽하여 이르시되 너는 삼가 야곱에게 선악간에 말하지 말라 하셨더라

48 라반의 말에 오늘 이 무더기가 너와 나 사이에 증거가 된다 하였으므로 그 이름을 갈르엣이라 불렀으며

49 또 미스바라 하였으니 이는 그의 말에 우리가 서로 떠나 있을 때에 여호와께서 나와 너 사이를 살피시옵소서 함이라

야곱은 하나님의 은혜로 라반을 떠날 모든 준비가 갖춰졌습니다.

야곱의 아내들이 전적으로 그를 신뢰하게 되었습니다.

또한 그는 고향으로 돌아가기 위해 필요한 넉넉한 재물도 소유하게 되었습니다.

그러나 라반은 야곱이 자신을 속이고 떠났기 때문에 분노하며 맹렬히 야곱을 추적하였습니다.

이때 하나님은 라반의 꿈에 나타나 야곱에게 좋고 나쁨에 대해 말하지 말 것을 당부하셨습니다.

만약 하나님이 라반에게 말씀하지 않았다면 라반의 맹렬한 분노는 야곱의 생명을 원했을 것입니다.

야곱은 하나님이 라반을 책망하셨다는 사실을 듣고, 지난 20년 동안의 정의롭지 않은 라반의 행실을 언급하였습니다.

야곱은 자신이 힘들게 일한 것에 대한 정당한 대가를 받아야함을 주장하였습니다.

하나님은 보호받지 못하고 힘 없는 사람들을 두둔하시는 분으로 야곱의 편을 들어주셨습니다.

즉 하나님이 야곱의 성실함을 아시고, 그동안 그가 받았던 손해를 라반을 통해 모두다 보상해 주셨습니다.

야곱과 라반은 언약을 맺기 위해 돌무더기를 증거로 삼았습니다.

그들은 이 언약의 증인을 하나님으로 고백하셨습니다.

이 언약의 특징은 이중적인 성격을 가지고 있다는 것입니다.

첫째, 이 언약은 야곱이 레아와 라헬을 박대하지 않으며, 또 다른 여자들과 결혼하여 혼인상 이 둘의 권리를 줄이지 않기로 한 것입니다.

둘째, 이 언약은 이스라엘과 아담 사람들 사이에 경계를 확정하는 국제법상의 언약을 의미하였습니다. 원한과 미움의 감정을 내려놓고, 이 시간 이후로는 하나님 안에서 서로가 평화롭게 지내자는 뜻입니다.

사람들의 갈등과 문제는 그들이 하나님 앞으로 나아올 때에 해결되는 것입니다.

야곱이 성실하게 일했던 목적은 하나님의 약속을 기억했기 때문입니다.

하나님은 이러한 야곱의 성실을 잊지 않으시고, 하나님의 때에 그에게 완벽하게 보상하셨습니다.

우리 또한 야곱처럼 열심히 살아가고 있습니다. 

우리의 성실은 어떻게 보상 받을 수 있을까요?

4. 예수 그리스도가 보상하신다

 우리 또한 야곱과 같이 이해하기 힘든 삶을 살아가고 있을지도 모릅니다.

그러나 우리의 목적은 그리스도인으로서 예수 그리스도의 영광을 나타내는 것입니다.

그렇다면 나 혼자의 생활을 유지하기도 버거운데 예수님의 영광을 나타내는 것이 가능할까요?

이사야 53:1-6

1 우리가 전한 것을 누가 믿었느냐 여호와의 팔이 누구에게 나타났느냐

2 그는 주 앞에서 자라나기를 연한 순 같고 마른 땅에서 나온 뿌리 같아서 고운 모양도 없고 풍채도 없은즉 우리가 보기에 흠모할 만한 아름다운 것이 없도다

3 그는 멸시를 받아 사람들에게 버림 받았으며 간고를 많이 겪었으며 질고를 아는 자라 마치 사람들이 그에게서 얼굴을 가리는 것 같이 멸시를 당하였고 우리도 그를 귀히 여기지 아니하였도다

4 그는 실로 우리의 질고를 지고 우리의 슬픔을 당하였거늘 우리는 생각하기를 그는 징벌을 받아 하나님께 맞으며 고난을 당한다 하였노라

5 그가 찔림은 우리의 허물 때문이요 그가 상함은 우리의 죄악 때문이라 그가 징계를 받으므로 우리는 평화를 누리고 그가 채찍에 맞으므로 우리는 나음을 받았도다

6 우리는 다 양 같아서 그릇 행하여 각기 제 길로 갔거늘 여호와께서는 우리 모두의 죄악을 그에게 담당시키셨도다

예수님은 우리의 구원자가 되기 위해서 성실하게 최선을 다해 하나님이 명령하시는 일을 하였습니다.

하지만 예수님은 이에 대한 보상으로 사람들로부터 모욕과 수난을 당하셨습니다.

하나님은 예수님의 성실을 보상하시고 그의 지위를 회복하셨습니다.

예수님은 그의 희생을 성실과 희생을 통해 우리의 그리스도가 되셨습니다.

그분은 우리에게 영원한 생명을 주시는 구원자가 되셨습니다.

예수님의 삶은 불합리한 인생의 극치였습니다.

예수님의 탄생의 목적은 우리를 위한 죽음이었기 때문입니다.

하지만 그 죽음은 하나님의 뜻과 영광을 위한 것이었습니다.

결국 하나님은 예수님을 죽음으로부터 승리하게 하셨습니다.

당신의 삶이 힘드십니까? 당신의 삶이 이해되지 않습니까?

예수님의 삶을 생각하십시요. 당신을 위한 예수님의 고난과 죽음을 생각하십시요.

그리고 당신을 사랑하시고 동행하시는 예수님께 기도하십시요.

하나님의 주권은 오직 예수님을 통해서 실현되기 때문입니다.

하나님의 주권의 영역은 사후 세계가 뿐만이 아니라, 우리가 현재 살아가고 있는 이 땅에서도 이루어집니다.

이것은 하나님께서 야곱을 도와 라반과의 문제와 갈등을 해결해 주신 것과 같습니다.

예수님과 동행하기 위해서 가장 중요한 것은 당연히 자주 예수님을 만나는 것입니다.

어떻게 예수님을 만나야 할까요?

  1. 첫째, 예배를 통해서
  2. 둘째, 말씀읽기를 통해서
  3. 셋째, 기도를 통해서입니다.

매일매일 예수님의 이름을 부르십시요.

하나님의 놀라운 계획과 문제 해결을 반드시 경험하게 될 것입니다.

나를 가장 잘 아시는 예수님이 나와 내 인생을 멋진 길로 인도해 나가실 것입니다.

  • Apr 11 / 2021
  • Comments Off on God’s Sovereign Purposes Must Be Fulfilled II (Genesis 30:1)
Pastor Kang, Sermons, Who is God?

God’s Sovereign Purposes Must Be Fulfilled II (Genesis 30:1)

Tithes and Offerings

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God’s sovereign purposes must be fulfilled Ⅱ

1 When Rachel saw that she was not bearing Jacob any children, she became jealous of her sister. So she said to Jacob, “Give me children, or I`ll die!”

Genesis 30:1

Rachel said to Jacob, “Give me children, or I’ll die!”
Have you ever felt like that? That if you couldn’t do or achieve some great ideal you would surely DIE? If so, then you can certainly relate to the rest of humanity. In fact: 

The History of Humanity is the History of Struggle

Since the beginning of humanity, every member of the human race has been fighting for his or her own interests and rights. This is why people often say that human history is a history of struggle. There has always been, and will always be a struggle over politics, the economy, society, and culture.

The great empires that form the background of biblical stories, Egypt, Assyria, Babylon, Persia, Greece (the Hellenistic empire), and Rome each experienced a rise and fall through their own history of struggle.

And as long as human history continues, the history of struggle will continue.

In 1651, the British philosopher Thomas Hobbes wrote of this concept in his book, Leviathan, expressing it as the “War of All Against All,” describing it as “a perpetual war of every man against his neighbor.” He argues that “The natural state of men, before they entered into society, was … a war of all men against all men.”

He goes on to state that every human being is free and equal and has the right to do anything they need to do to survive. However, if each person pursued such rights infinitely, it would lead to a natural state of this ‘War of All Against All’ as a result.

So what about the modern society we live in? Many social hierarchies and social classes that had once divided whole groups of people into different classifications have disappeared, but new social classes have now emerged according to a person’s economic power.

In a materialistic society, capital has become a symbol of power.

As such, we are always nervous in an infinitely competitive society. Then, how should we live in the history of this struggle?

Of course, there was also a struggle for each person in the Bible. But as we know, God’s sovereign purposes must be fulfilled throughout the history of human struggle.

In Genesis chapter 30 today, we will take a look at a handful of human struggles. Maybe some of us can relate to these struggles. Although desired outcomes may different, most struggles occur between the people we are closest to. And who are we closer to than our families? Let’s being our study of Genesis chapter 30 with:

The struggle between Leah and Rachel

Genesis 30:1-3 ;9

1 When Rachel saw that she was not bearing Jacob any children, she became jealous of her sister. So she said to Jacob, “Give me children, or I`ll die!” 2 Jacob became angry with her and said, “Am I in the place of God, who has kept you from having children?” 3 Then she said, “Here is Bilhah, my maidservant. Sleep with her so that she can bear children for me and that through her I too can build a family.”

…

9 When Leah saw that she had stopped having children, she took her maidservant Zilpah and gave her to Jacob as a wife.

In ancient Israeli culture, women who could not have children were shamed and looked down upon, relegating them to a lower place in the hierarchy of society. On the other hand, women who had many children increased in power, honor, and position in the family and society.

At that time, a child obtained through the union of a wife’s maidservant and her husband was recognized as her own because it was understood that maidservants were considered to be the property of their mistress.

This story hearkens back to that of Abraham, Jacob’s grandfather. At one point, Abraham’s wife Sarah could not have a son, so she gave her maidservant Hagar to her husband to sleep with in order to produce a child. The son that was born to Abraham and Hagar was named Ishmael, and he would have been considered Sarah’s child, and Abraham’s heir.

However, after Abraham and Sarah stopped trying to manipulate fate on their own and completely obeyed God, God granted them the son of promise through Sarah’s own womb, and they named him Isaac. In this case, because Abraham finally received the son promised to Sarah directly through his wife and not her maidservant, this tells us that the essence of problem solving depends on God’s sovereignty.

However, the history of human folly and failure is often repeated, and will be repeated here again with Jacob and his wives. Jacob’s wives, Rachel and Leah, engaged in a child birthing competition with each other that was supposed to enable them to gain more power and a higher position in the family.

Rachel, who was initially unable to get pregnant, gave her maidservant Bilhah to her husband to sleep with. Bilhah produced Dan and Naphtali for her mistress’ family line.

Leah later “saw that she had stopped having children”, and did the same, giving her maidservant Zilpah to her husband and receiving Gad and Asher for her family line.

After the score between their maid servants’ birth count was tied at 2 to 2, God opened both women’s wombs again and allowed them both to get pregnant again.

Leah gave birth to Issachar, Zebulun, and a daughter Dinah, and Rachel gave birth to Joseph through God’s sovereignty. 

Rachel was eager to have children and attempted to buy mandrakes from Leah.

Genesis 30:14-15

14 During wheat harvest, Reuben went out into the fields and found some mandrake plants, which he brought to his mother Leah. Rachel said to Leah, “Please give me some of your son`s mandrakes.”

15 But she said to her, “Wasn`t it enough that you took away my husband? Will you take my son`s mandrakes too?”  “Very well,” Rachel said, “he can sleep with you tonight in return for your son`s mandrakes.”

At that time, there was a widespread superstition that mandrake juice strengthened human reproductive power. So, by buying mandrakeks from Leah, Rachel was hoping to increase the headcount of her offspring. However, it wasn’t the mandrakes that had helped Rachel have a son, but God. After Joseph, Rachel stopped having children, but Leah was able to continue giving birth to more children.

Rachel and Leah had tried to use both maidservants and mandrakes to beat each other in their family building competition. But in truth, the birth of the ancestors of the twelve tribes of Israel was only achieved through God’s sovereignty, and not through their clever manipulation of the “game” and competitive tactics.

While the women of this family were busy struggling to gain influence over one another by building a longer and stronger family line for Jacob, the patriarch, Jacob and his uncle Laban were engaged in their own struggle over building wealth. Let us turn now to: 

The struggle between Jacob and Laban

to compare how their struggle for power and influence differed from that of Jacob’s two wives.

Like Rachel and Leah, Jacob and Laban fought against each other to build their families.

However, unlike Rachel and Leah, whose ultimate purpose had been united in building up a single family, that of their husband, Jacob and Laban’s ultimate purpose differed dramatically.

As Jacob’s family, possessions, influence, wealth, and power grew, he decided that he wanted to leave his uncle Laban’s household, in order to continue growing his own household, independent from his uncle.

But Laban saw that Jacob was a good worker, and urged him to stay under his roof in order to further expand Laban’s own wealth and influence by leveraging Jacob’s prosperity for his own benefit. Laban realized that God had blessed Jacob, and attempted to negotiate a contract with him in order to trap Jacob into staying. The salary negotiations between the two contained an unconventional proposal which allowed for Jacob to set his own wages.

Genesis 30:31-32 ;34-36

31 “What shall I give you?” he asked.  “Don`t give me anything,” Jacob replied. “But if you will do this one thing for me, I will go on tending your flocks and watching over them: 32 Let me go through all your flocks today and remove from them every speckled or spotted sheep, every dark-colored lamb and every spotted or speckled goat. They will be my wages.

34 “Agreed,” said Laban. “Let it be as you have said.”

35 That same day he removed all the male goats that were streaked or spotted, and all the speckled or spotted female goats (all that had white on them) and all the dark-colored lambs, and he placed them in the care of his sons. 36 Then he put a three-day journey between himself and Jacob, while Jacob continued to tend the rest of Laban`s flocks.

Jacob agreed to continue his life as a salaryman under his uncle Laban’s employment. But, he also did not forget that he made a vow to God when he had left his father’s house. Recall that Jacob had promised that if God protected him and allowed him to return to his father’s house, he would serve God as his master.

Therefore, Jacob proposed a completely new deal on Laban’s unconventional wage contract. At first glance it seems like such a suggestion would ultimately work against Jacob. But Laban knew that Jacob was clever, so he ordered his sons to move the livestock that Jacob had proposed to receive as his wages to a long distance away, hoping to prevent him from becoming prosperous.

But, Laban clearly underestimated Jacob, who was able to cleverly absorb most of Laban’s property over a period of time by causing Laban’s flocks to mate in such a way as to produce the type of offspring he desired, and that the two had agreed would be Jacob’s wages.

In modern terms, Laban’s family embezzled Jacob’s full salary, but through clever manipulation of the animals under his care, Jacob eventually became the majority shareholder in Laban’s company. This story illustrates that God’s blessing has now returned to Jacob, and been removed from Laban.

God blessed Jacob so that both his family and wealth would grow greatly. Then, through the struggle between Jacob and Laban, God eventually led Jacob out of Laban’s house along with his large family and abundant wealth. God accompanied Jacob, becoming his Lord and Master, and later grew the entire Israelite nation out of Jacob’s offspring.

The Israel nation grew and prospered, and over the next nearly two thousand years, endured countless additional struggles. At times they were blessed greatly as Jacob and his family had been. At other times, they endured war, invasion, and even capture and enslavement. As the nation grew, so grew its struggles, in the same way that as history lengthens, so lengthen the struggles of humanity. But finally, the nation’s greatest struggle came in the form of a baby, who grew to become a man who challenged the status quo, and many viewed as a revolutionary, or a visionary prophet, or simply a mad man. Yet, very few people at that time realized the truth about who he really was, and what he actually came to do. Let us turn now to:

The struggle between the people and Jesus Christ

From even before Jesus was born in a manger in Bethlehem, people fought and struggled around him. They did not realize that Jesus was their master, sent by God and one with God, and only sought to use him for their own benefit in much the same way that Leah and Rachel had tried to use their maid servants to benefit themselves, or Laban had tried to use Jacob to benefit himself.

Many disciples and the crowds who followed him confessed Jesus as the Messiah of Israel only because they had expected him to come in power, to rebuild the Davidic dynasty. They confessed Jesus as a political messiah who would destroy the great Roman empire, liberate the Jews, and rule the whole world.

John 19:18-19

18 Here they crucified him, and with him two others — one on each side and Jesus in the middle. 19 Pilate had a notice prepared and fastened to the cross. It read: JESUS OF NAZARETH, THE KING OF THE JEWS.

Those who opposed Jesus regarded him as a political revolutionary and a demagogue of the crowd. They considered Jesus a challenger to their political or religious power.

Yes, everyone thought they had figured Jesus out. Either he was on your team and would lead it to ultimate victory, or he was against your team and would seek to overthrow your power. But everyone understood that with Jesus, a great struggle was inevitable.

But then, the unthinkable happened. Jesus, the central figure of history, and the central figure of all political and religious struggle at that time, died – without a struggle – on the cross, completely shattering the expectations of all the people – both those for him, and those against him. 

Yes, in death, Jesus shattered everyone’s expectations. There would be no great uprising, no great political or religious struggle, no overthrowing of any earthly powers, and no restoration of Israel’s former glory. Everyone had been wrong about him.

But then, three days later…

Jesus rose again, defeating death, sin, and hell. It was through Jesus’ death rather than through his life that he accomplished the prophecy and the work of the Messiah, bringing resurrection and life, and the forgiveness of sins and a restoration of a right relationship to God the father, to everyone who puts their trust in him.

Actually, during Jesus’ life, he was not concerned about the struggles of humanity, the war of all against all. Instead, Jesus followed and obeyed God’s sovereign will, which was established for the sake of all humanity, in order to end our neverending struggles against God, against each other, and against sin and death. But because Jesus didn’t follow the expectations the people had for him, he disappointed everyone who had followed him, although he satisfied God.

As a result of Jesus’ obedience to God’s sovereign will, we have good news through him!

If Jesus had spent his time on earth focused only on solving humanity’s struggles and living up to other people’s expectations, then we would not have been able to gain eternal life through his death and resurrection. Although there may have been some temporary benefits to Jesus’ help in the moment, there could have never been eternal benefits without his sacrifice.

Jesus pursued the will of God and now he comes to each of us individually and invites us to allow him to become the savior we all need. We are still living in the struggles of history and if we only focus on our own needs and benefits, we will never stop fighting with one another and with God.

According to the idea of a ‘struggle society’, all our neighbors are competitors and enemies.

However, from a Christian perspective, all our neighbors become brothers and sisters in Christ.

Therefore, let us give up our own judgments and obey God’s sovereignty. Let us love our brothers and sisters in Christ. And before doing all this, let us pray for wisdom to live in this life of struggles as Jesus did! This is the best way Jesus has shown us to live.

Matthew 22:37-40

37 Jesus replied: “`Love the Lord your God with all your heart and with all your soul and with all your mind.` 38 This is the first and greatest commandment. 39 And the second is like it: `Love your neighbor as yourself.` 40 All the Law and the Prophets hang on these two commandments.”

Amen.

하나님의 주권에 순종하라

1 라헬이 자기가 야곱에게서 아들을 낳지 못함을 보고 그의 언니를 시기하여 야곱에게 이르되 내게 자식을 낳게 하라 그렇지 아니하면 내가 죽겠노라

창세기 30:1

인간의 역사는 투쟁의 역사

 인간은 자신의 이익과 권리를 위해 투쟁하는 존재입니다.

그래서 인간의 역사는 투쟁의 역사라고 말합니다.

정치, 경제, 사회, 문화 등 인간 사회의 전반적인 영역에서 투쟁이 일어납니다.

성경 이야기의 배경이 되는 대제국들인 애굽, 앗수를, 바벨론, 페르시아, 헬라, 로마 또한 세력간의

투쟁의 역사를 통해 흥망성쇠를 경험하였습니다.

인간의 역사가 계속되는 한, 투쟁의 역사도 계속 될 것입니다.

영국의 철학자 토마스 홉스는 그의 저서 <리버이어던>(1651)에서 자연상태에서의 인간을 표현한 정치용어로 “만인의 만인에 대한 투쟁”이란 말을 하였습니다. 

그는 인간이 저마다 자유롭고 평등하여 생존을 위해서는 무엇이든지 할 수 있는 권리인 ‘자연권’을 가지고 있으나, 각자가 모두 그와 같은 권리를 무한히 추구하면 결과적으로 ‘만인의 만인에 대한 싸움’이라는 자연상태가 된다고 하였습니다.

우리가 살아가는 현대 사회는 어떠한가요?

신분을 나타내는 계급은 대부분 사라졌지만, 경제 능력에 따른 새로운 계급이 등장하였습니다.

물질 만능 주의 사회에서 자본은 힘과 권력을 상징하게 되었습니다.

이처럼 우리는 무한 경쟁사회 속에서 언제나 긴장을 하면서 살아가고 있습니다.

이런 투쟁의 역사 가운데에서 우리 그리스도인은 어떻게 살아가야 할까요?

물론 성경에서 등장하는 인물들 에게도 저마다의 투쟁이 있었습니다.

우리는 인간의 투쟁의 역사 가운데에서도 하나님의 주권은 반드시 이루어 집니다.

오늘 우리는 < 하나님의 주권에 순종하라 >라는 제목으로 창세기 30장의 말씀을 나누겠습니다.

레아와 라헬의 투쟁(출산 경쟁)

창세기 30:1-3 ;9

1 라헬이 자기가 야곱에게서 아들을 낳지 못함을 보고 그의 언니를 시기하여 야곱에게 이르되 내게 자식을 낳게 하라 그렇지 아니하면 내가 죽겠노라

2 야곱이 라헬에게 성을 내어 이르되 그대를 임신하지 못하게 하시는 이는 하나님이시니 내가 하나님을 대신하겠느냐

3 라헬이 이르되 내 여종 빌하에게로 들어가라 그가 아들을 낳아 내 무릎에 두리니 그러면 나도 그로 말미암아 자식을 얻겠노라 하고

9 레아가 자기의 출산이 멈춤을 보고 그의 시녀 실바를 데려다가 야곱에게 주어 아내로 삼게 하였더니

옛 이스라엘에서 여자가 아이를 낳지 못하는 것은 수치로 여겨졌습니다.

반대로 많은 자녀를 낳은 여자는 가정에서 권력을 갖게 되었습니다.

여종을 통해 얻은 아이는 여주인의 자녀로 인정되었습니다.

그 이유는 여종은 여주인의 소유로 여겨졌기 때문입니다.

이 이야기는 우리에게 야곱의 할아버지인 아브라함을 떠올리게 합니다.

아브라함의 아내 사라는 아들을 낳을 수 없어, 여종 하갈을 통해 아들을 얻었습니다.

그가 아들은 이스마엘 이었습니다.

아브라함과 사라가 하나님께 온전히 순종한 이후 그들은 하나님께로부터 약속의 아들 이삭을 얻게 되었습니다. 아브라함은 여종이 아닌 자신의 아내 사라를 통해 약속을 얻게 되었습니다. 이것은 우리에게 문제 해결의 본질은 하나님께 달려있다는 사실을 알려줍니다.

그러나 인간의 어리석음과 실패의 역사는 반복됩니다.

야곱의 아내들인 라헬과 레아는 가정에서의 권력을 갖기 위해 출산 경쟁을 시작하였습니다.

라헬은 시녀 빌하를 통해 단과 납달리를 얻었습니다.

레아는 시녀 실바를 통해 갓과 아셀을 얻었습니다.

이후 하나님은 그들의 소원을 들어주셨습니다.

하나님은 라헬과 레아가 다시 출산할 수 있도록 허락하셨습니다.

레아는 하나님의 도움으로 스불론과 딸, 디나를 낳았습니다.

라헬은 하나님의 도움으로 요셉을 낳았습니다.

라헬은 출산을 하고 싶은 마음이 간절하여 레아로부터 합환채를 구입하였습니다.

창세기 30:14-15

14 밀 거둘 때 르우벤이 나가서 들에서 합환채를 얻어 그의 어머니 레아에게 드렸더니 라헬이 레아에게 이르되 언니의 아들의 합환채를 청구하노라

15 레아가 그에게 이르되 네가 내 남편을 빼앗은 것이 작은 일이냐 그런데 네가 내 아들의 합환채도 빼앗고자 하느냐 라헬이 이르되 그러면 언니의 아들의 합환채 대신에 오늘 밤에 내 남편이 언니와 동침하리라 하니라

합환채는 만드라고라의 작고 노란 열매를 의미합니다.

당시에 이 열매의 즙이 인간의 번식력을 강화한다는 미신이 널리 퍼져 있었다.

라헬은 레아와의 거래를 통해 합환채를 얻었지만, 계속해서 아이를 출산한 사람은 레아였습니다.

라헬이 아들을 낳을 수 있도록 도운 것은 합환채가 아니었습니다. 하나님이 라헬의 출산을 도우셨습니다.

라헬과 레아 이 자매는 출산 경쟁에서 이기기 위해 시녀와, 합환채를 이용하였습니다.

그러나 이스라엘의 근원이 되는 열 두 지파의 조상의 탄생은 하나님의 주권을 통해 완성 되었습니다.

야곱과 라반의 투쟁(연봉 협상)

라헬과 레아가 투쟁하였던 것 처럼, 야곱과 라반도 투쟁하였습니다.

그들의 추구하는 목표는 서로 달랐습니다.

야곱은 이제 삼촌인 라반을 떠나 독립된 자신의 기업을 세우고 싶었습니다.

그러나 라반은 일 잘하는 야곱이 계속 자신과 함께 머물러 자신의 기업을 성장시켜 주기를 원했습니다. 

라반은 하나님이 야곱에게 복을 주신다는 것을 깨달았기 때문입니다.

라반은 야곱을 붙잡기 위해 그에게 연봉 협상을 제안하였습니다.

그 연봉 협상은 야곱이 연봉을 정할 수 있는 파격적인 제안이 들어있었습니다.

창세기 30:31-32 ;34-36

31 라반이 이르되 내가 무엇으로 네게 주랴 야곱이 이르되 외삼촌께서 내게 아무것도 주시지 않아도 나를 위하여 이 일을 행하시면 내가 다시 외삼촌의 양 떼를 먹이고 지키리이다

32 오늘 내가 외삼촌의 양 떼에 두루 다니며 그 양 중에 아롱진 것과 점 있는 것과 검은 것을 가려내며 또 염소 중에 점 있는 것과 아롱진 것을 가려내리니 이같은 것이 내 품삯이 되리이다

34 라반이 이르되 내가 네 말대로 하리라 하고

35 그 날에 그가 숫염소 중 얼룩무늬 있는 것과 점 있는 것을 가리고 암염소 중 흰 바탕에 아롱진 것과 점 있는 것을 가리고 양 중의 검은 것들을 가려 자기 아들들의 손에 맡기고

36 자기와 야곱의 사이를 사흘 길이 뜨게 하였고 야곱은 라반의 남은 양 떼를 치니라

야곱은 라반의 기업에서 월급쟁이로 삶을 마치고 싶지 않았습니다.

야곱은 그가 아버지의 집에서 떠나올 때 하나님께 서원한 것을 잊지 않았습니다.

그것은 하나님이 야곱을 지켜주시고 아버지의 집으로 돌아가게 해주시면, 야곱이 하나님을 주인으로 섬기겠다는 것이었습니다.

야곱은 라반의 파격적인 연봉협상 제안에 대해, 새로운 협상 방식을 제안하였습니다.

이것은 전에 없던 방식이었으며, 야곱에게 불리해보이는 제안처럼 보였습니다.

그러나 라반은 야곱이 영리하다는 것을 알고 있었기 때문에, 그는 그의 아들들을 통해 야곱이 제안한 가축들을 멀리 떨어진 곳으로 옮겨놓았습니다.

그러나 야곱은 자신이 알고있는 특별한 방법을 사용하여 라반의 재산의 대부분을 흡수하였습니다. 

좀 더 현대적으로 말하면 라반의 가족은 야곱의 연봉을 횡령하였지만, 야곱은 결국 라반의 기업의 대주주가 되어버린 것입니다.

이를 통해 성경은 하나님의 복이 이제는 라반이 아닌 야곱에게 돌아간다는 사실을 알려주고 있습니다.

하나님은 야곱과 라반의 투쟁을 통해서, 야곱이 라반의 집으로부터 그의 가족과 재물을 이끌고 나올 수 있게 하셨습니다.

하나님은 야곱의 하나님이 되시기 위해, 또한 야곱을 통해 이스라엘이 민족을 이루시기 위해 야곱과 동행하셨습니다.

예수 그리스도를 둘러싼 사람들의 투쟁(정치 혁명)

예수님이 이 땅에 오셨을 때 사람들은 예수님을 중심으로 투쟁하였습니다.

그들은 예수님이 자신의 주인임을 깨닫지 못하고, 오직 자신의 이익을 위해 예수님을 이용하였습니다.

예수님을 따르던 제자와 무리들은 예수님을 다윗 왕조를 재건할 이스라엘의 메시아로 고백했습니다.

또한 그들은 예수님을 강대국을 멸하고 자신들을 해방시키며 온 세상을 다스릴 정치적 메시야로 고백했습니다.

요한복음 19:18-19

18 그들이 거기서 예수를 십자가에 못 박을새 다른 두 사람도 그와 함께 좌우편에 못 박으니 예수는 가운데 있더라

19 빌라도가 패를 써서 십자가 위에 붙이니 나사렛 예수 유대인의 왕이라 기록되었더라

예수님을 반대하던 무리는 예수님을 정치적 혁명가, 유대인으로 왕으로서 무리들을 선동하는 사람으로 여겼습니다.

그들은 예수님이 자신의 정치적인 권력에 대해 도전하는 인물로 보았습니다.

그러나 예수님은 사람들의 기대와는 달리 십자가에서 초라하게 죽음을 맞이하셨습니다.

예수님은 오히려 죽음을 통해 메시아에 대한 예언을 성취하셨습니다.

중요한 것은 죽음을 통해 예수님이 우리에게 부활과 생명을 가져오셨다는 사실 입니다.

예수님은 사람들의 투쟁에 관심을 갖지 않으셨습니다.

예수님은 하나님의 주권과 뜻에 순종하셨습니다.

그래서 예수님은 사람들을 실망하게 만들었지만, 하나님을 만족스럽게 하셨습니다.

결과적으로는 예수님의 순종을 통해 우리가 기쁜 소식을 얻게 되었습니다.

만약 예수님이 사람들의 투쟁에 대한 해결에 집중하셨다면, 우리는 영원한 생명을 얻을 수 없었을 것입니다.

우리가 눈 앞에 보이는 이익은 얻을 수 있었겠지만, 영원한 이익을 얻지 못했을 것입니다.

예수님은 하나님의 뜻을 추구하였습니다.

예수님은 이로 인해 우리 한사람 한사람에게 각각 찾아오셔서 나의 구원자가 되셨습니다.

우리는 지금도 투쟁의 역사 속에서 살아가고 있습니다.

내가 나의 이익 만을 집중한다면 우리는 결코 투쟁을 멈출 수 없을 것입니다.

‘투쟁하는 사회’라는 관점에 따르면 나의 이웃은 모두 경쟁자이며 적으로 보이게 됩니다.

그리스도인의 관점에 따르면 나의 이웃은 모두 하나님 안에서 형제 자매가 됩니다.

나의 판단을 포기하고 하나님의 주권에 순종하십시요.

그리고 주 안에서 형제 자매들을 사랑하십시요.

이 모든 것을 하기 전에 기도로 예수님께 지혜를 구하십시요!

이것이 예수님이 살아가셨던 최고의 방법입니다.

마태복음 22:37-40

37 예수께서 이르시되 네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라 하셨으니

38 이것이 크고 첫째 되는 계명이요

39 둘째도 그와 같으니 네 이웃을 네 자신 같이 사랑하라 하셨으니

40 이 두 계명이 온 율법과 선지자의 강령이니라

아멘. 기도하겠습니다.

  • Mar 21 / 2021
  • Comments Off on A Man Looking for God (Genesis 28:20-22)
Pastor Kang, Sermons, Who is God?

A Man Looking for God (Genesis 28:20-22)

Tithes and Offerings

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A man looking for God

20 Then Jacob made a vow, saying, “If God will be with me and will watch over me on this journey I am taking and will give me food to eat and clothes to wear 21 so that I return safely to my father`s house, then the LORD will be my God 22 and this stone that I have set up as a pillar will be God`s house, and of all that you give me I will give you a tenth.”

Genesis 28:20-22

0. Introduction : Those who wish to be blessed

 Here are two terms that capture people’s desires.

The first is “Bucket List.”

This is a list of things that a person hopes to do before he or she dies.

For example… traveling around the world, learning a foreign language, obtaining a skin scuba license, traveling with their parents, publishing a book, or visiting 5-star Michelin restaurants.

What’s on your bucket list?

The second is “Wishlist.”

This is a list of the items that someone wants to buy or possess.

For example… the latest mobile phone, luxury cosmetics, a new car, a fancy bag, a favorite singer’s autographed album, expensive perfume, or tickets to a championship sporting event.

What’s on your wishlist?

What do the terms bucket list and wishlist indicate?

These terms indicate that most people have aspirations.

In other words, they want to be blessed in some way in their lives.

What should we do to be blessed?

There are two choices to consider.

First, we may ask God and seek blessings from him.

Second, we may turn to other people, and seek blessings from them.

1. Seeking blessings from God 

Genesis 27:46-28:5

46 Then Rebekah said to Isaac, “I`m disgusted with living because of these Hittite women. If Jacob takes a wife from among the women of this land, from Hittite women like these, my life will not be worth living.”

1 So Isaac called for Jacob and blessed him and commanded him: “Do not marry a Canaanite woman. 2 Go at once to Paddan Aram, to the house of your mother`s father Bethuel. Take a wife for yourself there, from among the daughters of Laban, your mother`s brother. 3 May God Almighty bless you and make you fruitful and increase your numbers until you become a community of peoples. 4 May he give you and your descendants the blessing given to Abraham, so that you may take possession of the land where you now live as an alien, the land God gave to Abraham.”

5 Then Isaac sent Jacob on his way, and he went to Paddan Aram, to Laban son of Bethuel the Aramean, the brother of Rebekah, who was the mother of Jacob and Esau.

Why did Jacob go to Paddan Aram? 

Usually we think this is because Jacob had to run away from his brother.

But the Bible says that’s not the main reason.

Jacob didn’t just go there just to protect his life.

Rather, God’s plan was to pass Abraham’s blessing on to Jacob through his father, Isaac, so God sent him there. The will of God is expressed through the words of Jacob’s parents.

His mother, Rebekah, said she was sick of Esau’s foreign wives, Hittite women.

So, Jacob’s father Isaac directed him to seek his wife from among Laban’s daughters, who were not Canaanite women.

Actually, an important opportunity in which to receive God’s blessing is the religious environment of the family. In particular, it is important to form a family of faith whenever possible.

Jacob agreed with his parents and pursued God to receive the blessing he sought.

God would have been pleased with Jacob’s choice.

Isn’t it interesting that Isaac’s actions here mirror his father’s actions to find him a wife?

Abraham sent his servant to Paddan Aram to find Isaac’s wife.

Likewise, Isaac sent Jacob to Paddan Aram to find his wife.

But in this case, Jacob had to go on his own due to the incident in which he had stolen his brother’s birthright.

God provided Abraham, Isaac, and Jacob with a similar path, and made them each realize that God was the one who led them.

2. Seeking blessings from people

Genesis 28:6-9

6 Now Esau learned that Isaac had blessed Jacob and had sent him to Paddan Aram to take a wife from there, and that when he blessed him he commanded him, “Do not marry a Canaanite woman,” 7 and that Jacob had obeyed his father and mother and had gone to Paddan Aram. 8 Esau then realized how displeasing the Canaanite women were to his father Isaac; 9 so he went to Ishmael and married Mahalath, the sister of Nebaioth and daughter of Ishmael son of Abraham, in addition to the wives he already had.

Why did Esau marry Ishmael’s daughter, Mahalath? 

Esau learned that Isaac had blessed Jacob and had sent him off to find a different type of woman for his wife. It was then that he realized his parents did not like his foregin wives.

Esau thought that he was disadvantaged in being blessed for that reason.

He thought of his father Isaac as the ultimate source of blessing.

So, to overcome his deficiency, Esau married Mahalath, a descendant of Abraham.

However, Esau did not realize that God was actually the ultimate source of blessing.

So, he pursued blessings without God, trying only to gain his father’s favor.

He did not pursue God, so God did not accompany him because of this attitude.

3. God leads

Jacob pursued God as a way of seeking blessings.

But his choice was not perfect, not the final level of complete obedience.

In any case, God was delighted with Jacob’s choice, and prepared some steps in which to meet Jacob personally.

3-1. God led Jacob

Genesis 28:10-15

10 Jacob left Beersheba and set out for Haran.

11 When he reached a certain place, he stopped for the night because the sun had set. Taking one of the stones there, he put it under his head and lay down to sleep. 12 He had a dream in which he saw a stairway resting on the earth, with its top reaching to heaven, and the angels of God were ascending and descending on it.

13 There above it stood the LORD, and he said: “I am the LORD, the God of your father Abraham and the God of Isaac. I will give you and your descendants the land on which you are lying. 14 Your descendants will be like the dust of the earth, and you will spread out to the west and to the east, to the north and to the south. All peoples on earth will be blessed through you and your offspring. 15 I am with you and will watch over you wherever you go, and I will bring you back to this land. I will not leave you until I have done what I have promised you.”

Jacob did not know that the place where he set up camp and lay down was a holy place.

In this text, the stairway connects earth to heaven.

This indicates that God is accompanying Jacob on earth.

You see, God did not condemn Jacob for committing a sin against his father and running away.

Rather, God once again spoke to Jacob about the promise he had made to Abraham.

God’s promise is not hindered by any human weakness or negligence.

But this does not mean that we may allow human wrongdoing unconditionally.

The key point is that the person who is walking in God’s plan will be blessed by God regardless of his or her conditions.

If God wanted perfect people, we would never be able to approach him. But God’s grace is such that he works through even the vulnerable and sinners to accomplish his purpose.

3-2. God appeared to Jacob

Genesis 28:16-19

16 When Jacob awoke from his sleep, he thought, “Surely the LORD is in this place, and I was not aware of it.” 17 He was afraid and said, “How awesome is this place! This is none other than the house of God; this is the gate of heaven.”

18 Early the next morning Jacob took the stone he had placed under his head and set it up as a pillar and poured oil on top of it. 19 He called that place Bethel, though the city used to be called Luz.

Jacob woke up and was very surprised because the holy God was so close to him without him knowing. God had appeared to Jacob in this holy place, Bethel, in a special way.

Then, God invited Jacob to his house as a special guest.

3-3. God began a relationship with Jacob

Genesis 28:20-22

20 Then Jacob made a vow, saying, “If God will be with me and will watch over me on this journey I am taking and will give me food to eat and clothes to wear 21 so that I return safely to my father`s house, then the LORD will be my God 22 and this stone that I have set up as a pillar will be God`s house, and of all that you give me I will give you a tenth.”

Jacob met the same God who his father and grandfather had confessed as their master.

He started to wonder if God could fulfill his wishlist and bucket list, so he decided to test God’s abilities. He declared that he would conditionally follow God – IF God solved his problems.

Jacob’s proposal to test God’s ability might seem rude.

But God knew that this was just a beginner stage for all believers.

So, God blessed his first step on his journey of faith.

We must live in awe and fear of God.

But first, we must seek God. At the moment when we realize that God is necessary in our lives, it is then that our journey of faith finally begins.

4. An unlimited channel to meet God : Jesus Christ

Jacob was able to meet God in the holy place known as Bethel.

So then, what should we do to meet God?

Should we also seek a holy place like this in which to meet God?

John 4:19-22

19 “Sir,” the woman said, “I can see that you are a prophet. 20 Our fathers worshiped on this mountain, but you Jews claim that the place where we must worship is in Jerusalem.”

21 Jesus declared, “Believe me, woman, a time is coming when you will worship the Father neither on this mountain nor in Jerusalem. 22 You Samaritans worship what you do not know; we worship what we do know, for salvation is from the Jews.

The woman in the text told Jesus that she had heard that there was a place in Jerusalem where she could worship God. But Jesus said she no longer needed a special place or method in which to worship because he, Jesus, the Messiah, had come into the world. Jesus changed the level at which people could previously experience God to a completely different level.

Through Jesus, people may have an amazing experience to approach and meet God at any time.

In other words, God, the master of everything, came to us directly through Jesus. Jesus is always with us. He’s always close to us.

What God expects is not that we always maintain a high level of faith.

Rather, God wants us to acknowledge our frailty and enjoy meeting him through Jesus.

Everyone lives with their own problems and anxiety because no one knows the future.

Jacob pursued God for his future, and God led him, delighted with Jacob’s choice, and eventually Jacob was able to walk in God’s wonderful plan.

Jacob’s attitude is a good role model for beginners. We also must pursue Jesus.

If we pursue Jesus, he will lead our way, save us, and lead us to the path of eternal life.

Chase after Jesus!

God will be happy with your choice, and will make you able to walk in his amazing plan!

하나님을 추구하라!

20 야곱이 서원하여 이르되 하나님이 나와 함께 계셔서 내가 가는 이 길에서 나를 지키시고 먹을 떡과 입을 옷을 주시어

21 내가 평안히 아버지 집으로 돌아가게 하시오면 여호와께서 나의 하나님이 되실 것이요

22 내가 기둥으로 세운 이 돌이 하나님의 집이 될 것이요 하나님께서 내게 주신 모든 것에서 십분의 일을 내가 반드시 하나님께 드리겠나이다 하였더라

창세기 28:20-22

0. 예화 : 축복 받기 원하는 사람들

 여기에 사람들의 열망을 담은 두 가지 단어가 있습니다.

첫번째 단어는 “버킷 리스트”입니다.

이것의 의미는 한 사람이 죽기 전에 꼭 해야 할 일을 적어 놓은 목록입니다.

예를 들면… 세계 일주하기, 외국어 배우기, 스킨스쿠버 자격증 취득, 부모님과 여행하기, 내가 쓴 책 출판하기, 미슐랭 레스토랑 방문 등이 있습니다.

여러분의 버킷 리스트는 무엇입니까?

두번째 단어는 “위시 리스트”입니다.

이것의 의미는 사거나 얻고자 하는 물품의 이름을 적어 놓은 목록입니다.

예를 들면… 최신 휴대폰, 고급 화장품, 새 자동차, 멋진 가방, 좋아하는 가수의 앨범, 향수, 스포츠 관람 티켓 등이 있습니다.

여러분의 위시 리스트는 무엇입니까?

이 버킷 리스트와 위시 리스트가 의미하는 것은 무엇입니까?

그것은 대부분의 사람들이 열망이 있다는 사실입니다.

다른 말로는 그들이 축복 받기를 원한다는 것입니다.

축복을 받기 위해서는 어떻게 해야 할까요?

우리가 두 가지 선택에 대해 고려할 수 있습니다.

첫째, 하나님께 축복을 구하는 방법입니다.

둘째, 사람에게 축복을 구하는 방법입니다.

1. 하나님을 추구하는 사람 

창세기 27:46-28:5

46 리브가가 이삭에게 이르되 내가 헷 사람의 딸들로 말미암아 내 삶이 싫어졌거늘 야곱이 만일 이 땅의 딸들 곧 그들과 같은 헷 사람의 딸들 중에서 아내를 맞이하면 내 삶이 내게 무슨 재미가 있으리이까

1 이삭이 야곱을 불러 그에게 축복하고 또 당부하여 이르되 너는 가나안 사람의 딸들 중에서 아내를 맞이하지 말고

2 일어나 밧단아람으로 가서 네 외조부 브두엘의 집에 이르러 거기서 네 외삼촌 라반의 딸 중에서 아내를 맞이하라

3 전능하신 하나님이 네게 복을 주시어 네가 생육하고 번성하게 하여 네가 여러 족속을 이루게 하시고

4 아브라함에게 허락하신 복을 네게 주시되 너와 너와 함께 네 자손에게도 주사 하나님이 아브라함에게 주신 땅 곧 네가 거류하는 땅을 네가 차지하게 하시기를 원하노라

5 이에 이삭이 야곱을 보내매 그가 밧단아람으로 가서 라반에게 이르렀으니 라반은 아람 사람 브두엘의 아들이요 야곱과 에서의 어머니 리브가의 오라비더라

야곱이 밧단아람으로 가게 된 이유는 무엇일까요?

보통 우리는 그 이유를 야곱이 형 에서를 피해 도망가야 했기 때문이라고 생각합니다.

하지만 성경은 그것이 주된 이유가 아니라고 말합니다.

야곱은 단순히 자신의 생명을 지키기 위해 그곳으로 간 것이 아니었습니다.

야곱이 삼촌 라반의 집이 있는 밧단아람으로 가게 된 이유는 아브라함의 축복이 이삭을 거쳐 야곱에게 전해지기를 원하셨던 하나님의 계획이 있었기 때문입니다.

이러한 하나님의 뜻은 야곱의 부모의 말을 통해 나타납니다.

그의 어머니 리브가는 에서의 아내들인 헷 사람의 딸들로 인해 근심이 크다고 말하였습니다.

그의 아버지 이삭은 가나안 사람의 딸이 아닌 외삼촌 라반의 딸 중에서 아내를 맞이하라고 말하였습니다.

하나님의 축복을 받기 위해 중요한 것은 신앙적 환경입니다.

특히, 믿음의 가정을 이루는 것이 중요합니다.

야곱은 부모님의 의견에 동의하며 자신이 원하는 축복을 받기 위해 하나님을 추구하였습니다. 

하나님은 야곱의 이러한 선택에 대해 기뻐하셨을 것입니다.

흥미로운 점은 야곱을 보내는 이삭의 행동이, 그의 아버지 아브라함과 동일하게 나타난다는 것입니다. 

아브라함이 이삭의 아내를 찾기 위해 그의 종을 밧단아람으로 보냈듯이, 이삭은 야곱의 아내를 찾기 위해 야곱을 밧단아람으로 보냈습니다.

다만, 야곱은 그가 에서의 장자권을 훔쳤던 사건으로 인해, 그의 신부 후보를 스스로 찾아야만 했습니다.

하나님은 아브라함, 이삭, 야곱에게 공통적인 과정을 제공하시며, 그들을 인도하는 하나님이 한 분이라는 사실을 깨닫게 하셨습니다.

2. 사람을 추구하는 사람

창세기 28:6-9

6 에서가 본즉 이삭이 야곱에게 축복하고 그를 밧단아람으로 보내어 거기서 아내를 맞이하게 하였고 또 그에게 축복하고 명하기를 너는 가나안 사람의 딸들 중에서 아내를 맞이하지 말라 하였고

7 또 야곱이 부모의 명을 따라 밧단아람으로 갔으며

8 에서가 또 본즉 가나안 사람의 딸들이 그의 아버지 이삭을 기쁘게 하지 못하는지라

9 이에 에서가 이스마엘에게 가서 그 본처들 외에 아브라함의 아들 이스마엘의 딸이요 느바욧의 누이인 마할랏을 아내로 맞이하였더라

에서가 이스마엘의 딸, 마할랏을 아내로 맞이한 이유는 무엇일까요?

에서는 그의 아버지 이삭이 야곱에게 한 축복과 당부의 말을 듣게 되었습니다.

그는 이를 통해 그의 부모가 자신의 이방 아내들에 대해 좋지 않게 여긴다는 사실을 깨닫게 되었습니다.

에서는 이것이 자신이 복을 받는 데 불리하게 작용한다고 생각하였습니다.

그 이유는 그가 그의 아버지 이삭을 복의 근원으로 생각했기 때문입니다.

에서는 자신의 약점을 극복하기 위해 아브라함의 가문의 딸, 마할랏을 아내로 맞이하였습니다.

그는 하나님이 축복의 근원이라는 사실을 깨닫지 못했습니다.

그래서 에서는 하나님 없이 축복을 추구하였고, 오직 자신의 아버지의 마음을 얻기 위해 노력하였다는 것을 볼 수 있습니다.

에서는 하나님을 추구하지 않았습니다. 

하나님은 그의 이러한 태도에 그와 동행하지 않으셨습니다.

3. 인도하시는 하나님

야곱은 축복을 구하는 방법으로 하나님을 추구하였습니다.

그의 이러한 선택은 최종적인 완전한 순종의 단계는 아니었습니다.

하지만 하나님은 야곱의 선택을 기뻐하셨고, 그가 하나님을 만날 수 있도록 몇 가지 단계를 준비하셨습니다.

3-1. 야곱의 길을 인도하신 하나님

창세기 28:10-15

10 야곱이 브엘세바에서 떠나 하란으로 향하여 가더니

11 한 곳에 이르러는 해가 진지라 거기서 유숙하려고 그 곳의 한 돌을 가져다가 베개로 삼고 거기 누워 자더니

12 꿈에 본즉 사닥다리가 땅 위에 서 있는데 그 꼭대기가 하늘에 닿았고 또 본즉 하나님의 사자들이 그 위에서 오르락내리락 하고

13 또 본즉 여호와께서 그 위에 서서 이르시되 나는 여호와니 너의 조부 아브라함의 하나님이요 이삭의 하나님이라 네가 누워 있는 땅을 내가 너와 네 자손에게 주리니

14 네 자손이 땅의 티끌 같이 되어 네가 서쪽과 동쪽과 북쪽과 남쪽으로 퍼져나갈지며 땅의 모든 족속이 너와 네 자손으로 말미암아 복을 받으리라

15 내가 너와 함께 있어 네가 어디로 가든지 너를 지키며 너를 이끌어 이 땅으로 돌아오게 할지라 내가 네게 허락한 것을 다 이루기까지 너를 떠나지 아니하리라 하신지라

야곱은 자기가 잠자리로 정하고 누운 곳이 특별한 장소라는 것을 알지 못했습니다.

사닥다리는 히브리 말로 계단을 의미합니다.

여기서 사닥다리는 하늘과 땅을 이어준다는 뜻을 가지고 있습니다.

이 말은 하나님이 땅에 있는 야곱과 동행하신다는 의미입니다.

하나님께서는 잘못을 저지르고 도망가는 야곱에게 그 책임을 묻지 않았습니다.

오히려 그에게 아브라함에게 말씀하셨던 약속에 대해 다시 한번 말씀하셨습니다.

하나님의 약속은 그 어떤 인간적인 연약함 또는 과실과 결합되어 있지 않습니다.

그러나 이것이 인간의 잘못을 허용해야 한다는 뜻이 아닙니다.

하나님의 계획 안에 서 있는 사람은 그의 조건들과 상관없이 하나님께 은혜를 얻게 되는 것입니다.

만약 하나님께서 온전한 사람들만 원하신다면 우리는 하나님께 나아갈 수 없을 것입니다.

하나님의 은혜는 연약하고 죄인인 사람들을 통해 하나님의 일을 하게 만드시는 것입니다.

3-2. 야곱에게 나타나신 하나님

창세기 28:16-19

16 야곱이 잠이 깨어 이르되 여호와께서 과연 여기 계시거늘 내가 알지 못하였도다

17 이에 두려워하여 이르되 두렵도다 이 곳이여 이것은 다름 아닌 하나님의 집이요 이는 하늘의 문이로다 하고

18 야곱이 아침에 일찍이 일어나 베개로 삼았던 돌을 가져다가 기둥으로 세우고 그 위에 기름을 붓고

19 그 곳 이름을 벧엘이라 하였더라 이 성의 옛 이름은 루스더라

잠에서 깬 야곱은 깜짝 놀랐습니다.

그 이유는 야곱이 모르는 사이에 거룩하신 하나님이 그와 아주 가깝게 계셨기 때문입니다.

하나님은 벧엘이라는 특별한 장소에서, 특별한 방식으로 야곱에게 나타나셨습니다.

하나님은 야곱을 하나님의 집에 특별한 손님으로 초대하셨습니다.

3-3. 야곱과 친밀한 관계를 시작하신 하나님 

창세기 28:20-22

20 야곱이 서원하여 이르되 하나님이 나와 함께 계셔서 내가 가는 이 길에서 나를 지키시고 먹을 떡과 입을 옷을 주시어

21 내가 평안히 아버지 집으로 돌아가게 하시오면 여호와께서 나의 하나님이 되실 것이요

22 내가 기둥으로 세운 이 돌이 하나님의 집이 될 것이요 하나님께서 내게 주신 모든 것에서 십분의 일을 내가 반드시 하나님께 드리겠나이다 하였더라

야곱은 자신의 할아버지와 아버지가 주인으로 고백하던 하나님을 만났습니다.

그는 자신의 소원을 성취하기 위해 하나님의 능력을 시험하였습니다.

하나님이 자신의 문제를 해결해 주신다면 야곱도 하나님을 자신의 주인으로 섬길 것이라고 조건을 걸었습니다.

하나님의 능력을 시험하는 야곱의 제안은 무례하게 보일 수도 있는 제안이었습니다.

하나님께서는 야곱의 제안이 신앙인들이라면 누구나 거쳐가는 초급 단계라는 사실을 알고 계셨습니다.

하나님은 야곱의 신앙의 발전을 위한 그의 첫번째 발걸음을 축복해 주셨습니다.

우리는 하나님을 경외해야 합니다.

하지만 그보다 먼저 이루어야 할 것은 하나님을 찾는 것입니다.

하나님이 내 삶에서 꼭 필요한 분이라는 것을 깨달을 때, 우리의 신앙의 여정이 시작됩니다.

4. 24시간 하나님을 만날 수 있는 통로 : 예수 그리스도

요한복음 4:19-22

19 여자가 이르되 주여 내가 보니 선지자로소이다

20 우리 조상들은 이 산에서 예배하였는데 당신들의 말은 예배할 곳이 예루살렘에 있다 하더이다

21 예수께서 이르시되 여자여 내 말을 믿으라 이 산에서도 말고 예루살렘에서도 말고 너희가 아버지께 예배할 때가 이르리라

22 너희는 알지 못하는 것을 예배하고 우리는 아는 것을 예배하노니 이는 구원이 유대인에게서 남이라

야곱은 벧엘이라는 특별한 장소에서 하나님을 만날 수 있었습니다.

우리가 하나님을 만나기 위해서는 어떻게 해야 할까요?

우리도 야곱처럼 하나님을 뵙기 위해 특별한 장소를 찾아가야 할까요?

요한복음에 등장하는 여자는 예수님께 하나님을 예배할 수 있는 곳이 예루살렘에 있다는 것을 들었다고 말하였습니다.

그러나 예수님은 그가 세상에 오심으로 이전 사람들이 경험했던 하나님 경험의 수준을 훨씬 뛰어 넘으셨습니다.

예수님을 통해 사람들은 언제든지 하나님을 만날 수 있는 놀라운 경험을 하게 된 것입니다.

모든 것의 주인이신 하나님이 직접 우리를 찾아오신 것입니다.

예수님은 언제나 우리와 함께 계십니다. 그는 언제나 우리 가까이에 계십니다.

하나님이 궁극적으로 원하시는 것은 우리가 높은 신앙 수준을 갖는 것이 아닙니다. 오히려 우리가 우리의 연약함을 인정하고 예수님을 통해 하나님을 만나는 것을 즐거워하기를 바라십니다.

사람은 누구나 자신만의 문제와 불안을 가지고 살아갑니다.

그 이유는 사람은 미래를 알 수 없기 때문입니다.

야곱은 자신의 미래를 위해 하나님을 추구하였습니다.

하나님께서는 야곱의 선택에 기뻐하시며 그를 인도하셨고, 결국 그를 하나님의 계획 안에 세우셨습니다.

야곱의 태도는 초보 신앙인에게 좋은 롤모델이 됩니다.

그러므로 우리는 예수님을 추구해야 합니다.

예수님을 추구하면 그가 우리의 길을 인도하시고, 우리를 구원하시고, 우리를 생명의 길로 반드시 인도하실 것이기 때문입니다.

예수님을 추구하십시요!

하나님이 당신의 선택을 기뻐하시고, 당신이 놀라운 고백을 하도록 도우실 것입니다.

  • Mar 14 / 2021
  • Comments Off on The Timing of God’s Blessing (Genesis 27:30)
Pastor Kang, Sermons, Who is God?

The Timing of God’s Blessing (Genesis 27:30)

Tithes and Offerings

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 The timing of God’s blessing

30 After Isaac finished blessing him and Jacob had scarcely left his father`s presence, his brother Esau came in from hunting.

Genesis 27:30

0. Introduction : Concert tickets

In life, there are times when we have to complete some kind of task in a limited window of time. A typical example is buying a famous pop star’s concert tickets.

In order to participate in a world-class pop star performance, we must consider not only the ticket cost, but also the timing in which we access the ticketing website in order to purchase the seats we seek.

This is because the best seats are always limited.

So usually the best seats are sold out quickly on a first come, first served basis.

Mega fans are usually the first to jump at a chance for the best seats because going to their favorite singer’s concert holds great significance in their lives because it may be only once in their lifetimes that they will have a chance to be so close to their favorite star. So their attention is constantly focused on the date of the concert, and the opening time of the ticketing website.

In the Bible story we will share today, we can see another kind of special, once-in-a-lifetime event that God arranged. This was a most important time for Isaac, the father, to convey his best blessing, the “Birthright” upon his first-born son.

1. The time of blessing declared

Genesis 27:1-4

1 When Isaac was old and his eyes were so weak that he could no longer see, he called for Esau his older son and said to him, “My son.”  “Here I am,” he answered.

2 Isaac said, “I am now an old man and don`t know the day of my death. 3 Now then, get your weapons — your quiver and bow — and go out to the open country to hunt some wild game for me. 4 Prepare me the kind of tasty food I like and bring it to me to eat, so that I may give you my blessing before I die.”

In fact, Esau waited in great anticipation of the blessing of the firstborn.

As the first-born twin, it was he who should have been given the “Birthright” at the ceremony.

And before his death, Isaac, a good father, did try to give this blessing to his first son, Esau.

As this blessing was closely related to the vitality giver of the blessing, Isaac asked his son to make delicious food for him in preparation to receive the blessing.

So, Esau went out hunting so as to obey his father’s request before the ceremony where he would receive his blessing. But, it seems that he had forgotten that he had carelessly sold his Birthright to Jacob in the past for a bowl of lentil stew. This incident will have a huge impact on what’s about to happen.

2. A man who longs for the blessing of God

Genesis 27:18-20

18 He went to his father and said, “My father.”  “Yes, my son,” he answered. “Who is it?”

19 Jacob said to his father, “I am Esau your firstborn. I have done as you told me. Please sit up and eat some of my game so that you may give me your blessing.”

20 Isaac asked his son, “How did you find it so quickly, my son?”  “The LORD your God gave me success,” he replied.

Esau was the planned recipient of God’s blessing through Isaac.

But, his younger brother Jacob yearned for God’s blessing much more than Esau.

So, he set up a scheme by which to receive God’s blessing.

First, he bought the Birthright from his hungry brother Esau, with lentil stew.

Then, he received help from his mother to bypass the tradition of blessing the firstborn, and instead trick his father into blessing him, the second-born, instead. Rebekah, by deceiving her own husband and pushing Jacob to do likewise, has even more guilt in the matter.

Genesis 25:21-23

21 Isaac prayed to the LORD on behalf of his wife, because she was barren. The LORD answered his prayer, and his wife Rebekah became pregnant.

22 The babies jostled each other within her, and she said, “Why is this happening to me?” So she went to inquire of the LORD.

23 The LORD said to her, “Two nations are in your womb, and two peoples from within you will be separated; one people will be stronger than the other, and the older will serve the younger.”

Perhaps she lied to her husband in order to fulfill the prophecy God had given her.

But whatever her own motivation, Jacob did likewise, lying to his old father by pretending to be Esau, and telling him that God had accompanied him on the hunt. By pulling God into his trick, he hoped to make it seem more plausible and convincing. With this last set of lies to his father’s face, Jacob became increasingly bold about covering over his lies with more lies.

We can see through this event that Jacob desperately desired to be blessed by God through any means necessary (much as a K-pop fan may desperately seek tickets to a concert regardless of the cost).

3. A man of little interest in God’s blessings

Genesis 27:34-37

34 When Esau heard his father`s words, he burst out with a loud and bitter cry and said to his father, “Bless me — me too, my father!”

35 But he said, “Your brother came deceitfully and took your blessing.”

36 Esau said, “Isn`t he rightly named Jacob? He has deceived me these two times: He took my birthright, and now he`s taken my blessing!” Then he asked, “Haven`t you reserved any blessing for me?”

37 Isaac answered Esau, “I have made him lord over you and have made all his relatives his servants, and I have sustained him with grain and new wine. So what can I possibly do for you, my son?”

After a while, Esau returned with the meal he had prepared, according to his father’s request, in order to receive his blessing. But he hadn’t realized that he’d had a competitor. And even worse, he also hadn’t known that the window of opportunity in which to receive God’s blessing was finite.

In the end, Esau was late, and deprived of God’s blessing by his brother Jacob, who had lain in wait for it and pounced at the first opportunity. In fact, his younger brother’s desire for the blessing had far surpassed his own.

In distress, his father Isaac informed Esau that ‘Jacob’s blessing is so final, complete, and effective, that it can not be reversed, exchanged, or refunded.’

The Bible text very realistically portrays the process of the delivery of God’s blessings as if it were a legally binding contract, or non-refundable, non-exchangeable ticket purchase.

4. God’s Amazing Grace

Genesis 27:38-40

38 Esau said to his father, “Do you have only one blessing, my father? Bless me too, my father!” Then Esau wept aloud.

39 His father Isaac answered him, “Your dwelling will be away from the earth`s richness, away from the dew of heaven above.

40 You will live by the sword and you will serve your brother. But when you grow restless, you will throw his yoke from off your neck.”

Therefore, Esau’s blessing was greatly watered down. He left in humility and disgust, but at least he left with a blessing, and not a curse.

The decisive promise his father gave him was ‘You will live by the sword’.

because all the blessings he received would be manifested as promises in his life.

The last sentence in verse 40 suggests that the Edomites, who will be the descendants of Esau, will one day escape from Israeli control. In other words, this means that God will one day allow Esau and his descendants to finally be free of Jacob and his descendants. This was the grace of God who responded to Esau’s desperate plea.

You see, because Esau did not value God’s blessing, he did not pay much attention to God’s timing.

Then, after his brother deprived him of his blessing, he reflected on his previous actions and desired to receive whatever blessing remained.

If we pay attention, we can see ourselves in this behavior of Esau.

We often live without much interest in God’s blessings in daily life as Esau did.

But when we do so, we may often miss the opportunity to receive God’s blessing.

Don’t we often assume that we can always be blessed by God?

We foolishly think that we should be able to receive unlimited blessings from God.

But this is a totally wrong misunderstanding.

God’s blessing to us is only available to us at the time and in the amount that God allows.

God’s blessing is only passed on to us by his sovereignty and grace, and there is nothing we can do for ourselves to receive or deserve more than he will give, or change the timing in which he will bless us. We must only wait for him and always be ready to receive whatever good gifts he gives.

So, when can we expect to receive the blessings God has prepared for us?

5. The timing of God’s blessing (Jesus Christ)

Romans 5:6-11

6 You see, at just the right time, when we were still powerless, Christ died for the ungodly. 7 Very rarely will anyone die for a righteous man, though for a good man someone might possibly dare to die. 8 But God demonstrates his own love for us in this: While we were still sinners, Christ died for us. 9 Since we have now been justified by his blood, how much more shall we be saved from God`s wrath through him! 10 For if, when we were God`s enemies, we were reconciled to him through the death of his Son, how much more, having been reconciled, shall we be saved through his life! 11 Not only is this so, but we also rejoice in God through our Lord Jesus Christ, through whom we have now received reconciliation.

  • Question: When can we be blessed in the way that God has allowed us?
  • Answer: In  the time when God has sent Jesus Christ to us.

Jesus gives us the greatest blessing, salvation, as a gift.

Jesus came to this land for we who are powerless and ungodly.

His death brings us peace with God.

His resurrection gives us eternal life.

The important fact is that although it is true that the gates of heaven and salvation were thrown wide open by Jesus Christ, the timing in which we may acquire salvation is not eternal.

In fact, we have a limited amount of time in which to acquire salvation. This is the time set for us by God’s sovereignty, and it is only as long as the time we have on this earth.

If we really stop to consider the weight of this truth, it will make us look back and contemplate on our complacent faith.

In fact, an average, typical, ordinary day, in which we are not interested in the blessing of salvation through Jesus, may be the last day, and the last chance we have to acquire salvation.

Don’t miss the blessing of eternal life like Esau missed the blessing of the firstborn!

Let us wake and pray so that we can realize God’s sovereignty!

Let us crave Jesus as the blessing of salvation more than anything else!

Let’s live for the glory of God in this special, finite period of time that God has given us!

We cannot determine our last day on earth for ourselves. We have no control over the time availability of God’s blessing of eternal life. Therefore, the only alternative is to consider today as potentially the last day of your life and live your life in obedience to God.

Let’s accompany Jesus Christ every day!

Let’s confess Jesus as our salvation every day!

Let’s praise God’s grace and mercy every day!

And may God grant you salvation on your last day.

 하나님의 축복의 때

30 이삭이 야곱에게 축복하기를 마치매 야곱이 그의 아버지 이삭 앞에서 나가자 곧 그의 형 에서가 사냥하여 돌아온지라

창세기 27:30

0. 예화 : 인기 가수 콘서트 티켓팅

우리가 살다 보면 제한된 시간 안에 무엇인가를 완료해야 할 때가 있습니다.

대표적으로는 인기 가수의 콘서트의 티켓을 구입하는 것입니다.

세계 적인 팝 가수의 공연을 보기 위해서는 티켓을 살 비용 뿐만이 아니라, 좋은 자리를 빠르게 구입할 수 있는 순발력과 상황판단력이 필요합니다.

그 이유는 콘서트를 즐길 수 있는 최고의 자리는 한정적이기 때문입니다.

그렇다면 어떤 사람이 가장 좋은 자리를 차지할까요?

그 사람은 평상시에도 콘서트에 대해 많은 관심을 가지고 있는 사람입니다.

우리는 그런 사람을 빅 팬 이라고도 부릅니다.

그 사람은 좋아하는 가수의 콘서트가 그의 인생에서 큰 의미를 차지 하기 때문에, 그가 무엇을 하든지 그의 관심은 언제나 콘서트가 열리는 날짜에 집중되어 있습니다.

오늘 성경에서도 월드 스타의 콘서트처럼, 하나님이 계획하신 축제가 열리게 되었습니다.

그 축제에서 가장 중요한 순서는, 최고의 축복인 “장자의 권리”를 전달하는 시간이었습니다.

1. 선포된 축복의 때

창세기 27:1-4

1 이삭이 나이가 많아 눈이 어두워 잘 보지 못하더니 맏아들 에서를 불러 이르되 내 아들아 하매 그가 이르되 내가 여기 있나이다 하니

2 이삭이 이르되 내가 이제 늙어 어느 날 죽을는지 알지 못하니

3 그런즉 네 기구 곧 화살통과 활을 가지고 들에 가서 나를 위하여 사냥하여

4 내가 즐기는 별미를 만들어 내게로 가져와서 먹게 하여 내가 죽기 전에 내 마음껏 네게 축복하게 하라

하나님의 축제가 열리기를 기다렸던 사람은 에서 였습니다.

그 이유는 이 축제에서 그가 “장자의 권리”를 전달 받을 사람이었기 때문이었습니다.

이삭은 죽기 전에 그가 가진 축복을 첫째 아들 에서에게 넘겨주려고 하였습니다.

여기서 복은 축복하는 사람의 생명력과 밀접하게 관련된 것이었습니다.

그래서 이삭은 에서를 축복하기 위해 먼저 자기가 즐기는 별미를 먹고 힘을 돋우는 것이 중요했습니다.

에서는 축복을 받기 위해 아버지의 명령에 따라 사냥을 하러 나갔습니다.

그렇지만 에서는 과거에 자기의 장자의 권리를 야곱에게 팔았다는 사실을 잊고 있었습니다.

이 사건은 앞으로의 일어날 일들에 대해 큰 영향을 끼치게 되었습니다.

2. 하나님을 축복을 갈망하는 사람

창세기 27:18-19

18 야곱이 아버지에게 나아가서 내 아버지여 하고 부르니 이르되 내가 여기 있노라 내 아들아 네가 누구냐

19 야곱이 아버지에게 대답하되 나는 아버지의 맏아들 에서로소이다 아버지께서 내게 명하신 대로 내가 하였사오니 원하건대 일어나 앉아서 내가 사냥한 고기를 잡수시고 아버지 마음껏 내게 축복하소서

20 이삭이 그의 아들에게 이르되 내 아들아 네가 어떻게 이같이 속히 잡았느냐 그가 이르되 아버지의 하나님 여호와께서 나로 순조롭게 만나게 하셨음이니이다

하나님의 축복의 원래 대상자는 에서 였습니다.

그러나 에서 보다 더 하나님의 축복을 갈망했던 사람은 그의 동생 야곱이었습니다.

야곱은 하나님의 축복을 받기 위해, 과거에 하나의 계략을 세웠습니다.

그것은 팥죽을 이용하여, 배고픈 에서에게서 장자의 권리를 사는 것이었습니다.

하나님의 축복에 대한 야곱의 갈망은 아주 강했습니다.

이러한 그의 갈망은 그의 어머니가 그를 전적으로 돕도록 만들었습니다.

리브가는 자신이 사랑하는 아들, 야곱이 축복을 받을 수 있도록 수상한 수단까지 동원하였습니다.

창세기 25:21-23

21 이삭이 그의 아내가 임신하지 못하므로 그를 위하여 여호와께 간구하매 여호와께서 그의 간구를 들으셨으므로 그의 아내 리브가가 임신하였더니

22 그 아들들이 그의 태 속에서 서로 싸우는지라 그가 이르되 이럴 경우에는 내가 어찌할꼬 하고 가서 여호와께 묻자온대

23 여호와께서 그에게 이르시되 두 국민이 네 태중에 있구나 두 민족이 네 복중에서부터 나누이리라 이 족속이 저 족속보다 강하겠고 큰 자가 어린 자를 섬기리라 하셨더라

어쩌면 그녀는 하나님께서 말씀하셨던 예언을 성취하기 위해서 이런 일을 했는지도 모릅니다.

한편, 야곱은 자신의 속임수가 그럴듯하게 보이도록, 그의 아버지에게 하나님이 자신과 동행하셨다고 이야기 합니다.

한 번 거짓말을 하면 다음에는 더 엄청난 거짓말을 하게 되는 것입니다.

우리는 이 사건을 통해 야곱이 어떤 수단을 사용해서라도, 하나님의 축복을 얻고 싶어 했다는 사실을 알 수 있습니다.

3. 하나님의 축복에 관심이 적은 사람

창세기 27:34-37

34 에서가 그의 아버지의 말을 듣고 소리 내어 울며 아버지에게 이르되 내 아버지여 내게 축복하소서 내게도 그리하소서

35 이삭이 이르되 네 아우가 와서 속여 네 복을 빼앗았도다

36 에서가 이르되 그의 이름을 야곱이라 함이 합당하지 아니하니이까 그가 나를 속임이 이것이 두 번째니이다 전에는 나의 장자의 명분을 빼앗고 이제는 내 복을 빼앗았나이다 또 이르되 아버지께서 나를 위하여 빌 복을 남기지 아니하셨나이까

37 이삭이 에서에게 대답하여 이르되 내가 그를 너의 주로 세우고 그의 모든 형제를 내가 그에게 종으로 주었으며 곡식과 포도주를 그에게 주었으니 내 아들아 내가 네게 무엇을 할 수 있으랴

에서는 아버지의 명령에 따라, 축복을 받을 준비를 하였습니다.

그러나 그는 경쟁자가 있다는 사실을 깨닫지 못했습니다.

그는 또한 하나님의 축복을 받을 수 있는 기회가 유한 하다는 사실을 알지 못했습니다.

결국 그는 하나님의 축복을 동생 야곱에게 빼앗기게 되었습니다.

그 이유는 동생 야곱의 갈망이 그의 갈망보다 더 컸기 때문입니다.

에서는 장자의 축복을 받을 수 있는 기회가 유한하다는 사실을 알지 못했습니다.

그의 아버지 이삭은 ‘야곱이 받은 축복은 효력이 있기 때문에, 다시 거두어 들일 수 없다.’ 고 에서에게 통보하였습니다.

성경 본문은 하나님의 축복이 전달되는 과정을 이처럼 현실적으로 보여줍니다.

이것은 마치 법적인 효력이 발생하는 것과 같습니다.

4. 하나님의 은혜

창세기 27:38-40

38 에서가 아버지에게 이르되 내 아버지여 아버지가 빌 복이 이 하나 뿐이리이까 내 아버지여 내게 축복하소서 내게도 그리하소서 하고 소리를 높여 우니

39 그 아버지 이삭이 그에게 대답하여 이르되 네 주소는 땅의 기름짐에서 멀고 내리는 하늘 이슬에서 멀 것이며

40 너는 칼을 믿고 생활하겠고 네 아우를 섬길 것이며 네가 매임을 벗을 때에는 그 멍에를 네 목에서 떨쳐버리리라 하였더라

에서에게는 다만 보잘것없는 축복 만 남았습니다.

그래도 이것은 축복이지 저주가 아니었습니다.

결정적인 약속은 ‘너는 칼을 믿고 생활하겠고’ 입니다.

모든 축복은 삶의 약속으로 나타납니다.

특히 40절 마지막 문장은 에서의 후손인 에돔 사람들이 이스라엘의 지배에서 벗어나는 것을 미리 암시하고 있습니다.

즉, 하나님께서 에서의 후손들에게 자유를 허락하신다는 뜻입니다.

이것은 에서의 간절한 청원에 응답하신 하나님의 은혜입니다.

에서는 하나님의 축복을 가치 있게 여기지 않았습니다.

그래서 그는 하나님의 축복을 받을 수 있는 때에 대해서 깊은 관심을 갖지 못했습니다.

자신의 축복을 빼앗긴 에서는 뒤늦게 자신의 행동에 대해 반성하며, 남은 축복이라도 받기를 원하였습니다.

우리는 에서의 이러한 행동을 통해 우리의 모습을 발견할 수 있습니다.

우리는 에서 처럼 평상 시에 하나님의 축복에 대해서 큰 관심이 없이 살아갑니다.

그러다가 우리는 하나님의 축복을 받을 수 있는 때를 놓치는 것입니다.

그 이유는 우리가 언제나 하나님의 축복을 받을 수 있을 것이라고 생각하기 때문입니다.

하나님의 축복을 받을 수 있는 때는 무제한 적이라고 생각하기 때문입니다.

하지만 이것은 미련하고 잘못된 생각입니다.

하나님의 축복은 하나님이 허락하신 때에만 우리가 받을 수 있기 때문입니다.

하나님의 축복은 하나님의 주권을 통해 우리에게 전해지기 때문입니다.

하나님이 우리에게 허락하신 축복의 때는 언제 일까요?

5. 하나님의 축복의 때 (예수 그리스도)

로마서 5:6-11

6 우리가 아직 연약할 때에 기약대로 그리스도께서 경건하지 않은 자를 위하여 죽으셨도다

7 의인을 위하여 죽는 자가 쉽지 않고 선인을 위하여 용감히 죽는 자가 혹 있거니와

8 우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라

9 그러면 이제 우리가 그의 피로 말미암아 의롭다 하심을 받았으니 더욱 그로 말미암아 진노하심에서 구원을 받을 것이니

10 곧 우리가 원수 되었을 때에 그의 아들의 죽으심으로 말미암아 하나님과 화목하게 되었은즉 화목하게 된 자로서는 더욱 그의 살아나심으로 말미암아 구원을 받을 것이니라

11 그뿐 아니라 이제 우리로 화목하게 하신 우리 주 예수 그리스도로 말미암아 하나님 안에서 또한 즐거워하느니라

하나님의 축복의 때는 언제 일까요?

그것은 하나님께서 우리에게 예수 그리스도를 보내주신 때 입니다.

예수님은 우리에게 가장 큰 축복인 구원을 선물로 주셨기 때문입니다.

예수님은 연약하고 경건하지 않은 우리들을 위하여 이 땅에 오셨습니다.

그의 죽음으로 인해 우리는 하나님과 화목하게 되었습니다.

그의 부활하심으로 인해 우리는 영원한 생명을 얻게 되었습니다.

중요한 사실은 모든 구원의 문이 예수 그리스도로 인해 열렸지만, 구원의 때는 영원하지 않다는 것입니다.

하나님의 주권 안에 우리에게 정해진 시간 안에서만 우리가 구원을 얻을 수 있다는 사실입니다.

이것은 우리의 안일한 신앙을 되돌아보게 합니다.

예수님을 통한 구원의 축복에 대해 관심 없었던 오늘이, 누군가에게는 구원의 마지막 날일 수도 있다는 것입니다.

이것은 에서가 장자의 권리를 얻을 수 있었던 마지막 기회를 놓친 것과도 같습니다.

하나님의 주권을 깨달을 수 있도록 깨어서 기도하십시요!

구원의 선물로 오신 예수님을 그 누구보다도 갈망하십시요!

오늘 나에게 허락하신 특별한 시간을 하나님의 영광을 위해 살아가십시요!

우리는 우리의 마지막 날을 정할 수 없습니다.

우리가 할 수 있는 유일한 방법은 오늘을 내 삶의 마지막 날로 여기며 하나님께 순종하는 삶을 사는 것입니다.

매일 예수 그리스도와 동행하십시요!

매일 예수님을 나의 구원자로 고백하십시요!

매일 하나님을 찬양하십시요!

하나님께서 당신의 마지막 때에 은혜를 베푸실 것입니다!

  • Mar 07 / 2021
  • Comments Off on God’s School of Faith (Genesis 26:1-5)
Pastor Kang, Sermons, Who is God?

God’s School of Faith (Genesis 26:1-5)

Tithes and Offerings

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God’s School of Faith

1 Now there was a famine in the land — besides the earlier famine of Abraham`s time — and Isaac went to Abimelech king of the Philistines in Gerar. 2 The LORD appeared to Isaac and said, “Do not go down to Egypt; live in the land where I tell you to live. 3 Stay in this land for a while, and I will be with you and will bless you. For to you and your descendants I will give all these lands and will confirm the oath I swore to your father Abraham. 4 I will make your descendants as numerous as the stars in the sky and will give them all these lands, and through your offspring all nations on earth will be blessed, 5 because Abraham obeyed me and kept my requirements, my commands, my decrees and my laws.”

Genesis 26:1-5

0. Introduction : What is important for a successful class?

In life, there are times when we need to learn something.

In those times, we often seek out a school or academy to help us learn.

If you want to learn art composition, you may enter an art school.

If you want to learn cooking, you might register for a cooking academy.

But first, you will search out the school information, or the academy’s reputation in order to save your precious time and money. So what are the main factors that people consider in order to find the best school?

Is it the choice of good textbooks? The amount of homework you can expect?

Perhaps it’s whether or not the academy can provide actual field experience? Or the kind of educational environment the place has?

But in truth, most people seek out the most excellent teachers who can provide the most effective classes. Excellent teachers not only teach students the most effectively, but they also motivate their students to learn. In the end, they can provide the most effective results that students want.

Christians must study the Word of God their whole life through in order to live as disciples of Jesus. And who gives us the most effective lessons in faith? Of course, the best teacher is God.

1. God’s Second School of Faith

Genesis 26:1-5

1 Now there was a famine in the land — besides the earlier famine of Abraham`s time — and Isaac went to Abimelech king of the Philistines in Gerar. 2 The LORD appeared to Isaac and said, “Do not go down to Egypt; live in the land where I tell you to live. 3 Stay in this land for a while, and I will be with you and will bless you. For to you and your descendants I will give all these lands and will confirm the oath I swore to your father Abraham. 4 I will make your descendants as numerous as the stars in the sky and will give them all these lands, and through your offspring all nations on earth will be blessed, 5 because Abraham obeyed me and kept my requirements, my commands, my decrees and my laws.”

God’s first student in the school of faith was Abraham.

Abraham was faithful to his teacher, and eventually he was able to complete all the lessons of faith that God taught with a high score.

Then, God prepared his second school of faith, the second student being Abraham’s son, Isaac. The contents of God’s second course were the same again.

God demanded obedience from Isaac as he had from Abraham.

When considering education, we sometimes assume that the students who are learning will have a harder time than the teachers who teach. But that is not true.

Teachers must invest more time and effort into preparing effective classes than students who receive the lessons. Teachers must re-study the contents of the class they are preparing as well as study effective teaching methods to deliver the lessons. They should also pay close attention to their students in order to help improve their academic achievement.

And of course, teachers have to constantly repeat this process because new students participate in their classes every semester.

God prepared the best faith lessons for Isaac, his new student.

And even though it may seem like a boring task for God because he had to repeat the same lessons he had already provided to Isaac’s father, Abraham, God still prepared the best lessons to grow Isaac’s faith.

2. A student with difficulty in the School of Faith

Genesis 26:7-11

7 When the men of that place asked him about his wife, he said, “She is my sister,” because he was afraid to say, “She is my wife.” He thought, “The men of this place might kill me on account of Rebekah, because she is beautiful.”

8 When Isaac had been there a long time, Abimelech king of the Philistines looked down from a window and saw Isaac caressing his wife Rebekah. 9 So Abimelech summoned Isaac and said, “She is really your wife! Why did you say, `She is my sister`?”  Isaac answered him, “Because I thought I might lose my life on account of her.”

10 Then Abimelech said, “What is this you have done to us? One of the men might well have slept with your wife, and you would have brought guilt upon us.”11 So Abimelech gave orders to all the people: “Anyone who molests this man or his wife shall surely be put to death.”

The level of the lessons God offered Isaac was never easy.

In fact, God provided the same test to Isaac that he had to Abraham, and Isaac found the same solution to the problem that his father had. But that was not the answer that God wanted.

But unfortunately, Isaac failed to solve this problem correctly, because he was first concerned with his own safety.

After that, a chain of events followed. But the original intention of the Bible is to show that the mistakes of the father are still repeated by his son.

What do you think? If new students in a class every semester can not follow the progress of the class, how does the teacher feel? No matter how patient he is, he may end up getting tired because of the repeated patterns and same mistakes.

But the Bible focuses on the fact that God guides and protects. It places less focus on Isaac’s distrust and mistakes.

How do you think God feels about a student who can’t properly solve the test he gives?

3. God’s pedagogy: Accompaniment

Genesis 26:12-16

12 Isaac planted crops in that land and the same year reaped a hundredfold, because the LORD blessed him. 13 The man became rich, and his wealth continued to grow until he became very wealthy. 14 He had so many flocks and herds and servants that the Philistines envied him. 15 So all the wells that his father`s servants had dug in the time of his father Abraham, the Philistines stopped up, filling them with earth. 16 Then Abimelech said to Isaac, “Move away from us; you have become too powerful for us.”

Why did Isaac’s possession increase so much?

This is because the blessing that God gave to Abraham was passed on to Isaac.

But Isaac was at odds with Abimelech because of this blessing.

The main subject of their conflict were the wells dug by Abraham’s servants that had helped make him rich. This was God’s second test for Isaac.

Isaac did not claim his rights in this test, and did not respond to Abimelech’s actions.

Rather, he solved this problem in a different way than had in the first test.

Genesis 26:23-25

23 From there he went up to Beersheba. 24 That night the LORD appeared to him and said, “I am the God of your father Abraham. Do not be afraid, for I am with you; I will bless you and will increase the number of your descendants for the sake of my servant Abraham.”

25 Isaac built an altar there and called on the name of the LORD. There he pitched his tent, and there his servants dug a well.

In fact, God had always accompanied Isaac.

But he revealed himself to Isaac when he opened his heart and was able to hear the Word of God. God explained to Isaac the purpose of this faith lesson and gave him courage.

Isaac, who was taught by God, had an amazing experience after that.

Genesis 26:26-31

26 Meanwhile, Abimelech had come to him from Gerar, with Ahuzzath his personal adviser and Phicol the commander of his forces. 27 Isaac asked them, “Why have you come to me, since you were hostile to me and sent me away?”

28 They answered, “We saw clearly that the LORD was with you; so we said, `There ought to be a sworn agreement between us` — between us and you. Let us make a treaty with you 29 that you will do us no harm, just as we did not molest you but always treated you well and sent you away in peace. And now you are blessed by the LORD.”

30 Isaac then made a feast for them, and they ate and drank. 31 Early the next morning the men swore an oath to each other. Then Isaac sent them on their way, and they left him in peace.

Isaac’s faith grew as he solved God’s faith lessons and tests.

In particular, the meeting with God in Beersheba held important significance for Isaac because it was there that he had placed his full trust in God who was preparing him for the tests of his faith.

Isaac believed in the Word of God and obeyed, and he experienced considerable growth.

Isaac realized that Abimelech’s attitude toward him had changed completely.

Abimelech, who had been hostile to Isaac, was now asking for favors.

This proves that Isaac’s faith has grown differently than before.

It is difficult to notice the growth of a person on his own, but people around him notice the growth.

Abimelech noticed Isaac’s religious growth.

And he knew clearly that Isaac’s growth had occurred through God’s lessons.

In fact, Isaac’s growth and change was impossible without God’s blessing.

Therefore, Abimelech wanted peace with Isaac, who was blessed by God.

King Abimelech wanted to sign a contract with Isaac to prevent war from occurring between them. The contract was confirmed with an oath and a feast.

What is surprising is that in this contract, Isaac appeared to be someone who was equal to or higher than Abimelech.

Isaac, who was completely obedient to God, experienced tremendous growth through God’s lessons. The growth of his faith helped him solve his problems more skillfully than he previously had.

4. A student who refused the School of Faith

Genesis 26:34-35

34 When Esau was forty years old, he married Judith daughter of Beeri the Hittite, and also Basemath daughter of Elon the Hittite. 35 They were a source of grief to Isaac and Rebekah.

Genesis 26 is primarily about Isaac, but the last part briefly mentions Esau. 

Why did Esau’s parents get worried about his foreign wives?

This is because of the lifestyle of his wives, who were separated from Israeli customs and faith.

The Bible negatively refers to Esau’s marriages, suggesting that God would instead bless his younger brother Jacob in the future.

In other words, the student who would register for God’s third school of faith would be Jacob, not Esau.

Esau showed that he was not willing to participate in God’s school of faith by marrying Gentiles, after previously selling Jacob his birthright.

5. The secret of students who complete God’s School of Faith : Jesus Christ

John 14:6

6 Jesus answered, “I am the way and the truth and the life. No one comes to the Father except through me.

What is the secret of students who have successfully completed God’s school of faith?

The great students had full confidence in the lessons God prepared.

They also obeyed God’s teachings and were changed by God from the inside out.

What is the best faith lesson from God?

It is to believe in Jesus Christ as your savior and put your faith in him.

Only Jesus is the only way to God!

Only through Jesus will you realize the truth that God has given you!

Only through Jesus can we gain eternal life from God!

In fact, we are already attending the next school of faith that God is conducting.

The lessons are being lived and learned throughout our lives.

Someone is learning to obey God.

Someone is taking a test given by God.

Someone may be enjoying the fruits of a good evaluation from God.

God’s faith lessons are sometimes offered to us at high levels, but that’s because God knows you can find the right answer through the process of learning to put your faith in him.

More precisely, when you meet a problem that you can not solve, you should seek out Jesus Christ.

What God really wants from us is not to solve the problems by ourselves, but rather that through our problems, we learn to depend on Jesus Christ and obey God’s sovereignty.

This is the ultimate purpose of God’s school of faith.

God, the best teacher, still offers us the best lessons.

Our ancestors in faith have successfully completed God’s school of faith through Jesus Christ.

Those who have successfully completed God’s school of faith will have the honor of having their names be recorded in the Book of Life. They will also gain the truth and eternal life, and eventually enjoy the privilege of being with God forever.

Trust in Jesus Christ as your Lord and savior. He is the one who made all this possible!

I hope that we all may complete God’s school of faith successfully.

하나님의 신앙 수업

1 아브라함 때에 첫 흉년이 들었더니 그 땅에 또 흉년이 들매 이삭이 그랄로 가서 블레셋 왕 아비멜렉에게 이르렀더니

2 여호와께서 이삭에게 나타나 이르시되 애굽으로 내려가지 말고 내가 네게 지시하는 땅에 거주하라

3 이 땅에 거류하면 내가 너와 함께 있어 네게 복을 주고 내가 이 모든 땅을 너와 네 자손에게 주리라 내가 네 아버지 아브라함에게 맹세한 것을 이루어

4 네 자손을 하늘의 별과 같이 번성하게 하며 이 모든 땅을 네 자손에게 주리니 네 자손으로 말미암아 천하 만민이 복을 받으리라

5 이는 아브라함이 내 말을 순종하고 내 명령과 내 계명과 내 율례와 내 법도를 지켰음이라 하시니라

창세기 26:1-5

0. 예화 : 성공적인 수업을 위해 중요한 것은?

 우리가 인생을 살다보면, 무엇인가를 배워야 할 경우가 있습니다.

그럴 때 우리가 찾는 곳은 학교나 학원입니다.

만약 당신이 작곡을 배우고 싶다면, 예술 학교에 입학할 것입니다. 

만약 당신이 요리를 배우고 싶다면, 요리 학원을 등록할 것입니다.

당신은 당신의 소중한 시간과 돈을 아끼기 위해, 수업에 대한 다양한 정보를 찾을 것입니다.

가장 좋은 수업을 찾기 위해, 사람들이 고려하는 요소는 무엇일까요?

좋은 교재를 사용하는가? 숙제를 많이 제공하는가?

현장 경험을 제공하는가? 쾌적한 교육 환경이 제공되는가?

대부분의 사람들은 효과적인 수업을 제공하는 뛰어난 선생님을 찾습니다.

뛰어난 선생님은 학생들을 가장 잘 가르치고 학습 흥미를 유발시킵니다.

결론적으로는 학생들이 원하는 결과를 가장 효과적으로 제공해줍니다.

그리스도인은 예수님의 제자로 살아가기 위해, 하나님의 말씀을 평생 공부해야 합니다.

우리에게 가장 효과적인 신앙 수업을 제공해주시는 분은 누구일까요?

가장 뛰어난 선생님은 하나님입니다.

1. 하나님의 두번째 신앙 수업

창세기 26:1-5

1 아브라함 때에 첫 흉년이 들었더니 그 땅에 또 흉년이 들매 이삭이 그랄로 가서 블레셋 왕 아비멜렉에게 이르렀더니

2 여호와께서 이삭에게 나타나 이르시되 애굽으로 내려가지 말고 내가 네게 지시하는 땅에 거주하라

3 이 땅에 거류하면 내가 너와 함께 있어 네게 복을 주고 내가 이 모든 땅을 너와 네 자손에게 주리라 내가 네 아버지 아브라함에게 맹세한 것을 이루어

4 네 자손을 하늘의 별과 같이 번성하게 하며 이 모든 땅을 네 자손에게 주리니 네 자손으로 말미암아 천하 만민이 복을 받으리라

5 이는 아브라함이 내 말을 순종하고 내 명령과 내 계명과 내 율례와 내 법도를 지켰음이라 하시니라

하나님의 신앙 수업을 들었던 첫번째 학생 아브라함이었습니다.

아브라함은 수업에 충실히 참여하였고, 결국 하나님께 높은 점수를 받아 수업의 모든 과정을 수료할 수 있었습니다.

하나님은 두 번째 신앙 수업을 준비하셨습니다.

두번째로 수업에 참여하는 학생은 아브라함의 아들, 이삭이었습니다.

하나님의 교육법은 언제나 동일 하였습니다.

하나님은 아브라함에게 요구했던 순종을 이삭 에게도 요구하셨습니다.

우리는 가르치는 선생님보다 배우는 학생들이 더 힘들 것이라고 생각합니다.

그러나 이것은 사실이 아닙니다.

선생님은 효과적인 수업을 진행하기 위해, 학생들이 노력보다 더 많은 노력을 기울여야 합니다.

선생님은 수업에 대한 내용을 다시 공부해야 하고, 효과적인 교수법을 연구해야 합니다.

또한 학생의 학업 성취도를 높이기 위해, 학생에 대해 세밀히 관찰하고 관심을 가져야 합니다.

마지막으로 이 모든 과정을 끊임 없이 반복해야 합니다.

매 학기마다 새로운 학생들이 수업에 참여하기 때문입니다.

하나님은 새로운 학생인 이삭을 위한 신앙 수업을 준비하셨습니다.

이것은 하나님이 이미 아브라함에게 제공하셨던 수업을 반복해야 하는 지루한 작업이었습니다.

하지만 하나님은 이삭의 신앙을 성장시키기 위해 최고의 수업을 그에게 제공하셨습니다.

2. 신앙 수업을 어려워하는 학생

창세기 26:7-11

7 그 곳 사람들이 그의 아내에 대하여 물으매 그가 말하기를 그는 내 누이라 하였으니 리브가는 보기에 아리따우므로 그 곳 백성이 리브가로 말미암아 자기를 죽일까 하여 그는 내 아내라 하기를 두려워함이었더라

8 이삭이 거기 오래 거주하였더니 이삭이 그 아내 리브가를 껴안은 것을 블레셋 왕 아비멜렉이 창으로 내다본지라

9 이에 아비멜렉이 이삭을 불러 이르되 그가 분명히 네 아내거늘 어찌 네 누이라 하였느냐 이삭이 그에게 대답하되 내 생각에 그로 말미암아 내가 죽게 될까 두려워하였음이로라

10 아비멜렉이 이르되 네가 어찌 우리에게 이렇게 행하였느냐 백성 중 하나가 네 아내와 동침할 뻔하였도다 네가 죄를 우리에게 입혔으리라

11 아비멜렉이 이에 모든 백성에게 명하여 이르되 이 사람이나 그의 아내를 범하는 자는 죽이리라 하였더라

하나님이 제공하는 수업의 난이도는 이삭에게 결코 쉽지 않았습니다. 

하나님은 아브라함에게 제공했던 시험을, 이삭 에게도 똑같이 제공하셨습니다.

이삭은 이 문제를 풀기 위해 그의 아버지와 같은 해결책을 찾았습니다.

그러나 그것은 하나님이 원하시는 정답이 아니었습니다.

이삭이 자신을 지키는 것이 중요했기 때문에, 이 문제에 대한 답을 적을 수 없었습니다.

이후로 몇 가지 새로운 사건들이 거듭해서 발생하였습니다.

그러나 성경에서 말하고자 하는 본래 의도는, 하나님이 제공한 문제에 대해 정답을 찾지 못한 아버지의 행동이, 그의 아들에게도 여전히 반복되고 있음을 보여주는 것입니다.

매년마다 수업에 참여하는 새로운 학생들이 수업 진도를 따라가지 못한다면, 선생님의 마음은 어떨까요?

아무리 인내심을 가진다고 하여도 반복되는 현상 때문에 결국 지쳐버릴 지도 모릅니다.

하지만 본문은 이삭의 불신과 허물에 관한 것 보다는, 하나님께서 인도하시고 지켜 주신다는 사실을 대해 주목하고 있습니다.

문제를 제대로 해결하지 못하는 학생을 바라보는 하나님의 마음은 어떤 것 일까요?

3. 하나님의 교육법 : 동행

창세기 26:12-16

12 이삭이 그 땅에서 농사하여 그 해에 백 배나 얻었고 여호와께서 복을 주시므로

13 그 사람이 창대하고 왕성하여 마침내 거부가 되어

14 양과 소가 떼를 이루고 종이 심히 많으므로 블레셋 사람이 그를 시기하여

15 그 아버지 아브라함 때에 그 아버지의 종들이 판 모든 우물을 막고 흙으로 메웠더라

16 아비멜렉이 이삭에게 이르되 네가 우리보다 크게 강성한즉 우리를 떠나라

이삭의 재산이 엄청나게 증가한 이유는 무엇일까요?

그 이유는 하나님이 아브라함에게 주신 축복이 이삭에게 이어졌기 때문입니다.

하지만 이삭은 이 축복으로 인해 아비멜렉과 갈등을 겪게 되었습니다.

그리고 그 갈등의 대상은 우물이었습니다.

이것은 이삭을 위한 하나님의 두 번째 시험이었습니다.

이삭은 이 시험에서 자신의 권리를 주장하지 않고, 아비멜렉의 행동에 대해 대응하지 않았습니다.

이삭은 첫번째 시험과는 다른 방식으로 이 문제를 풀어나갔습니다.

창세기 26:23-25

23 이삭이 거기서부터 브엘세바로 올라갔더니

24 그 밤에 여호와께서 그에게 나타나 이르시되 나는 네 아버지 아브라함의 하나님이니 두려워하지 말라 내 종 아브라함을 위하여 내가 너와 함께 있어 네게 복을 주어 네 자손이 번성하게 하리라 하신지라

25 이삭이 그 곳에 제단을 쌓고, 여호와의 이름을 부르며 거기 장막을 쳤더니 이삭의 종들이 거기서도 우물을 팠더라

사실 하나님은 항상 이삭과 동행하셨습니다. 

하나님은 이삭이 하나님의 말씀을 들을 때가 되었을 때 그에게 나타나셨습니다.

하나님은 이삭에게 이 신앙 수업의 목적에 대해서 설명하시고, 그에게 용기를 주셨습니다.

하나님의 지도를 받은 이삭은 그 후로 놀라운 경험을 하게 되었습니다.

창세기 26:26-31

26 아비멜렉이 그 친구 아훗삿과 군대 장관 비골과 더불어 그랄에서부터 이삭에게로 온지라

27 이삭이 그들에게 이르되 너희가 나를 미워하여 나에게 너희를 떠나게 하였거늘 어찌하여 내게 왔느냐

28 그들이 이르되 여호와께서 너와 함께 계심을 우리가 분명히 보았으므로 우리의 사이 곧 우리와 너 사이에 맹세하여 너와 계약을 맺으리라 말하였노라

29 너는 우리를 해하지 말라 이는 우리가 너를 범하지 아니하고 선한 일만 네게 행하여 네가 평안히 가게 하였음이니라 이제 너는 여호와께 복을 받은 자니라

30 이삭이 그들을 위하여 잔치를 베풀매 그들이 먹고 마시고

31 아침에 일찍이 일어나 서로 맹세한 후에 이삭이 그들을 보내매 그들이 평안히 갔더라

이삭의 신앙은 하나님의 신앙 수업과 몇 가지 과제들을 해결해 나가면서 성장하였습니다.

특히, 브엘세바에서 있었던 하나님과의 만남은 이삭에게 중요한 의미가 되었습니다.

그가 이 시간을 통해 자신을 위해 성실히 수업을 준비하시는 하나님을 신뢰하게 되었기 때문입니다.

이삭이 하나님의 말씀을 믿고 순종하였는데, 그에게 상당한 성장이 일어나게 된 것입니다.

이삭은 자신을 대하는 아비멜렉의 태도가 완전히 달라진 것을 목격하게 되었습니다.

이삭에게 적대적이었던 아비멜렉이 이제는 이삭에게 호의를 요청하였습니다.

이것은 이삭의 신앙이 이전과는 다르게 성장했다는 사실을 증명해 주는 것입니다.

한 사람의 성장은 스스로는 알아차리기 어렵지만, 주위 사람들이 그 성장을 알아차리게 되는 것입니다.

블레셋 왕은 이삭의 신앙적 성장을 알아 차리게 되었습니다.

그리고 그는 이 성장이 하나님의 수업을 통해 이루어 진 것임을 알고 있었습니다.

그래서 그는 하나님으로부터 복을 받은 이삭과 평화롭게 지내기를 원했습니다.

블레셋 왕은 서로 간에 전쟁이 발생하지 않도록 이삭과 계약을 맺기를 원합니다.

그리고 이 계약은 잔치와 맹세로 확증 되었습니다.

놀라운 사실은 이삭은 블레셋 왕과 같거나 더 높은 지위를 가진 계약 체결 상대로 나타난다는 사실입니다.

하나님께 온전히 순종한 이삭은, 하나님의 수업을 통해 엄청난 성장을 경험하였습니다.

그의 신앙의 성장은 그가 이전에 겪었던 문제들을 탁월하게 해결하였습니다.

4. 신앙 수업을 거부하는 학생

창세기 26:34-35

34 에서가 사십 세에 헷 족속 브에리의 딸 유딧과 헷 족속 엘론의 딸 바스맛을 아내로 맞이하였더니

35 그들이 이삭과 리브가의 마음에 근심이 되었더라

창세기 26장은 전반적으로 이삭에 대해서 서술하다가, 마지막 일부분에서 에서에 대해 언급합니다.

에서의 여러 이방 아내가 이삭과 리브가의 마음에 근심이 된 것은 이스라엘의 풍습과 신앙에서 동떨어진 그들의 생활 방식 때문이었습니다.

성경은 에서의 결혼을 부정적으로 언급하며, 앞으로 하나님이 축복이 야곱에게 전달될 것임을 암시하고 있습니다.

즉, 하나님의 세번째 수업에 등록할 학생은 에서가 아닌 야곱이 될 것입니다.

에서는 전에 야곱에게 맏아들의 권리를 팔았던 것처럼, 이방 여인들과 결혼함으로써 스스로 하나님의 수업에 참가할 의사가 없음을 나타내었습니다.

5. 신앙 수업을 수료하는 학생들의 비밀 : 예수 그리스도

요한복음 14:6

6 예수께서 이르시되 내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라

하나님의 신앙 수업을 성공적으로 이수한 학생들의 비밀은 무엇일까요?

훌륭한 학생들은 하나님이 준비하신 수업에 대해서 전적인 신뢰를 가지고 있었습니다.

또한 그들은 하나님이 가르침에 순종하며 자신을 변화시켜 나갔습니다.

하나님에 대한 최고의 믿음은 무엇일까요?

그것은 예수 그리스도 입니다.

오직 예수님을 통해서만 하나님께로 가는 길이 열립니다!

오직 예수님을 통해서만 하나님이 주시는 진리를 깨닫게 됩니다!

오직 예수님을 통해서만 하나님으로부터 영원한 생명을 얻을 수 있습니다!

사실 우리는 이미 하나님이 진행하시는 신앙 수업에 참석하고 있습니다.

그 수업은 우리 인생의 전반에 걸쳐서 이루어지고 있습니다.

누군가는 하나님으로부터 순종하는 법을 배우고 있는 중입니다.

누군가는 하나님이 주신 시험을 치루고 있는 중 입니다.

누군가는 하나님께로부터 좋은 평가를 받아 기쁨을 누리고 있는 중일 수도 있습니다.

하나님의 신앙 수업은 때로는 높은 수준으로 진행되어 우리에게 제공됩니다.

그 이유는 하나님께서 당신이 그 과정을 능히 감당할 수 있다고 여기시기 때문입니다.

더 정확하게 말하자면, 당신이 해결할 수 없는 문제를 만났을 때 예수 그리스도를 찾으라는 것입니다.

하나님이 진정으로 바라시는 것은 우리가 스스로 문제를 해결하는 것이 아닙니다.

그 문제로 인해 예수 그리스도께 순종하고, 예수님의 능력을 의지하라는 것입니다.

이것이 하나님이 운영하시는 신앙 수업의 최종 목적입니다.

최고의 선생님이신 하나님은 지금도 우리에게 최고의 수업을 제공해 주십니다.

우리 믿음의 조상들은 예수 그리스도를 통해서 하나님의 수업을 성공적으로 수료하였습니다.

하나님의 수업을 성공적으로 수료한 사람들은, 생명책에 기록되는 영광을 얻게 될 것입니다.

또한 부상으로 진리와 생명을 얻고, 결국 하나님과 영원히 함께하는 특권을 누리게 될 것입니다.

이 모든 것을 가능케 하신 예수 그리스도를 당신의 주인으로 믿으십시요.

그리하여 우리 모두가 하나님의 신앙 수업을 좋은 성적으로 수료하기를 소망합니다.

  • Feb 28 / 2021
  • Comments Off on A Christian is a Spiritual Relay Race Runner (Genesis 25:11)
Pastor Kang, Sermons, Who is God?

A Christian is a Spiritual Relay Race Runner (Genesis 25:11)

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< A Christian is a Spiritual Relay Race Runner >

11 After Abraham`s death, God blessed his son Isaac, who then lived near Beer Lahai Roi.

Genesis 25:11

0. Introduction : Relay race

Today’s message is titled “A Christian is a Relay Race Runner”, and it is taken out of Genesis chapter 25.

Have you ever been in a relay race?

It’s an event in a track and field competition where four people in a group run in turns, exchanging a baton.

So, what do you need to successfully complete this kind of relay race?

There are three qualities each runner needs. These are trust, responsibility, add patience.

The first, “trust” must exist between each of the runners on the team.

This deep trust among the team members helps them reach their ultimate goal.

The second, “responsibility” means personal responsibility.

Every runner who passes on the baton needs personal responsibility to safely hand it over to the next runner. And each receiving runner needs personal responsibility to be sure to receive the hand off well.

The third, “patience” also means perseverance.

Even if the team looks like they will lose the races, if they run hard to the end without giving up, they can still enjoy the joy of crossing the finish line. But if they give up halfway, then their race is left incomplete…

For this reason, Christians can be compared to runners participating in relay races.

Christians live their lives diligently with the baton of “faith” that has been handled down to us from generation to generation, and we in turn pass it on to the next generation.

God himself handed the baton of Faith to Abraham, the first runner.

1. The first runner : Abraham

Genesis 25:7-11

7 Altogether, Abraham lived a hundred and seventy-five years. 8 Then Abraham breathed his last and died at a good old age, an old man and full of years; and he was gathered to his people. 9 His sons Isaac and Ishmael buried him in the cave of Machpelah near Mamre, in the field of Ephron son of Zohar the Hittite, 10 the field Abraham had bought from the Hittites. There Abraham was buried with his wife Sarah. 11 After Abraham`s death, God blessed his son Isaac, who then lived near Beer Lahai Roi.

Did Abraham, the first runner, pass on the baton of faith well?

Abraham received the baton of faith from God when he was 75 years old.

He then accompanied God for 100 years and left the world at the age of 175.

Long ago, Israelis regarded dying early or dying in an accident as God’s judgment.

According to this thinking, Abraham’s longevity tells us that he was blessed by God.

In particular, Isaac and Ishmael jointly held their father’s funeral which was Abraham’s most beautiful last scene.

Ishmael was not the son of God’s promise, so he was not Abraham’s heir (and did not receive the baton of faith from his father). But he did his best as a son at his father’s funeral.

This shows that there was no more resentment or complaint in Ishmael who had been born out of wedlock to Sarah’s maidservant.

But, the Good God indeed made a great nation through Ishmael as he had also promised.

And the good God accompanied Ishmael throughout his life and fully restored Ishmael’s self-esteem.

This was the blessing God gave to Abraham’s family through his obedience.

After Abraham’s death, God blessed his son Isaac.

We can see from this fact that Abraham passed on the baton of faith to his son well.

2. The second runner : Isaac

Genesis 25:19-21

19 This is the account of Abraham`s son Isaac.  Abraham became the father of Isaac, 20 and Isaac was forty years old when he married Rebekah daughter of Bethuel the Aramean from Paddan Aram and sister of Laban the Aramean. 21 Isaac prayed to the LORD on behalf of his wife, because she was barren. The LORD answered his prayer, and his wife Rebekah became pregnant.

Did Isaac, the second runner, deliver the baton of faith well?

Isaac met Rebekah and married her. Then he had no children from 40 to 59 years old.

It looks like he had the same problem his father had.

God educated Isaac along the same lines that he educated his father, Abraham.

It took Isaac almost 20 years to learn how to obey God completely.

After that, God heard Isaac’s prayer and allowed his wife to have children.

After Rebekah became pregnant, all their attention became focused on their two sons, Esau and Jacob. In the Bible, the life of Isaac is given a small account compared to his son, Jacob.

But through the story that will come forward, we can see that Isaac has indeed handed over the baton of faith to the next generation through his son, Jacob.

3. The third runner : Jacob

Genesis 25:23; 31-34

23 The LORD said to her, “Two nations are in your womb, and two peoples from within you will be separated; one people will be stronger than the other, and the older will serve the younger.”

31 Jacob replied, “First sell me your birthright.” 32 “Look, I am about to die,” Esau said. “What good is the birthright to me?” 33 But Jacob said, “Swear to me first.” So he swore an oath to him, selling his birthright to Jacob. 34 Then Jacob gave Esau some bread and some lentil stew. He ate and drank, and then got up and left.  So Esau despised his birthright.

Did Jacob, the third runner, receive the baton of faith well?

We can see from the passage in Genesis 25 that Jacob schemed to receive the baton of faith from his father, Isaac. Actually, as it was the birthright, a blessing given only to the first son.

But Jacob, the second-born twin, slyly looking forward to the future, needed a means to acquire his brother’s blessing.

Through a bit of trickery and good timing, Jacob was able to convince his brother Esau to make a foolish choice and sell his birthright to his brother out of hunger. 

In his haste and impatience to do so, he revealed that he was not worthy of God’s choice.

Before the brothers were born, there was a prophecy of God saying that the older would serve the younger. The prophecy may seem controversial because it breaks down the existing order.

But God’s sovereignty exceeds human expectations and claims of rights.

This means that no one can claim their rights before God, the master.

A very tense relationship formed between these brothers, Jacob and Esau.

But through this experience, Jacob came to have an important religious understanding that God alone was actually his inheritance.

When Jacob completely obeyed God, the purchased birthright in his hand disappeared and the baton of faith remained.

And then, did Jacob, the third runner, also pass on the baton of faith to the next generation well?

4. The current runners : Us

1 Corinthian 9:24-25

24 Do you not know that in a race all the runners run, but only one gets the prize? Run in such a way as to get the prize. 25 Everyone who competes in the games goes into strict training. They do it to get a crown that will not last; but we do it to get a crown that will last forever.

Yes, Jacob successfully handed over the baton of faith to the next generation.

The fact that we are continuing to worship God right now is evidence of this.

The reason you can worship God today is because of God’s unending grace and sovereignty. He had already planned beforehand to meet you through your family, whether your blood relatives, or the family of faith. Therefore, we should thank God for bringing us into the family of faith through our ancestors of faith.

If your family doesn’t have an ancestor of faith that is related to you by blood, there’s nothing wrong with that because God recognizes any person who obeys Him as a member of his faith family. Abraham was the first, we now continue to run the race.

God accompanies every person of faith and blesses their life.

We are the people who have received the baton of faith from our ancestors who obeyed God.

So now, can we deliver the baton of faith to the next generation well? Will they receive it well?

Will your descendants continue to believe in God through you?

Your faith has a much greater influence than you think because the family of faith either continues or breaks according to the relationship you have with God.

1 Corinthians tells us that in a race all the runners run, but only one gets the prize. 

Likewise, even if many people have received a baton of faith, not everyone can successfully deliver the gospel.

Why were we blessed to hear the word of God?

It is because someone has delivered the love of God to us.

We are people who are currently running in the eternal, spiritual relay race with the baton of faith. In this land, the most important task we have is to deliver the baton of faith successfully to the next generation.

This is why God called us.

God wants the baton of faith to be delivered to the final runner through us Christians.

This is God’s ultimate vision.

Now, who is the last runner to receive the baton of faith?

5. The last runner : Jesus Christ

Luke 21:34-36

34 “Be careful, or your hearts will be weighed down with dissipation, drunkenness and the anxieties of life, and that day will close on you unexpectedly like a trap. 35 For it will come upon all those who live on the face of the whole earth. 36 Be always on the watch, and pray that you may be able to escape all that is about to happen, and that you may be able to stand before the Son of Man.”

The last runner to receive the baton of faith is Jesus Christ.

When our faith race is over, Jesus himself will deliver our faith to God.

To this end, we must always pray and stay awake and alert.

Always be careful not to miss the baton of faith we have received.

But…what if we drop the baton of faith?

In fact, we are much weaker and more easily seduced by temptation than we think or like to admit. So we often drop the baton of faith. There may also be times when we don’t even want to recover the lost baton of faith anymore because our minds or spirits are so exhausted.

So what should we do when we encounter such a problem?

Ephesians 2:1-10

1 As for you, you were dead in your transgressions and sins, 2 in which you used to live when you followed the ways of this world and of the ruler of the kingdom of the air, the spirit who is now at work in those who are disobedient. 3 All of us also lived among them at one time, gratifying the cravings of our sinful nature and following its desires and thoughts. Like the rest, we were by nature objects of wrath. 4 But because of his great love for us, God, who is rich in mercy, 5 made us alive with Christ even when we were dead in transgressions — it is by grace you have been saved. 6 And God raised us up with Christ and seated us with him in the heavenly realms in Christ Jesus, 7 in order that in the coming ages he might show the incomparable riches of his grace, expressed in his kindness to us in Christ Jesus.

8 For it is by grace you have been saved, through faith — and this not from yourselves, it is the gift of God — 9 not by works, so that no one can boast. 10 For we are God`s workmanship, created in Christ Jesus to do good works, which God prepared in advance for us to do.

God knew that we, as humans and in our weakness, could never complete the race of faith on our own. So God sent us Jesus Christ, the runner of the anchor leg, or the final leg, of the race. He is the fastest and best runner.

In fact, Jesus not only runs the anchor leg to complete the race for us, being the fastest and best runner, he also runs with us along all sections of the race!

When we fall into the temptation of sin and drop the baton of faith, Jesus is there to pick it up with us, and restores our faith again.

Even when we are tired and want to give up the race of faith, Jesus comforts our hearts, provides new strength, and gently encourages and leads us back to the race of faith.

The baton of faith was passed down from God, to our ancestors in faith, and on to us.

From us, it will be passed on to the next generation, if we remain faithful, and will eventually be delivered to Jesus, the last runner, our anchor.

Jesus will then return the baton of faith, passed along through countless descendants of faith, to God, completing the race of faith and bringing much honor and glory to God.

In the end, the long faith race that God began will end with Jesus, crossing the finish line triumphantly to receive the crown of his kingdom.

So when you are exhausted by the relay race of faith, rely on Jesus. Pray and ask Jesus for help.

He is your anchor, your example, and he will run with you and lead your faith race to victory.

< 그리스도인 = 이어달리기 주자 >

11 아브라함이 죽은 후에 하나님이 그의 아들 이삭에게 복을 주셨고 이삭은 브엘라해로이 근처에 거주하였더라

창세기 25:11

0. 예화 : 이어달리기

 오늘은 “그리스도인=이어달리기 주자”라는 제목으로 창세기 25장 말씀을 나누도록 하겠습니다. 

여러분은 이어달리기를 한 경험이 있습니까?

이어달리기는 일정한 구간에서 몇 명이 한 조가 되어 차례로 배턴을 주고받으면서 달리는 육상 경기입니다.

이어달리기를 성공적으로 마치기 위해서 필요한 것은 무엇일까요?

첫번째는 “신뢰” 입니다. 경기에 참가하는 주자 사이의 깊은 신뢰는 팀을 하나의 목표에 도달할 수 있도록 도와줍니다.

두번째는 “책임감” 입니다. 배턴을 전달하는 주자가 다음 주자에게 그것을 안전하게 넘겨주기 위해서 책임감이 필요합니다. 

세번째는 “인내” 입니다. 경기에서 패배가 예상된다 할지라도 끝까지 인내하며 달린다면 결승선을 통과하는 기쁨을 누릴 수 있습니다.

이러한 이유로 그리스도인은 이어달리기 경기에 참가하는 주자에 비유할 수 있습니다.

그리스도인은 “믿음”이라는 배턴을 가지고 열심히 삶을 살다가, 다음 세대에게 그 믿음의 배턴을 넘겨주기 때문입니다.

하나님은 믿음의 배턴을 첫번째 이어달리기 주자인 아브라함에게 전해주셨습니다.

1. 첫번째 주자 : 아브라함

창세기 25:7-11

7 아브라함의 향년이 백칠십오 세라

8 그의 나이가 높고 늙어서 기운이 다하여 죽어 자기 열조에게로 돌아가매

9 그의 아들들인 이삭과 이스마엘이 그를 마므레 앞 헷 족속 소할의 아들 에브론의 밭에 있는 막벨라 굴에 장사하였으니

10 이것은 아브라함이 헷 족속에게서 산 밭이라 아브라함과 그의 아내 사라가 거기 장사되니라

11 아브라함이 죽은 후에 하나님이 그의 아들 이삭에게 복을 주셨고 이삭은 브엘라해로이 근처에 거주하였더라

첫번째 주자인 아브라함은 과연 믿음의 배턴을 잘 전달 하였을까요?

아브라함은 그의 나이 75세 때에 하나님께 믿음의 배턴을 받았습니다.

이후 그는 하나님과 100년 동안 동행하며 175세이 나이로 향년을 맞이합니다.

이스라엘에서는 일찍 죽거나 사고로 죽는 것에 대해 하나님의 심판으로 여겼습니다.

이에 따르면 아브라함이 장수한 것은 그가 하나님께 축복을 받았다는 것을 알려줍니다.

특히, 이삭과 이스마엘은 아브라함의 장례를 공동으로 같은 자격으로 치르는데, 이것은 아브라함의 가장 아름다운 마지막 장면입니다.

이스마엘은 약속의 아들이 아니었기 때문에, 아브라함의 집을 떠나야만 했습니다.

그러나 그는 아버지의 장례식에 참석함으로써 아들로서의 도리를 다했습니다.

이것은 서자인 이스마엘에게 더 이상의 원망이나 불평이 남아있지 않음을 보여줍니다.

선하신 하나님은 그가 약속하신 대로 이스마엘을 통해 큰 민족을 이루게 하셨습니다.

선하신 하나님은 이스마엘과 동행하시며 그의 자존감을 완전히 회복하셨습니다.

이것이 하나님께서 아브라함의 순종을 통해 그의 가정에게 주신 축복이었습니다.

아브라함이 죽은 후에 하나님은 그의 아들 이삭에게 복을 주셨습니다.

우리는 이 사실을 통해 아브라함이 믿음의 배턴을 그의 아들에게 잘 전달하였다는 사실을 알 수 있습니다.

2. 두번째 주자 : 이삭

창세기 25:19-21

19 아브라함의 아들 이삭의 족보는 이러하니라 아브라함이 이삭을 낳았고

20 이삭은 사십 세에 리브가를 맞이하여 아내를 삼았으니 리브가는 밧단 아람의 아람 족속 중 브두엘의 딸이요 아람 족속 중 라반의 누이였더라

21 이삭이 그의 아내가 임신하지 못하므로 그를 위하여 여호와께 간구하매 여호와께서 그의 간구를 들으셨으므로 그의 아내 리브가가 임신하였더니

두번째 주자인 이삭은 과연 믿음의 배턴을 잘 전달 하였을까요?

이삭은 리브가를 만나 결혼한 뒤, 40세부터 59세까지 자녀가 없었습니다.

이것은 그의 아버지가 겪었던 문제와 같았습니다.

하나님은 아브라함에게 하셨던 방식으로 이삭을 교육하셨습니다.

이삭은 하나님께 완전히 순종하기까지 약 20년의 시간이 필요했습니다.

그 후에 하나님은 이삭의 간구를 들으시고 그가 자녀를 가질 수 있도록 하셨습니다.

리브가가 임신한 후, 모든 관심은 그들의 두 아들인 에서와 야곱의 운명에 집중되어 있습니다.

이로 인해 성경에서 이삭에 관한 내용은 상대적으로 적은 분량을 차지 하고 있습니다.

그러나 앞으로 나타나게 될 이야기를 통해, 우리는 이삭이 그의 다음 세대인 야곱에게 믿음의 배턴을 잘 넘겨 주었음을 확인할 수 있습니다.

3. 세번째 주자 : 야곱

세번째 주자인 야곱은 과연 믿음의 배턴을 잘 받았을까요?

창세기 25:23; 31-34

23 여호와께서 그에게 이르시되 두 국민이 네 태중에 있구나 두 민족이 네 복중에서부터 나누이리라 이 족속이 저 족속보다 강하겠고 큰 자가 어린 자를 섬기리라 하셨더라

31 야곱이 이르되 형의 장자의 명분을 오늘 내게 팔라

32 에서가 이르되 내가 죽게 되었으니 이 장자의 명분이 내게 무엇이 유익하리요

33 야곱이 이르되 오늘 내게 맹세하라 에서가 맹세하고 장자의 명분을 야곱에게 판지라

34 야곱이 떡과 팥죽을 에서에게 주매 에서가 먹으며 마시고 일어나 갔으니 에서가 장자의 명분을 가볍게 여김이었더라

야곱은 그의 아버지인 이삭으로부터 믿음의 배턴을 받기 위해 전략을 세웠습니다.

그것은 장자의 명분인데, 첫째 아들에게만 주어지는 축복이었습니다.

교활하며 미래를 내다보는 눈이 있었던 야곱은 그의 형의 것을 빼앗기 위해 수단이 필요했습니다.

에서는 배고픔 때문에 장자의 명분을 팔아버리는 미련한 선택을 하였습니다.

에서는 선택 받을 가치가 없음을 스스로 드러낸 것이었습니다.

그들 형제가 태어나기 전, 큰 자가 어린 자를 섬기게 될 것이라는 하나님의 예언은 우리에게 상당한 논란의 여지를 남길 수도 있습니다.

이것은 기존의 법칙을 무너뜨리는 일이기 때문입니다.

그러나 하나님의 주권은 사람의 기대와 권리 주장을 넘어섭니다.

이것은 주인이신 하나님 앞에서는 그 누구도 자기의 권리를 주장할 수 없다는 것을 의미합니다.

야곱과 에서, 이 두 형제 사이에 매우 긴장된 관계가 형성되지만, 이 사건을 통해 야곱은 하나님이 자신의 기업임을 깨닫게 되는 중요한 신앙적 경험을 하게 되었습니다.

야곱이 하나님께 완전히 순종하게 되자, 그의 손에 장자의 명분은 사라지고 믿음의 배턴이 남아있게 되었습니다.

그렇다면 세번째 주자인 야곱은 과연 믿음의 배턴을 다음 세대에게 잘 넘겨 주었을까요?

4. 현재 주자 : 우리

고린도전서 9:24-25

24 운동장에서 달음질하는 자들이 다 달릴지라도 오직 상을 받는 사람은 한 사람인 줄을 너희가 알지 못하느냐 너희도 상을 받도록 이와 같이 달음질하라

25 이기기를 다투는 자마다 모든 일에 절제하나니 그들은 썩을 승리자의 관을 얻고자 하되 우리는 썩지 아니할 것을 얻고자 하노라

야곱은 믿음의 배턴을 다음 세대에 성공적으로 넘겨주었습니다.

지금 우리가 예배 드리고 있는 것이 그 증거입니다.

당신이 하나님께 예배할 수 있는 이유는 당신의 가문을 통해 당신과의 만남을 계획하신 하나님의 은혜 때문입니다.

우리는 우리 가문에 믿음의 조상을 보내주신 하나님께 감사해야 합니다.

만약 당신의 가문에 믿음의 조상이 없을지라도 문제될 것은 없습니다.

하나님은 하나님께 순종하는 사람을 아브라함과 같은 믿음의 조상으로 인정하십니다.

하나님은 그를 믿는 사람과 동행하시며 그의 인생을 축복하십니다.

우리는 하나님께 순종했던 조상들에게 믿음의 배턴을 받은 사람들입니다.

그렇다면 우리는 믿음의 배턴을 다음 세대에게 잘 전달할 수 있을까요?

당신을 통해서 당신의 후손들이 계속 하나님을 믿을 수 있을까요?

당신의 믿음은 당신이 생각하는 것보다 훨씬 더 큰 영향력을 가지고 있습니다.

하나님과 당신의 관계에 따라 믿음의 가문이 이어지기도 하고, 끊어지기도 하기 때문입니다.

고린도전서는 운동장에서 달음질하는 자들이 다 달릴지라도 오직 상을 받는 사람은 한 사람이라고 기록되어 있습니다.

마찬가지로 많은 사람들이 믿음의 배턴을 받았다고 할지라도, 모든 사람들이 성공적으로 복음을 전할 수는 없을 것입니다.

우리가 하나님의 말씀을 듣고 축복을 받을 수 있는 이유는 무엇일까요?

그것은 누군가가 우리에게 하나님의 사랑을 전해 주었기 때문입니다.

우리는 현재 믿음의 배턴을 가지고 이어달리기를 하고 있는 사람들입니다.

하나님이 보내주신 이 땅에서 우리가 해야할 가장 중요한 일은 믿음의 배턴을 다음 세대에게 잘 전달하는 것입니다.

그것이 하나님이 우리를 부르신 이유입니다.

하나님은 그리스도인을 통해 믿음의 배턴이 마지막 주자에게 전달되기를 원하고 계십니다.

그것은 하나님의 최종적인 비전입니다.

믿음의 배턴을 받게 될 마지막 주자는 누구일까요?

5. 마지막 주자 : 예수 그리스도

누가복음 21:34-36

34 너희는 스스로 조심하라 그렇지 않으면 방탕함과 술취함과 생활의 염려로 마음이 둔하여지고 뜻밖에 그 날이 덫과 같이 너희에게 임하리라

35 이 날은 온 지구상에 거하는 모든 사람에게 임하리라

36 이러므로 너희는 장차 올 이 모든 일을 능히 피하고 인자 앞에 서도록 항상 기도하며 깨어 있으라 하시니라

우리의 믿음의 배턴을 받으시는 마지막 주자는 예수 그리스도입니다.

우리의 신앙의 여정이 끝나게 되면, 예수님은 우리의 믿음을 하나님께 전달하실 것입니다.

이를 위해 우리는 항상 기도하고 깨어 있어야 합니다.

우리가 받은 믿음의 배턴을 놓치지 않도록 항상 주의해야 합니다.

만약 우리가 믿음의 배턴을 떨어뜨린다면 어떻게 해야할까요?

사실 우리는 우리가 생각하는 것보다 훨씬 더 약하고, 쉽게 유혹에 빠지는 존재들입니다.

그래서 우리는 믿음의 배턴을 놓칠 때가 자주 있습니다.

심지어 우리는 마음이 지쳤다는 이유로, 잃어버린 믿음의 배턴을 더 이상 찾고 싶지 않을 때도 있습니다.

그럴 때 우리는 어떻게 할까요?

에베소서 2:1-10

1 그는 허물과 죄로 죽었던 너희를 살리셨도다

2 그 때에 너희는 그 가운데서 행하여 이 세상 풍조를 따르고 공중의 권세 잡은 자를 따랐으니 곧 지금 불순종의 아들들 가운데서 역사하는 영이라

3 전에는 우리도 다 그 가운데서 우리 육체의 욕심을 따라 지내며 육체와 마음의 원하는 것을 하여 다른 이들과 같이 본질상 진노의 자녀이었더니

4 긍휼이 풍성하신 하나님이 우리를 사랑하신 그 큰 사랑을 인하여

5 허물로 죽은 우리를 그리스도와 함께 살리셨고 (너희는 은혜로 구원을 받은 것이라)

6 또 함께 일으키사 그리스도 예수 안에서 함께 하늘에 앉히시니

7 이는 그리스도 예수 안에서 우리에게 자비하심으로써 그 은혜의 지극히 풍성함을 오는 여러 세대에 나타내려 하심이라

8 너희는 그 은혜에 의하여 믿음으로 말미암아 구원을 받았으니 이것은 너희에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이라

9 행위에서 난 것이 아니니 이는 누구든지 자랑하지 못하게 함이라

10 우리는 그가 만드신 바라 그리스도 예수 안에서 선한 일을 위하여 지으심을 받은 자니 이 일은 하나님이 전에 예비하사 우리로 그 가운데서 행하게 하려 하심이니라

하나님은 연약한 우리가 믿음의 경주를 완주 할 수 없다는 사실을 아셨습니다.

그래서 하나님은 우리에게 예수 그리스도를 보내주셨습니다.

사실 예수님은 믿음의 배턴을 받을 마지막 주자이면서, 동시에 우리와 함께하시는 전 구간 주자입니다.

우리가 죄의 유혹에 빠져 믿음의 배턴을 떨어뜨릴 지라도, 우리와 함께 하시는 예수님이 다시 우리의 믿음을 회복 시켜 주십니다.

우리가 지쳐서 믿음의 경주를 포기하기를 원할지라도, 예수님은 우리의 마음을 위로해주시고 새로운 힘을 제공해 주시며 다시 믿음의 이어달리기를 할 수 있게 도와주십니다.

하나님으로부터 받은 믿음의 배턴은 믿음의 사람들을 통해서 우리에게 도착하였습니다.

그 믿음의 배턴은 다음 세대에게 전해져 결국은 마지막 주자인 예수님께 전달 될 것입니다.

예수님은 신앙인들을 통해 전달 된 아름다운 믿음의 배턴을 하나님께 되돌려 드리며, 하나님을 영광스럽게 할 것입니다.

결국 하나님을 통해 시작된 믿음의 긴 여정은 하나님을 통해 끝나게 되는 것입니다.

믿음의 이어달리기가 힘들 때, 예수님을 의지하십시요.

그가 당신과 동행하며 이 믿음의 여정을 승리로 이끄실 것입니다.

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So then faith comes by hearing, and hearing by the word of God. Listen

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